اخوآتي بنات حواء هاذي الفكرة اعجبتني في احد المنتديات وحبيت انقلها لكم ...
ان ليوم الجمعة رونق خاص و جمالآ روحيا ..
اردت ان اجعل هذه الصفحة المتواضعه مكان نلتقى فيه كل جمعة وكل من يدخلها يكتب
ما يشاء ..http://forum.hawaaworld.com/images/smilies/shmo5k3 (6).gif
هنا ملتقانا كل جمعهـ ..http://forum.hawaaworld.com/images/smilies/shmo5k2 (8).gifhttp://forum.hawaaworld.com/images/smilies/shmo5k2 (8).gif
سواء دعوة او نصيحة او فضائل يوم الجمعة
او رسائل او ابيات عن الجمعة ، بطاقات دعويه ، اذكار ، كلمة ، فائدة ، حكمه ، اكله روتنية تاكلها كل جمعه ، نبذه عن جدولك يوم الجمعه ،
كل مايروق لك
المهم هو المشاركة في بناء هذا الصرح الكبير ..http://forum.hawaaworld.com/images/smilies/shmo5k2 (6).gif
بشررررررررررررط يتم هذا الشيء في يوم
الجمعه فقط..http://forum.hawaaworld.com/images/smilies/shmo5k3 (37).gif
اولا
لكي نتفق على هذا الشيء يجب ان نبين هل التهاني توقيفية حتى نقول يجوز أولا يجوز أم أنها من باب العادات والعرف من هناننطلق في الحوار؟
لأنه ينبني عليه تخصيصيناقول بعضنا لبعض في العيد كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك بدعة أو لا؟
يقول الشيخ علي الفضلي
نعم ، هذا سؤال وجيه .
والجواب التهاني الأصل فيها الإباحة لأنها من العادات ، ما لم يكن فيها محظور شرعي أو تشبه بالكفار.
ولكن لما كان يوم الجمعة عيد من أعياد المسلمين ، والأصل في الأعياد التوقيف ، ولم يثبت عن السلف أنهم كانوا يهنؤون بعضهم بعضا بالجمعة لا بهذا اللفظ ولا بغيره - فيما أعلم - .
ومن ها هنا كان هذا الفعل محدثا.
والله أعلم.
وألان ننتقل إلى الحكم وأقوال أهل العلم
ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟
السؤال: ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟ حيث إن العادة عندنا الآن في يوم الجمعة ترسل الرسائل بالجوال , ويهنئ الناس بعضهم بعضاً بالجمعة بقولهم " جمعة مباركة " ، أو " جمعة طيبة " .
الجواب :
الحمد لله
أولاً:
لا شك أن يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين ، كما جاء في الحديث عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ) رواه ابن ماجه (1098) وحسَّنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" .
قال ابن القيم رحمه الله في بيان خصائص يوم الجمعة :
الثالثة عشرة : أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع .
"زاد المعاد" (1/369) .
وبذلك يكون للمسلمين أعياد ثلاثة ، عيد الفطر ، والأضحى ، وهما متكرران في كل عام مرة ، والجمعة ، وهو متكرر في كل أسبوع مرة .
ثانياً :
أما تهنئة المسلمين بعضهم بعضاً بعيد الفطر والأضحى : فهي مشروعة ، وقد وردت عن الصحابة رضي الله عنهم ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (49021) و (36442) .
وأما التهنئة بيوم الجمعة : فالذي يظهر لنا أنها غير مشروعة ، لأن كون الجمعة عيداً كان معلوماً للصحابة رضي الله عنهم ، وهم أعلم منا بفضيلته ، وكانوا أحرص على تعظيمه والقيام بحقه ، ولم يرد عنهم أنهم كانوا يهنئ بعضهم بعضاً بيوم الجمعة ، والخير كل الخير في اتباعهم رضي الله عنهم .
وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : ما حكم إرسال رسائل الجوال كل يوم جمعة ، وتختم بكلمة " جمعة مباركة " ؟ .
فأجاب :
"ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضاً يوم الجمعة ، فلا نحدث شيئاً لم يفعلوه" انتهى من أجوبة أسئلة " مجلة الدعوة الإسلامية " .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/MyNe...=454&new_id=94
وبمثل ذلك أفتى الشيخ سليمان الماجد حفظه الله ، حيث قال :
"لا نرى مشروعية التهنئة بيوم الجمعة ، كقول بعضهم : " جمعة مباركة " ، ونحو ذلك ؛ لأنه يدخل في باب الأدعية ، والأذكار ، التي يوقف فيها عند الوارد ، وهذا مجال تعبدي محض ، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم ، ولو أجازه أحد للزم من ذلك مشروعية الأدعية ، والمباركة عند قضاء الصلوات الخمس ، وغيرها من العبادات ، والدعاء في هذه المواضع لم يفعله السلف" انتهى من موقع الشيخ حفظه الله .
http://www.salmajed.com/ar/node/2601
ولو دعا المسلم لأخيه في يوم الجمعة , قاصداً تأليف قلبه ، وإدخال السرور عليه ، وتحرياً لساعة الإجابة ، فلا بأس بذلك .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islamqa.com/ar/ref/134741
السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟.
جزاكم الله كل خير .
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام .
ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته .
فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة .
والله أعلم .
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/213.html
و لعل الروابط الآتية تفيد في بعظ الكلمات المنتشره
http://binbaz.org.sa/mat/4461
http://binbaz.org.sa/mat/17251
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2831.shtml
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3063.shtml
دمتم بخير آحبتي ..
يا من ترانا و تسمعنا يالله