زهير بن أبي سلمى
س1: اذكر ثمان أبيات من قصيدته ؟
ج1: سئمت تكاليف الحياة ومن يعـش ثمانين حولا لا أبا لك يســـأم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهـــرم
و من لم يصانع في أمـور كـثيرة يضرس بأنياب و يوطأ بمنســم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتـم يشتـم
و من يك ذا فضل فيبخل بفضـله على قومه يستغن عنه و يذمــم
و من يوف لا يذمم و من يهد قلبه إلى مطمئـن البر لا يتجـمجـم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنــه وإن يرق أســباب المنايا بسلم
ومن يجعل المعروف في غـير أهله يكن حمده ذما عليـه و ينــدم
س2: ما هي مناسبة القصيدة ؟ ماذا تعرف عن الشاعر (بايجاز) ؟
ج2: حرب داحس وغبراء .. حكيم وذلك لكبر سنه وكثرة تجاربه .
س3: ما أفكار النص ؟
ج3: 1/نصيحة الأحلاف لترك الحرب
2/مساوئ الحرب
3/مجموعة حكم
س4: ما معنى : أشعر الشعراء زهير إذا رغب ؟
ج4: أشعر الشعراء إذا كتب الشعر دون مؤثرات خارجية .
س5: لم أحب المسلمون شعره ؟
ج5: للوضوح والصدق وموافقة الشرع .
س6: ما هي أخلاقه (من القصيدة) ؟
ج6: 1/التدين
2/كره الحرب
3/هادئ رفيق الحاشية
4/حكيم مجرب.
س7: كانت صوره تمثل البادية ، كيف نفر عن الحرب ؟
ج7: شبه الحرب بناقة عمياء .
س8: كان زهير من عبيد الشعر .. ما معنى عبيد الشعر ؟ وما معنى الحوليات ؟
ج8: المعتنين به عناية كبيرة .. التي ينظمها ولا يخرجها للناس إلا بعد عام .
س9: ما رأيك بالعبارة (رأيت المنايا خبط عشواء) ؟
ج9: تخالف الإسلام .
س10: ما البيت المتفق مع الآية ) أينما تكونوا يدرككم الموت ولو ... ( ؟
ج10: ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرق أسباب المنايا بسلم
س11: أيهما أسهل ألفاظ امرؤ القيس أم زهير ولماذا ؟ وأيهما أفضل الإرتجال أم التنقيح علل ؟
ج11: زهير للتنقيح .. التنقيح .. ليعدل الكلمات .
س12: حدد الأبيات التي تنص على الأفكار التالية :
- الاتصاف بالوفاء والإحسان مدعاة للثناء : و من يوف لا يذمم و من يهد قلبه إلى مطمئـن البر لا يتجـمجـم
- ما يبطن المـرء تظهــره الأيام : ومهما تكن عند امرئ من خليقـة وإن خالها تخفى على الناس تعلـم
- من فارق أهـله تشتت أفكاره : ومن يغترب يحسب عدوا صديقـه ومن لا يكرم نفسه لا يكـــرم
- مداراة الناس تقي شرهم : و من لم يصانع في أمـور كـثيرة يضرس بأنياب و يوطأ بمنســم
عنترة بن شداد
س1: اذكر ست أبيات من قصيدته ؟
ج1: ولقد ذكرتك والرماح نواهـل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنهـا لمعت كبارق ثغرك المتبســم
لما رأيت القوم أقبل جمعهــم يتذامرون كررت غير مذمـم
يدعون عنتر و الرماح كأنهـا أشطان بئر في لبان الأدهـم
ما زلت أرميهم بثغرة نحــره و لبانه حتى تســربل بالدم
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس : ويك عنتر أقدم
س2: ما هي مناسبة القصيدة ؟
ج2: الفخر بنفسه أمام ابنة عمه .
س3: اذكر صفتا عنترة في الحرب ؟
ج3: 1/الإقدام عند القتال
2/العفاف عند الغنائم .. (وهما الصفتان اللتان أعجب بهما نقاد المسلمين) .
س4: يقول عنترة لدار عبلة (تكلمي) فماذا يفيد هذا الأمر ؟ وهل هو يأمر أم يتمنى ؟ وماذا يسمى هذا الأسلوب في العصر الحديث ؟
ج4: التمني .. يتمنى .. التجسيد .
س5: ما سبب السهولة والعذوبة في غزل عنترة ؟
ج5: إخلاصه في حبه .
س6: لماذا تمنى تقبيل السيوف ؟ وعلام يدل ؟
ج6: لأنها ذكرته بثغر حبيبته عندما تبتسم .. وهو يدل على صدق عاطفته حيث يتذكرها دائما .
س7: اذكر ثلاث صور تميز بها أسلوبه في : ألفاظه ؟ وصوره ؟ ومعانيه ؟
ج7: ألفاظه : أسهل من ألفاظ أكثر الجاهليين .. صوره : تمثل بيئة بدوية .. معانيه : تمثل أخلاق الفرسان أصحاب محاسن الأخلاق .
س8: أراد عنترة توضيح شخصيته المتكاملة .. فما أبرز الملامح ؟
ج8: 1/فارس بطل
2/كريم الأخلاق
3/شاعر مبدع .
النابغة الذبياني
س1: ما هي مناسبة القصيدة ؟ ماذا تعرف عن الشاعر ؟
ج1: الإعتذار وهو زعيم الإعتذار .
س2: ما معنى (أشعر الشعراء زهير إذا رهب) ؟
ج2: إذا خاف أخرج أفضل شعره .
س3: لم أعجب عمر بشعر ؟
ج3: لأنه يحمل روح التدين .
س4: لم أصبحت صورة ألمه أبلغ عند ذكر العائدات ؟
ج4: لأنها تدل على شدة الألم والمرض .
س5: اذكر جانبين من شخصيته ؟
ج5: التدين وقوة الحجة .
س6: سلك طريقة مقنعة في الإعتذار .. ماهي ؟
ج6: بين حقيقة أمره مع الغساسنة ثم ترك الأمر بيد النعمان ليحكم .
س7: لم بشعره رقه وعذوبة مقارنة بالشعر الجاهلي ؟
ج7: لأنه حضري ومن عبيد الشعر .
س8: ما الذي جعله يبتكر فن الإعتذار ؟
ج8: العلاقة الحسنة التي سائت بينه وبين النعمان بسبب الوشاية .
س9: ماالصورة (فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب) ؟
ج9: شبه الملك بالشمس والملوك بالكواكب ، ووجه الشبه : إذا طلعت الشمس لا ترى الكواكب .
س1: اذكر ست أبيات من قصيدته ؟
ج1: ولقد ذكرتك والرماح نواهـل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنهـا لمعت كبارق ثغرك المتبســم
لما رأيت القوم أقبل جمعهــم يتذامرون كررت غير مذمـم
يدعون عنتر و الرماح كأنهـا أشطان بئر في لبان الأدهـم
ما زلت أرميهم بثغرة نحــره و لبانه حتى تســربل بالدم
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس : ويك عنتر أقدم
س2: ما هي مناسبة القصيدة ؟
ج2: الفخر بنفسه أمام ابنة عمه .
س3: اذكر صفتا عنترة في الحرب ؟
ج3: 1/الإقدام عند القتال
2/العفاف عند الغنائم .. (وهما الصفتان اللتان أعجب بهما نقاد المسلمين) .
س4: يقول عنترة لدار عبلة (تكلمي) فماذا يفيد هذا الأمر ؟ وهل هو يأمر أم يتمنى ؟ وماذا يسمى هذا الأسلوب في العصر الحديث ؟
ج4: التمني .. يتمنى .. التجسيد .
س5: ما سبب السهولة والعذوبة في غزل عنترة ؟
ج5: إخلاصه في حبه .
س6: لماذا تمنى تقبيل السيوف ؟ وعلام يدل ؟
ج6: لأنها ذكرته بثغر حبيبته عندما تبتسم .. وهو يدل على صدق عاطفته حيث يتذكرها دائما .
س7: اذكر ثلاث صور تميز بها أسلوبه في : ألفاظه ؟ وصوره ؟ ومعانيه ؟
ج7: ألفاظه : أسهل من ألفاظ أكثر الجاهليين .. صوره : تمثل بيئة بدوية .. معانيه : تمثل أخلاق الفرسان أصحاب محاسن الأخلاق .
س8: أراد عنترة توضيح شخصيته المتكاملة .. فما أبرز الملامح ؟
ج8: 1/فارس بطل
2/كريم الأخلاق
3/شاعر مبدع .
النابغة الذبياني
س1: ما هي مناسبة القصيدة ؟ ماذا تعرف عن الشاعر ؟
ج1: الإعتذار وهو زعيم الإعتذار .
س2: ما معنى (أشعر الشعراء زهير إذا رهب) ؟
ج2: إذا خاف أخرج أفضل شعره .
س3: لم أعجب عمر بشعر ؟
ج3: لأنه يحمل روح التدين .
س4: لم أصبحت صورة ألمه أبلغ عند ذكر العائدات ؟
ج4: لأنها تدل على شدة الألم والمرض .
س5: اذكر جانبين من شخصيته ؟
ج5: التدين وقوة الحجة .
س6: سلك طريقة مقنعة في الإعتذار .. ماهي ؟
ج6: بين حقيقة أمره مع الغساسنة ثم ترك الأمر بيد النعمان ليحكم .
س7: لم بشعره رقه وعذوبة مقارنة بالشعر الجاهلي ؟
ج7: لأنه حضري ومن عبيد الشعر .
س8: ما الذي جعله يبتكر فن الإعتذار ؟
ج8: العلاقة الحسنة التي سائت بينه وبين النعمان بسبب الوشاية .
س9: ماالصورة (فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب) ؟
ج9: شبه الملك بالشمس والملوك بالكواكب ، ووجه الشبه : إذا طلعت الشمس لا ترى الكواكب .
النثر الجاهلي
س1: لم كان النثر أسبق أنواع الكلام في الوجود ؟
ج1: 1/قرب تناوله
2/عدم تقيده
3/ضرورة استعماله
س2: علل : ما وصل لنا أقل من الشعر ؟
ج2: بسبب الأمية
س3: ما أنواعه في الأدب الجاهلي ؟
ج3: 1/الخطب والوصايا
2/الحكم والأمثال
3/سجع الكهان
4/القصص
س4: لم كانوا مشغوفين بالقصص ؟
ج4: لأوقات فراغهم حيث كانوا يجتمعون للسمر بالليل صغارا وكبارا
س5: حول ماذا كانت تدور قصصهم ؟
ج5: حول أيامهم وحروبهم وملوكهم وأبطالهم ، والجن والعفاريت
س6: علل : الكتابة الفنية كانت قليلة أو معدومة ؟
ج6: لأنها تعتمد على القراءة والكتابة الثقافة والعرب كانوا أميين .
س7: لم تفوقت الخطابة على الشعر في العصر الجاهلي أحيانا ؟
ج7: 1/كثرة الشعراء بعد قلة
2/اتخاذ الشعر تكسب
3/الخطابة قرينة الرياسة
س8: اذكر دواعي الخطابة في العصر الجاهلي ؟
ج8: 1/فخر
2/دعوة للحرب أو للسلم
3/سفارة بين القبائل
4/نصح وإرشاد
5/تعزية ومصاهرة
س9: ما شروط الخطيب الجاهلي ؟
ج9: 1/فصيح
2/جهير
3/سليم المنطق
4/ثابت الجنان
5/حاضر البديهة
6/يحافظ على التقاليد
س10: اذكر أبرز الخطباء البارعين في الجاهلية ؟
ج10: 1/قس بن ساعدة الإيادي (متدين)
2/أكثم بن صيفي التميمي
3/هانئ بن مسعود الشيباني
4/عمرو بن معد يكرب الزبيدي
5/الحارث بن عباد البكري .
س8: ماذا يراد بالخطبة والوصية ؟ وما الفرق بينهما ؟
ج8: التأثير بالمستمع بالترغيب بما ينفع وعما يضر .. الخطبة : على ملأ من الناس في المواسم ، والوصية : لقوم معينين في زمن معين .
س9: بم يمتاز ؟
ج9: 1/جريانه مع الطبع
2/عدم التكلف
3/مع أخلاق البدوي
4/جزل اللفظ
5/قوي التركيب
6/قصر الجمل
7/موجز الأسلوب
8/سطحي الفكرة
س1: لم كان النثر أسبق أنواع الكلام في الوجود ؟
ج1: 1/قرب تناوله
2/عدم تقيده
3/ضرورة استعماله
س2: علل : ما وصل لنا أقل من الشعر ؟
ج2: بسبب الأمية
س3: ما أنواعه في الأدب الجاهلي ؟
ج3: 1/الخطب والوصايا
2/الحكم والأمثال
3/سجع الكهان
4/القصص
س4: لم كانوا مشغوفين بالقصص ؟
ج4: لأوقات فراغهم حيث كانوا يجتمعون للسمر بالليل صغارا وكبارا
س5: حول ماذا كانت تدور قصصهم ؟
ج5: حول أيامهم وحروبهم وملوكهم وأبطالهم ، والجن والعفاريت
س6: علل : الكتابة الفنية كانت قليلة أو معدومة ؟
ج6: لأنها تعتمد على القراءة والكتابة الثقافة والعرب كانوا أميين .
س7: لم تفوقت الخطابة على الشعر في العصر الجاهلي أحيانا ؟
ج7: 1/كثرة الشعراء بعد قلة
2/اتخاذ الشعر تكسب
3/الخطابة قرينة الرياسة
س8: اذكر دواعي الخطابة في العصر الجاهلي ؟
ج8: 1/فخر
2/دعوة للحرب أو للسلم
3/سفارة بين القبائل
4/نصح وإرشاد
5/تعزية ومصاهرة
س9: ما شروط الخطيب الجاهلي ؟
ج9: 1/فصيح
2/جهير
3/سليم المنطق
4/ثابت الجنان
5/حاضر البديهة
6/يحافظ على التقاليد
س10: اذكر أبرز الخطباء البارعين في الجاهلية ؟
ج10: 1/قس بن ساعدة الإيادي (متدين)
2/أكثم بن صيفي التميمي
3/هانئ بن مسعود الشيباني
4/عمرو بن معد يكرب الزبيدي
5/الحارث بن عباد البكري .
س8: ماذا يراد بالخطبة والوصية ؟ وما الفرق بينهما ؟
ج8: التأثير بالمستمع بالترغيب بما ينفع وعما يضر .. الخطبة : على ملأ من الناس في المواسم ، والوصية : لقوم معينين في زمن معين .
س9: بم يمتاز ؟
ج9: 1/جريانه مع الطبع
2/عدم التكلف
3/مع أخلاق البدوي
4/جزل اللفظ
5/قوي التركيب
6/قصر الجمل
7/موجز الأسلوب
8/سطحي الفكرة
نماذج للخطب والوصايا
خطبة أكثم بن صيفي (لكسرى)
س1: ماذا تعرف عن الخطيب والمناسبة ؟
ج1: حكيم زعيم لتميم ، أرسل رجلان عندما علم بالبعثة ، أسلم ولم ير الرسول r .. قالها ليباهي بالعرب (وهذا يدل على قوة أسلوبه حيث أن مثل كل العرب) .
س2: لم صلاح الرعية أهم من صلاح الراعي ؟
ج2: لأن الراعي واحد ، وإذا صلحوا صلح .
س3: اشرح : (( من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء )) ؟
ج3: شبه من فسدت بطانته بمن يغرق بالماء .
(2) وصية ذو الإصبع العدواني
س : ما مميزاته وصيته ؟
ج : 1/العاطفة الجياشة
2/الصدق
3/موافقة الصواب
4/قوة الأسلوب
5/سمو الفكرة .
(3) خطبة قس بن ساعدة الإيادي (عكاظ)
(( أيها الناس اسمعوا وعوا ، من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا آيات محكمات ومطر ونبات ونجوم تزهر وبحار تزخر وليل داج وسماء ذات أبراج ، مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون ، أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا ، يا معشر إياد أين ثمود وعاد وأين الآباء والأجداد وأين الفراعنة الشداد ؟ في الذاهبين الأولـين من القرون لنا بصــائر
لما رأيت مــواردا للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي إلي و لا من الماضـين غابر
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر )) .
س1: ماذا تعرف عن الخطيب والمناسبة ؟
ج1: قس بن ساعدة كان يتردد على سوق عكاظ للدعوة للتوحيد .. وكان قد توفي له أخوان دفنهما بيده فاشتد زهده .. ومن ذلك هذه الخطبة التي موحدة الموضوع .
س2: لم كان الخطباء في الجاهلية يحافظون على السجع ؟
ج2: 1/ليسهل حفظها 2/ليكون لها وقع موسيقي في الأسماع .
س3: ما خصائص الخطبة السابقة ؟
ج3: 1/العبارات القصيرة المتوازنة
2/السجع بلا تكلف
3/انعدام الروابط القوية
4/ الحكم والأمثال
س4: ما العبارة المتفقة مع : ) كل نفس ذائقة الموت ( ؟
ج4: من عاش مات .
خطبة أكثم بن صيفي (لكسرى)
س1: ماذا تعرف عن الخطيب والمناسبة ؟
ج1: حكيم زعيم لتميم ، أرسل رجلان عندما علم بالبعثة ، أسلم ولم ير الرسول r .. قالها ليباهي بالعرب (وهذا يدل على قوة أسلوبه حيث أن مثل كل العرب) .
س2: لم صلاح الرعية أهم من صلاح الراعي ؟
ج2: لأن الراعي واحد ، وإذا صلحوا صلح .
س3: اشرح : (( من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء )) ؟
ج3: شبه من فسدت بطانته بمن يغرق بالماء .
(2) وصية ذو الإصبع العدواني
س : ما مميزاته وصيته ؟
ج : 1/العاطفة الجياشة
2/الصدق
3/موافقة الصواب
4/قوة الأسلوب
5/سمو الفكرة .
(3) خطبة قس بن ساعدة الإيادي (عكاظ)
(( أيها الناس اسمعوا وعوا ، من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا آيات محكمات ومطر ونبات ونجوم تزهر وبحار تزخر وليل داج وسماء ذات أبراج ، مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون ، أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا ، يا معشر إياد أين ثمود وعاد وأين الآباء والأجداد وأين الفراعنة الشداد ؟ في الذاهبين الأولـين من القرون لنا بصــائر
لما رأيت مــواردا للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي إلي و لا من الماضـين غابر
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر )) .
س1: ماذا تعرف عن الخطيب والمناسبة ؟
ج1: قس بن ساعدة كان يتردد على سوق عكاظ للدعوة للتوحيد .. وكان قد توفي له أخوان دفنهما بيده فاشتد زهده .. ومن ذلك هذه الخطبة التي موحدة الموضوع .
س2: لم كان الخطباء في الجاهلية يحافظون على السجع ؟
ج2: 1/ليسهل حفظها 2/ليكون لها وقع موسيقي في الأسماع .
س3: ما خصائص الخطبة السابقة ؟
ج3: 1/العبارات القصيرة المتوازنة
2/السجع بلا تكلف
3/انعدام الروابط القوية
4/ الحكم والأمثال
س4: ما العبارة المتفقة مع : ) كل نفس ذائقة الموت ( ؟
ج4: من عاش مات .
الصفحة الأخيرة
س1: اذكر خمس أبيات من قصيدتها التي رثت بها صخرا .
ج1: قذى بعينك أم بالعين عــــوار أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراه إذا خطــرت سيل يسير على الخديـن مـدرار
تبكي لصخر هي العبرى وقد ولهت ودونه من جديد التــرب أستار
تبكي خناس على صخر وحق لهـا إذ رابها الدهر إن الدهر ضـرار
لا بد من ميتة في صرفـها غــير والدهر في صرفه حول و أطـوار
س2: ما هي مناسبة القصيدة ؟ ماذا تعرف عن الشاعرة (بايجاز) ؟
ج2: مصرع أخويها .. زعيمة الرثاء ، وأسلمت .
س3: عم تعبر الخنساء في الأبيات السابقة ؟
ج3: شدة حزنها لفراق صخر .
س4: ماذا يسمى أسلوبها (مخاطبة نفسها) ؟
ج4: التجريد : وهو لجوء الشاعر لتجسيد نفسه كآخر ويبدأ بحوار .
س5: لماذا رأت أن البكاء على صخر ليس أمر عجيبا ؟
ج5: لأن الموت هو المصيبة التي لا ينجو منها إنسان والزمن طبعه التقلب .
س6: مامعنى : ولا يجاوزه بالليل مرار ؟
ج6: من شدة عطاياه لا يتعداه عابر سبيل بل ينزل عنده ويكرمه .
س7: من يجب أن يبكوا صخر ؟ ولماذا ؟
ج7: كل فقير وعابر ضل طريقه .. لعدم استغنائهم عن عطاياه والإهتداء به .
س8: لم تكرر المعاني الخاصة بالبكاء في قصيدتها ؟
ج8: لأنها تبكي كثيرا وتريد التعبير عن ذلك .
س9: علل : قلة الصور في القصيدة ؟
ج9: لأنها لا تهتم بالإبداع بل تنفس عن نفسها ولا يهمها إطراب السامع .
س10: بم شبهت دموعها ؟
ج10: بالمطر الغزير .
س11: استخدمت ثلاث صيغ مبالغة .. وضحها ؟ وعلام يدل ؟
ج11: مسعار ، جلد ، ورع .. لتعبر عن المصيبة .
س12: اذكر البيت الذي يحمل أربع صفات ؟
ج12: حمال ألوية هباط أودية شهاد أندية للجيش جرار
س13: هناك شعور يائس .. ما هو ؟ وما سببه ؟
ج13: فما للعيش أوطار .. أنها ترى أن العيش لا قيمة له بعد مقتل صخر .
س14: ما لون العاطفة ؟ ولماذا ؟ وبم تتجلى ؟ ولم تكرر اسمه ؟
ج14: حزينة صادقة .. لأنها ترثى أخاها العزيز .. تكرار (صخر).. لأنه شفاء لها.
س15: اذكر بعض الفضائل التي رثت بها صخرا ؟
ج15: يقري الضيف ، كريم ، إمام (جبل قمته نار)، صبور ، ماهر باشعال الحرب .. خبير طرق ..يقود الجيوش.. لا يقرب حرمة جاره (مما حث الإسلام)