هلا أخواتي ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
بداية حديثي راح أتحدث عن الكلمة الطيبة ...والكلمة الخبيثة ...مالفرق بينهما ؟؟؟؟
طبعا ماتحتاج إجابة ...فرق شاسع وكبير ...لكن
أليست كلها من الملافظ ...أليست من أنواع
الكلام ...أليست صادرة من عضو واحد
هو ...الفم ...تحكمها جارحة اللسان .....
الفرق الكلمة الطيبة مأجور عليها الإنسان ...وبلا شك
فالكلمة الطيبة ترجمة لما يختلج في
القلوب ...الكلمة الطيبة تلامسنا أحيانا ونحن في أشد
الحاجة لها ....فكم لامست من معاناة
وخففتها ...وكم لامست من مكسور فجبرت
كسره ...وكم لامست من يائس وفتحت أبواب الأمل
أمامه ....
والناس بطبيعتهم يتفاوتون ...فكم من شخص تتوقين
لحديثه وأنت بأمس الحاجة لذلك ...كلماته بلسم
يداوي الجروح ...كلماته نبض يشعرك بالحياة ...كلماته
بلا شك تقودنا لبر الأمان وتزيدنا وتزيده من التزود
بالحسنات العظام ...
فما ترين في حديثه غير الحب ...وما تلمسين من
عباراته إلا النصيحة الأخوية ....فجزاهم الله عنا خير
الجزاء ...وجعلنا ممن تسعد ملافظهم ...
وكل عكس يجري مع الكلمة
الخبيثة ...السيئة ...وصاحبها ...
تحدثنا عن الكلام والذي لامحالة بأنه يدخل في
العبادة ويساعد على حسنها ...ويزيد تبصرنا
بالأمور ...ويعيننا على حسن الفهم منا أو ممن نتلقى
منه العبارات والحديث ...
فما بالنا لو تحدثنا عن مخ العبادة ...عن لب
العبادة ....عن الدعـــــــــــــــاء ...
لا يخفى عليكم اثر الدعاء في رفع البلاء
وخاصة دعاء المسلم لاخيه في ظهر الغيب
اكثر من الدعاء بظهر الغيب لاخيك المسلم فلك من الدعاء نصيب ويؤمن على دعائك ملك
وايضا مستجاب وغير انك تساعد اخيك المسلم المحتاج لهذا الدعاء بتفريج همه وحزنه
فلنكثر الدعاء لكل محتاج وهذه ادله من السنه والقران الكريم لفضل الدعاء بظهر الغيب
نص السنة عَن أَبي الدَّردَاءِ رَضِي اللَّه عنْهُ أَنَّهُ سمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ : (ما مِن عبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعُو لأَخِيهِ بِظَهرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلكُ ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم
وعَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : (دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دعا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، ولَكَ بمِثْلٍ) رواه مسلم
قال الله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} ((الحشر: 10)).
وقال تعالى: {واستغفر لذنبك، وللمؤمنين والمؤمنات} ((محمد: 19)).
وقال تعالى: إخبارًا عن إبراهيم عليه السلام {ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب} ((إبراهيم: 41))
وبالمناسبة من أعظم الأدعية التي يُحَصَِل المسلم الأجور العظيمة من خلالها هي قول (اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ) وهذا الدعاء يعتبر من أعظم الأدعية وإن كان بظهر الغيب فإنه مستجاب بإّن الله.
لاحظو دعاء يبعث التفاؤل ...يشد من أواصر المحبة ...يزيدك رفعة بالدرجات ...والطاعات ووقع محبة عظيمة في قلب من دعوت لهم
لكن للأسف ...تغيرت الموازين وقلبت ...أغفلنا الأجر الذي يأتينا من دعوة صادقة من الأعماق بالخير لأخواننا المسلمين ...وبالهداية لكل من أخطأ ...
كانت كلمة الله يهديك ...متواردة كثير في مجتمعنا لدرجة وقع هذة الكلمة يشير إلى أنها صدرت من غاضب ...كانت أعلى درجات الغضب ...
ولكن للأسف ...اليوم ...تنهال الدعوات ...بصيغ تقشعر منها الأبدان ...لا والمحزن أنها صارت سلاح لاذع لو أردتي زجر أحد ونهيه هدديه بالدعاء ...
وماعلم من يدعي بأن كل دعوة ستصيبة إن لم يكن مظلوم ...
عبارة حسبي الله ونعم الوكيل
هل وقفتي على معناها وتفسيرها ...هل تعلمين بأنه منهي عن إستخدامها لأخيك المسلم ...لأنك بذلك تدعين عليه بالإنتقام وتجعلين ملك الملوك حسيبه ...الله جلا في علاه ...
فأي شيء إقترفه أخيك يلزمك بإصدار الحسبنة ؟؟
تفسير قوله تعالى : {{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ }} آل عمران 173 – 174
عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه رجوعهم والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو أصبحوا بها لكانوا كأمس الذاهب
وقال الحسن البصري في قوله « الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح » إن أبا سفيان وأصحابه أصابوا من المسلمين ما أصابوا ورجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان قد رجع وقد قذف الله في قلبه الرعب فمن ينتدب في طلبه فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعوهم فبلغ أبا سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه فلقي عيرا من التجار فقال ردوا محمدا ولكم من الجعل كذا وكذا وأخبروهم أني قد جمعت جموعا وأني راجع إليهم فجاء التجار فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم « حسبنا الله ونعم الوكيل » فأنزل الله هذه الآية
وذكر ابن هشام « 3/151 » عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه رجوعهم والذي نفسي بيده لقد سومت لهم حجارة لو أصبحوا بها لكانوا كأمس الذاهب وقال الحسن البصري في قوله « الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما أصابهم القرح » إن أبا سفيان وأصحابه أصابوا من المسلمين ما أصابوا ورجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان قد رجع وقد قذف الله في قلبه الرعب فمن ينتدب في طلبه فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعوهم فبلغ أبا سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه فلقي عيرا من التجار فقال ردوا محمدا ولكم من الجعل كذا وكذا وأخبروهم أني قد جمعت جموعا وأني راجع إليهم فجاء التجار فأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم « حسبنا الله ونعم الوكيل » فأنزل الله هذه الآية وهكذا قال عكرمة وقتادة وغير واحد إن هذا السياق نزل في شأن غزوة حمراء الأسد وقيل نزلت في بدر الموعد والصحيح الأول وقوله تعالى « الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا » الآية أي الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الأعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا على الله واستعانوا به « وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل » وقال البخاري « 4563 » حدثنا أحمد بن يونس قال أراه قال حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس « حسبنا الله ونعم الوكيل » قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
عن عوف بن مالك أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل كذا رواه أبو داود « 3627 » والنسائي « عمل 626 »
وقالت عائشة نزلت براءتي من السماء في القرآن فسلمت لها زينب ثم قالت قلت حين ركبت راحلة صفوان بن المعطل قالت قلت حسبي الله ونعم الوكيل قالت زينب قلت كلمة المؤمنين ولهذا قال تعالى « فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء » أي لما توكلوا على الله كفاهم ما أهمهم ورد عنهم بأس من أراد كيدهم فرجعوا إلى بلدهم بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء مما أضمر لهم عدوهم « واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم » وقال البيهقي « دلائل 3/318 » حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن داود الزاهد حدثنا محمد بن نعيم حدثنا بشر بن الحكم حدثنا مبشر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس في قول الله « فانقلبوا بنعمة من الله وفضل » قال النعمة أنهم سلموا والفضل أن عيرا مرت في أيام الموسم فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم فربح فيها مالا فقسمه بين أصحابه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الله تعالى في محكم كتابه: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {النساء:148}، فلا يجوز لأحد أن يدعو على أحد إلا أن يكون قد ظلمه، والأفضل له أن يصبر ويعفو، قال الله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ {الشورى:40}، وأما قول القائل: حسبي الله ونعم والوكيل.. فهذا من الأذكار الفاضلة وخاصة عند حصول المكروه أو الخوف... فينبغي للمسلم أن يعود لسانه دائماً على مثل هذه الأذكار، وخاصة في أوقات المكروه والخوف منه،
..مما سبق وضحت لكم معنى وتفسير حسبي الله ونعم الوكيل فهي لاتقال إلا لظالم ...هل تعلمين مالمقصود إذا قلتي حسبي الله ...ونعم الوكيل ..كأنك تطلبين الإنتقام والإنصاف من الله على الظالم ...
يعني تخيلي وقع هذة العبارة لو صدرت من أم مثلا على أحد أبنائها !!!!
هذة عبارة عظيمة تتوجهين بها لله لينتقم وينتصف لك وتوكلينه في أمرك وهو نعم من وكلته وخير من وكلتيه ولا تقال إلا عند مكروه أو شدائد
يعني لما تجي عضوة وبكل بساطة تدعي على أخت لها تقول حسبي الله عليك ...على شيء ماله داعي وكأنها بذلك تناست الأخوة الإسلامية أو أعددتك من الظالمين !!!
...فهمتوا علي ؟؟؟
نأتي لدعوتك على أخيك المسلم ...بالإنتقام ...بالحسبنة ...بتسليط الظلم عليه من ظالم ...بفقد ماله وولده وراحته ...إلخ إلخ إلخ
من دعوات تعتصر القلب من عظمها ...تشعرين بالإشمئزاز للأسف ممن صدرت عنه ...
ومالفائدة ....دعوتي على نفسك ...إنتزعتي محبتك من القلوب ...
ولم يكن الله بظلام للعبيد ...فمهما دعوتي ولم يكن من قصدتيه غير ظالم فدعوتك بأمر الله لن تستجاب ....
أخواتي ...فلتكن كلماتنا طيبة تبعث على الراحة ...ولتكن دعواتنا للخير وبالخير باعثة للحب والتفاؤل والأمل ....
وأخيرا أختم حديثي بمثل من القرآن الكريم ...
قال الله تعالى ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء﴿24﴾تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴿25﴾وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَار﴾