السلام عليكم
:
اغلب الناس تعاني وتاكل في نفسها في مثل هذي المواقف
ويشيلون الحزن والحقد في قلوبهم سنين :44:
وهذا ياثر على نفسياتنا وحياتنا وشخصياتنا وتعاملنا وكل شيء
مدام انتي تفكرين في نفس الموضوع وتاكلين في نفسك ليش مارديت لين متى وانا ساكته وانا ماني نبيه ومن هاللوم للنفس اللي ماينتهي
لقيت لكم الحل في قدوتنا
والتاريخ يعيد نفسه
والعبره في النهايات
اجتمع الصحابة في مجلس .. لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام .. فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر .. وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا. قال بلال : لا .. هذا الاقتراح خطأ . فقال أبو ذر : حتى أنت يابن السوداء تخطئني .!!! فقام بلال مدهوش اغضبانا أسفا .. وقال : والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام .. وأندفع ماضيا إلى رسول الله . وصل للرسول عليه الصلاة والسلام ..وقال : يارسول الله .. أماسمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟ قال عليه السلام : ماذا يقول فيك ؟؟ قال : يقول كذا وكذا .. فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ..وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد .. فقال : يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . قال عليه السلام : يا أبا ذرأعيرته بأمه .. "إنك امرؤ فيك جاهلية" ولو كنت من العباد والزهاد، ولو كنت ممن تقوم الليل وتصوم النهار وتطعم المساكين، إنك امرؤ فيك جاهلية، " .!! فبكى أبو ذر رضي الله عنه.. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ثم خرج باكيا من المسجد .. وأقبل بلال ماشيا ..فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب ..وقال : والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!! فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا . هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضيالله عنهم أجمعين . إن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات .. فلا يقول : عفواً ويعتذر إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما .. في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته فلا يقول .. سامحني . إن البعض قد يتعدى بيده على زميله .. وأخيه.. ويخجل من كلمة : آسف . الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب .. فلماذا يعجز أحدنا عنالإعتذار لأخيه .. بهدية صغيرة .. أو كلمة طيبة .. أو بسمة حانية .. لنضل دوما علىالحب والخير أخوة .
التسامح قيمة عالمية : ( وما أرسلناك إلا رحمة العالمين ) الأنبياء 107 , رحمة انسانية ورحمة أخوية ورحمة سماوية ومنهج رباني واسع للبشرية أجمع ,تأمل هذه الآيات القرآنية التي خاطب بها الله رسوله صلى الله عليه وسلم وهي برهان كبير على عظمة مبدأ التسامح :
1 – ( فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون ) الزخرف 98 , يقول الطبري : نزلت حينما دعا النبي ربه : ( يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون ) ومعني الآية أي اصفح عنهم يا محمد وأعرض عن آذاهم , وقل سلام عليكم , ( فاصفح الصفح الجميل ) .
2 – ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) الأعراف 99 , فكان التسامح في حياة المجتمع النبوي لا يشدد على الناس , ولا يؤاخذ الجاهلين , وإنما يسر وتيسير , ورحمة بعد رحمة , ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) آل عمران 51 .
3 – ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) فصلت 43 , فسلام المجتمع في مقابلة السيئة بالحسنة , حتى يصبح العدو كأنه ولي حميم .
-روى البخاري : عن أنس بن مالك قال : كنت أمشي مع الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجذبه بردائه ، جذبة شديدة .
قال أنس : فنظرت إلى صفحة عاتق النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقد أثرت فيها حاشية الرداء من شدة جذبته .
ثم قال : يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك .
فالتفت إليه ( صلى الله عليه وسلم ) فضحك ثم أمر له بعطاء .
نعم اضحك في وجه من يؤذيك لتمتص غضبك وتكيل عليه أنت سفاهته على نفسه !!.
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فإن كلمته فرجت عنه
فخير من إجابته السكوت
وإن خليتـه كمدا يموت
***
لما عفوت ولم أحقد على أحد
أرحت نفسي من هم العداوات
أدرك علماء النفس في دراساتهم أهمية العفو والرضا والتسامح في علاج الكثير من الأمراض المستعصية حيث أن المتسامحين لايعانون من ضغط الدم وهم أكثر الناس إبداعاوفي دراساتهم أكتشوا أن التسامح يطيل في العمرويقوي أجهزة المناعة لدى الإنسان ويميت الخلايا العصبية في الدماغ.يقول بعض العلماء"إنك لأن تنسى موقفامزعجا حدث لك أوفر بكثير من أن تضيع الوقت وتصرف طاقة كبيرة من دماغك للتفكير بالإنتقام!وبالتالي فإن العفويوفر على الإنسان الكثير من المتاعب فإذا أرت أن تسر عدوك فكر بالإنتقام منه,لأنك ستكون الخاسر الوحيد" ألاتحب أيها القاريء الكريم أن يغفر الله لك؟تذكر" وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22)
نزلت هذه الآية السابقة حينما منع الصديق أبو بكر رضي الله عنه , الصدقة عن مسطح بن أثاثة , بعد أن نال من عائشة في حادثة الإفك , نزلت : ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) النور 22 , فقال أبو بكر : بلى نحب يا ربنا , ثم واصل إنفاقه على مسطح رغم ما قال ورغم ما فعل , فعلمنا الصديق في هذا الموقف أن التسامح نوعان :
الأول : مع النفس : بالتألم للفعل وحملها على العلاج , ونسيان الماضي المؤلم البغيض .
الثاني : مع الناس : بأن يتصدق عليهم بأخطائهم , ويحلل نفسه من آذاهم له ولو كان قاسياً .
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
من كتاب ابتسم للحياة
لعبدالكريم القصير
حشمه-11 @hshmh_11
عضوة فعالة
كل مااروح لهم يضيقون خلقي بتصرفاتهم ودقاتهم ..كيف نتعامل مع هذه الفئة الحل بالداخل
71
4K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
الله يجزاك خير