قـآل تعـآلـى فـي محكمـِ التنـزيل :
" فَضَرَبْنا عَلى آذانِهِمْ في الكهفِ سِنيَن عَدَد ] "
- الايه - 11 - سورة الكهف ...
كل الحوآس تنـآمـ مـآعدآ الإذنْ . . . . فـ’ أنت إذآ قـربت يـدك مـن شخـص نـآئمـ لآ يستيقظ ..
وً إذآ ملأت الغـرفه عطرآ أو حتـى غـآزاً سآمآ .. فـ إنه يستنشقه وً يمـوت دون
أن يستيقظ ... وٌ لكن إذآ أحدثت صوتـاً عآلياً ، فـ’ إنه يقوم من النـوم ..
وٌ الإذن هي أول حـآسه تعمـل منذ الولآده ... وً هي أدآه الإستدعـآء عند البعث ...
وً في سوره الكهف يخبرنآ جل جلآله بأن سبب نوم الفتيه هذه السنين الطويله
هى إنه تعالـى ضـرب على آذآنهمـ .. فـ’ أصبـح النهـآر كـ’ اللـيل بلآ ضجيج ...
وً قـد فضـل الله تعالـى السمـ’ع على البصـر وٌ قـدمـه في الـترتيب في عـدِه آيـآت ...
مـثل .. صمٌ بكمٌ عميٌ فَهم لايعقِلونَ ] "
الآيه -171- من سورة البقره ...
وً بـالفعل فـ’ كمـ سمعنـآ عن أدبـآء وً فلآسفه ضـريـرين .. مثل الشآعر أبو العلآء المعري
وٌ الأديب طه حسين .. وُ غيرهم كـثيرون ...
وً لكننـآ لمـْ نسمـ’ع عن عـآلـم أو أديب آصمـ ...
وً الإذن هـي الح ـآسه الوحـيده التـي لآتستطيـ عْ أن تـ ع ـطلهـآ بـ إرآدتك ..
فـ إنت تستطيـ ع أن تغمض عينيك أو تشيـح بوجهك بعـيداً
إذآ لـمـ تــرد رؤيـه شخص معين ..
وً تستطيـ’ع أن تـأكل .... فـ لآ تتـذوق ... وً أن تغلق آنفك عن رآئحه معينه ...
أو لآ تلمـس شيئـاً معينـاً لآ تـرغب بلمسه ...
وً لكـنْ الإذن لآتستطيـ’ع إعطـآلهـآ حتـى لو وضعت يديك عليهآ ...
فـ’ سيصلك الصـوت ....
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ] "
- الايه -52- من سوره الروم ....
هنـآ شبه الله الذين لآ ينصـآعون لإمـره بـ’ المـوتـى وً الصـمـْ ..
فـ’ هـلْ شكـرتمـْ الله ع هـذه النـ ع ـمهِ .. !