يوم ميلاد زوجي الشهر الجاي .. تقريباً آخر الشهر الجاي ..:laugh2:
قدامي شهر علشان أجيب هدية له .. أبيها تكون حلوة ..
ايش تقترحون علي ..
كل وحدة تقول ايش جابت حق زوجها يوم ميلاده ؟؟!!
ساعدوني يا حلوات هذا أول يوم ميلاد بجيب له لأن صارلنا بس اربع شهو متزوجين .
:27:
** بنت النور **
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
اهلين اختي
جبتله بدله رياضه نايك مع بوتها
وكتير انبسط فيهم
انا كل سنه بغير
مره سيت عطر
ومرات قميص مع بنطلونه
وهيك
ودمتي
سموره
جبتله بدله رياضه نايك مع بوتها
وكتير انبسط فيهم
انا كل سنه بغير
مره سيت عطر
ومرات قميص مع بنطلونه
وهيك
ودمتي
سموره
أنا خذت سلة كبيرة راقية حطيت فيها ماركات رجالية لكريمات الحلاقة والمعطر اللي يستخدمونه بعد الحلاقة وكذا عطر رجالي , فرح فيها وايد
وصندوق حلو مزخرف وملون, كبير , فيه كل أنواع الحلويات والكافي اللي يحبها
ومره أهديته محفظه جلد راقية .. سلام :)
وصندوق حلو مزخرف وملون, كبير , فيه كل أنواع الحلويات والكافي اللي يحبها
ومره أهديته محفظه جلد راقية .. سلام :)
الصفحة الأخيرة
قولـــي أمييييييييييييييين
عيد الميـــــــلاد حرررراااااااام
بأجماع العلماء والمشـــايخ وطلبــــــــة الــعــــلـــم
وليبارك الله في أزواجنــا وأولادنـــا يجــب أن لا نقلد الكفار ولا نتشبه بهم.
ولنا أن نتذكر هذه الايام ونحمد الله على العافية وطولة العمر فهذا أهم شـــي في هذه الدنيــــا.
سئل الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله
ما حكم الاحتفال بعيد ميلاد شخص ما صغير أو كبير؟
الحمد لله
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فابتعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟ .. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "
(فتاوى إسلامية 1/115) .
وقد جاء فى معرض كلام للشيخ يوسف القرضاوي حول هذا الموضوع ما يلى:-
منشأ هذا السؤال هو التقليد الأعمى، إننا نريد أن نصبح أذناباً لغيرنا
وقد خلقنا الله رؤوساً، وأن نكون عبيداً للغرب وقد خلقنا الله أحراراً، الغرب يحتفل بأعياد الميلاد للأطفال وللكبار، فنحن نقلد الغربيين ونفعل مثل هذا حتى الإنسان الكبير يعمل لنفسه عيد ميلاد، فقد مرت عليك سنة والمفروض أن تحاسب نفسك على هذه السنة، وتقعد تبكي على نفسك لا أن تشعل الشموع وتحتفل بنفسك، أيضاً بالنسبة للأولاد اتخاذ هذه العادة لهم سنوياً لا يجوز، أنا أقول أنه يمكن أن نحتفل بالأولاد في مناسبات معينة مثل عندما يولد المولود نحتفل به، ونعمل له عقيقة، وعندما يبلغ سبع سنوات نحتفل به ونقول له هذه سن الصلاة، فهذه حفلة الصلاة، وعندما يبلغ 10سنين نعمل حفلة أخرى "حفلة الضرب" نقول له: لقد احتفلنا بك من 3 سنوات سابقة حتى تصلي، الآن كبرت وإذا لم تصل تستحق الضرب، وبعدما يبلغ 15 سنة نعمل له حفلة أنه بلغ سن التكليف، هذه حفلات بمناسبات وليس كلما ازداد سنة نحتفل به، ثم نحتفل بمناسبات أخرى ، وكذلك بالنسبة للفتاة، بالإضافة إلى ما سبق يمكن أن نحتفل بها عندما ترتدي الحجاب، فهذه الحفلات لمناسبات ولا نحتفل بهم كل سنة.
والله أعلم
بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فيقول الشيخ أحمد أبو حلبية عضو المجلس الأعلى للإفتاء بالقدس والديار الفلسطينية :
إن الاحتفال بعيد الميلاد نوعان، إما أن يراد بعيد الميلاد هنا ميلاد عيسى عليه السلام فنحن أولى بعيسى عليه من السلام من النصارى؛ لأننا نؤمن بجميع الأنباء والمرسلين، والإيمان بهم جميعا جزء لا يتجزأ من عقديتنا، لكن لم يرد الاحتفال بهذه المناسبة في شرعنا وديننا، وإن كان جوز بعض العلماء مجاملة الحاكم بإرسال مندوب أحيانا للتهنئة فقط بهذا العيد دون المشاركة في طقوسه.
أما عامة الناس المسلمين فلا ينصح بالمشاركة في هذا العيد، لكن لو كان للمسلم جار مسيحي فلا مانع من المشاركة الوجدانية بهذه المناسبة على نطاق فردي.
أما النوع الثاني من الاحتفال بعيد الميلاد، وهو الاحتفال بعيد ميلاد الأبناء أو البنات فهذا لم يرد في الشرع، ولم يثْبُت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدا من الصحابة الكرام أو السلف الصالح احتفل بعيد ميلاده أو أحد أبنائه أو بناته وهذا من البدع المشتهرة والمنتشرة في بلاد المسلمين تقليدا للمسيحيين أو غيرهم من غير المسلمين، لكن أحيانا لإدخال الفرحة والسرور على طفل دون أن يكون ذلك عادة منتشرة في العائلة، فلو حدث مرة واحدة دون اتباع الطقوس التي يقلد فيها غير المسلمين فلا حرج إن شاء الله.
والله أعلم
http://www.islamonline.net/completesearch/arabic/CounsellorSearchAck.asp?hKeyword=%DA%ED%CF+%C7%E1%E3%ED%E1%C7%CF&hTopic=&hMufti=&hChoice=2&hSection=0&hJoin=1&page=2
وفقنا الله جميعا لأتباع كتابه وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم