لاتتعجب من العنوان
ولا تأخذك العزه بالإثم
ربما لا تكون انت من ضمن الفاسدين
ولكن تعال معى نتعرف على
الذين يخاطبهم عنوان موضوعي
كلنا فاسدون
على هذه الضمائر التى ماتت
من ارتضى الظلم فهو ظالم فليس للظلم علينا عتاب
ومن ارتضى الفساد فهو فاسد فليس للفساد علينا عتاب
اوطان تغرق وليس هناك منادى وما نملك الا الحسرة فنقول فقط بلادى
بلادى
ضربوا بأحلامنا وأمالنا عرض
الدنيا وارتضينا
فاذن نحن الفاسدون
نرتدى ثوب الاصلاح ونعوم فى الفساد نتحدث عن الاسلام قولا لا فعلا
حتى القران اخذنا منه ان الله غفور رحيم وتركنا منه ان الله شديد العقاب
فى الصباح نتمسح بالقران وفى المساء نرتكب كل ما طاب لنا من المعاصى
أذن فكلنا فاسدون
نتحدث عن الامانه وقلوبنا اقرب الى الخيانه .
نتحدث عن الفضيله والقيم والمثل
والاخلاق ونحن منهم براء .
السرقه والرشوه اصبحت شرفا لبعض من سمو بالشرفاء ..
شوهنا كل جميل بقى وحاربناه ومن تبقى بمبدئه ساومناه
أذن
فكلنا فاسدون...
فانا الفاسد وانت هو التالى فزماننا زمن الفساد فلا تدارى..
احرقنا الصدق بنار الوعيد وأسخطنا المولى وارضينا العبيد..
أين ضمائركم؟؟
فاسألوا لضميركم التثبيت فأنه الان يسأل ...
نعم
عندما نشاهد الاعراض تستباح ولا نتحرك فنحن فاسدون..
عندما نشاهد المقدسات تنتهك ولا نتحرك فنحن فاسدون..
عندما نكرم الخبيث ونعتقل الطيب فنحن فاسدون..
عندما نقتل اخواننا بأيدينا فنحن فاسدون..
عندما نصفق للجانى ونجلد المجنى عليه فنحن فاسدون..
عندما نقف وقفة اجلال واحترام للطاغيه فنحن فاسدون..
عندما نشارك فى جرائم الحروب فنحن فاسدون..
عندما لا نصرخ فى وجه الظالم فنحن فاسدون..
عندما نمتدحه ونمتدح اعماله فنحن فاسدون ..
عندما نحلل زنا الاعين فنحن فاسدون ..
عندما ننشر الملابس الخليعه ونلبس بناتنا ملابس شبه عاريه فنحن فاسدون ..
عندما نمنع الحجاب او النقاب او نتمنى خلعه فنحن فاسدون..
عندما نغير مناهج المدارس لأرضاء الغرب فنحن فاسدون..
عندما نتيح للأبناء الفساد فنحن فاسدون ..
عندما نجعل من المرأه طريق للتربح فنحن فاسدون ..
عندما نقتل تعاليمنا الدينه فنحن فاسدون ..
لا تتعجب هنالك الكثير من علامات الفساد ..
نعيشها دون ان نعلم وربما نعلم ..
راجع نفسك وحاسبها قبل ان تحاسب ..
هل حقاً نحن فاسدون ]
غريبه الدار @ghrybh_aldar
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
نسال الله ان يوفق الجميع لمافيه الصلاح والفلاح في الدارين
هذااضافه مقتبسه من محاظرة للشيخ صالح الشيخ
(كيف يفكر المسلم في الواقع)
وهذا من معالم التفكير الصحيح أنّ المسلمين فيهم حسنات وفيهم سيئات، سواء أكانوا عامة أم خاصّة، سواء أكانوا ولاة أم علماء أم طلبة علم أم دعاة أم من عامة المسلمين، كلّ فيه حسنة وفيه سيئة، لابد من موجود هذا وهذا، فهل أحد يسلم من السيئات؟ لا، وهل هناك مسلم لا يكون عنده حسنات؟ ليس كذلك.
فإذن من منهجنا في التفكير أن نمتثل قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «من قال فسد الناس فهو أفسَدَهم» وفي ضبط «فهو أفسَدُهم»، (من قال فسد الناس) هؤلاء الناس سيئين لا يهمونك، يقول هو الذي أفسدَهم لماذا؟ لأنه مبني على القاعدة التي سأذكرها لك.
إذن إذا كان هناك وجود للحسنات وجود للسيئات، كيف نفكر؟ نفكر بأن الحسنات ننشرها ونضخمها؛ لأن الناس يقتدون ويتأثرون بذلك، والسيئات نكتمها ولا نظهرها.
الآن من سمة الناس أو من سمة بعض الناس أنهم إذا سمعوا بأي خبر سيء إما معصية أو قصور مقصر أخذوا يتحدثون به، هذا له أثر سلبي كبير جدا حتى على الطاعة؛ لأن هذا يؤدي إلى أن الناس يتساهلون في المعصية، ويقل عندهم الرغبة في الخير، ويتصورون أن الشر كثير، وهذا ليس بصحيح.
فإذا مثلا جاء أحد وقال: والله انتشر الفساد وصار فيه كذا وكذا. وجاء النظر فيه وفق التقييم الصحيح وجدت أنه لا يتعدى خمس في المائة، عشر في المائة، خمسة عشر في المائة، في مجتمعنا مثلا، لكن هل هذا صار هو الغالب؟ لا.
لكن إذا كان المنهج غير صحيح، فإنه حينئذ تنظر السلبيات، وتضخم وللحسنات فتُضْعف، وبالتالي يكثر الفساد شيئا فشيئا.
والواجب أن يكون منهجنا في التفكير قائما على إبراز الحسنات، وعلى ذِكرها، وأن نحذر من فسد الناس، أو الأمور صارت فاسدة، أو البلاء في كذا، العلماء فيهم، والدولة فيها، الناس فيهم، فسد، بيت فلان فيه كذا، وهؤلاء عملوا كذا، هذا ينشر الفساد شيئا فشيئا.
أما إذا تعاونتَ على البر والتقوى، فأكثرت من الحسنات وجعلت السيئات تقل حتى بالذِّكر، فإنه حينئذ يزيد الخير.