مشكورة اختي سابريناعلى التشجيع
مشاعر يا احلى مشاعر الله يحلي ايامك
عبير الله يسلمك
تصدقين اني كنت مترددة من اسبوعين وانا افكر
اكتب الموضوع ولا لا
اهلين لافندر مشكورة حبيبتي
ياهلا بي احلى ذكرى مشكورة
وانا مستعدة وحاضرة
والمثل هاذا هدية لاحلى مشاعر وعبير وذكرىوسابرينا و
لافندر
والمثل يقول (الى جا الجراد فانثر الدوا والى جا
الفقع فصر الدوا)
والذكية تقول معناة
المثل الثالث
.......... لو الموت في يده ما مات احد...............
ومعناة ان هذا الشخص كسول بليد لا يكاد يبدأ في عمل من الاعمال
و ان بداه لم يتمه فلو كانت حياة الناس في يديه لما مات احد
لأن الموت عملية قبض واخذ وهو لا يكاد يتحرك بل هو يؤجل عمل
اليوم الى الغد وعمل اليومين الى ما بعد الغد
يضرب هاذا المثل للعاجز نفسيا او جسديا ومن لا يعتمد علية في
القيام بأي عمل من الاعمال الصغار فضلا عن الاعمال الكبار
.......... لو الموت في يده ما مات احد...............
ومعناة ان هذا الشخص كسول بليد لا يكاد يبدأ في عمل من الاعمال
و ان بداه لم يتمه فلو كانت حياة الناس في يديه لما مات احد
لأن الموت عملية قبض واخذ وهو لا يكاد يتحرك بل هو يؤجل عمل
اليوم الى الغد وعمل اليومين الى ما بعد الغد
يضرب هاذا المثل للعاجز نفسيا او جسديا ومن لا يعتمد علية في
القيام بأي عمل من الاعمال الصغار فضلا عن الاعمال الكبار
اهلين يا شباب
قبل ما نقول المثل نقول نكتة
يقولون فية حرامي يلحق عجوز ليييييييييييييييش
لان اسمها خزنة هههههه وش رايكم
والان (حلوة الان) مع المثل الرابع
""""""""""""" يا ابو عيون لجلاج تكبر وتسرق الحاج """"""""""""""""
يابو أي يا صاحب العيون و لجلاج المتوقد اليقضة
التي تبصر مواطن الخير فتهجم عليها في خفة ورشاقا
وتتسلل أيها في حذر وتقل كما أنها تبصر مواطن الخطر
فتبتعد عنها وسرقت الحاج أي حجاج بيت الله الحرام وهذه
الجملة من كثرة ما تناغي بها أمهات بعض الهمج من يسكنون
فيه طرق الحجاج ذهبت مثلاًََ وهذا أمر كان عند ما كانت
الطرق مخوفة وحبل الأمن مضطرباً أما الآن فقد أنعم الله
علينا بالأمن والأمان فأمنت الطرق وتفتحت أبواب الرزق
وصار الحاج يتوفر له الأمان وتتوفر له جميع سبل
الراحة ليؤدي هذا الركن من أركان الإسلام وهو أمن
على ماله وعلى نفسه يضرب هذا المثل لبعض الانحرافات
الشاذة التي تكون في بعض الظروف مألوفة بين طبقات
من الناس خاصة لا يعاب المرء بها في محيط بل في محيط
بل قد تكون من المزايا التي يحمد عليها ويستدل بها
على رجولة وحيوية وسعة حيلته
قبل ما نقول المثل نقول نكتة
يقولون فية حرامي يلحق عجوز ليييييييييييييييش
لان اسمها خزنة هههههه وش رايكم
والان (حلوة الان) مع المثل الرابع
""""""""""""" يا ابو عيون لجلاج تكبر وتسرق الحاج """"""""""""""""
يابو أي يا صاحب العيون و لجلاج المتوقد اليقضة
التي تبصر مواطن الخير فتهجم عليها في خفة ورشاقا
وتتسلل أيها في حذر وتقل كما أنها تبصر مواطن الخطر
فتبتعد عنها وسرقت الحاج أي حجاج بيت الله الحرام وهذه
الجملة من كثرة ما تناغي بها أمهات بعض الهمج من يسكنون
فيه طرق الحجاج ذهبت مثلاًََ وهذا أمر كان عند ما كانت
الطرق مخوفة وحبل الأمن مضطرباً أما الآن فقد أنعم الله
علينا بالأمن والأمان فأمنت الطرق وتفتحت أبواب الرزق
وصار الحاج يتوفر له الأمان وتتوفر له جميع سبل
الراحة ليؤدي هذا الركن من أركان الإسلام وهو أمن
على ماله وعلى نفسه يضرب هذا المثل لبعض الانحرافات
الشاذة التي تكون في بعض الظروف مألوفة بين طبقات
من الناس خاصة لا يعاب المرء بها في محيط بل في محيط
بل قد تكون من المزايا التي يحمد عليها ويستدل بها
على رجولة وحيوية وسعة حيلته
المثل الخامس
********************إذا بغيت تحيره فخيره
إذا بغيت يعني إذا أردت تحيره أي أن تجعله يحتار فيها يحتار فيها فخيره أي أعرض عليه أنصبة متساوية في الوزن أو متقاربة ومتشاكله في حسبها وجمالها أنك بهذا تجعله يحتار أي أخذ هذا أم هذا أم ذاك والخيار الصعب دائما يكون في أحسن الحسنين أو أخف السيئين سوءاً يضرب هذا مثلا لبعض الأمور المتشابهة وصعوبة التميز بينهما ألو الأخيار الأفضل منها وذالك لدقة الفوارق التي تكون بينهما بحيث لا يلاحظها إلا أوتي فطنه نادى وخبر متميز ودقة الملاحظة وقل من يتحلى بهذه الميزات و لذلك جعلوا في مثل هذه الأمور القرعة التي تعتمد على الحظ و النصيب بحيث لا يلوم المرء من قاسمه ولا يدعي الغبن و المنا ولا يلوم حظه العاثر الذي لم يقده إلا الأسوأ الأقسام
********************إذا بغيت تحيره فخيره
إذا بغيت يعني إذا أردت تحيره أي أن تجعله يحتار فيها يحتار فيها فخيره أي أعرض عليه أنصبة متساوية في الوزن أو متقاربة ومتشاكله في حسبها وجمالها أنك بهذا تجعله يحتار أي أخذ هذا أم هذا أم ذاك والخيار الصعب دائما يكون في أحسن الحسنين أو أخف السيئين سوءاً يضرب هذا مثلا لبعض الأمور المتشابهة وصعوبة التميز بينهما ألو الأخيار الأفضل منها وذالك لدقة الفوارق التي تكون بينهما بحيث لا يلاحظها إلا أوتي فطنه نادى وخبر متميز ودقة الملاحظة وقل من يتحلى بهذه الميزات و لذلك جعلوا في مثل هذه الأمور القرعة التي تعتمد على الحظ و النصيب بحيث لا يلوم المرء من قاسمه ولا يدعي الغبن و المنا ولا يلوم حظه العاثر الذي لم يقده إلا الأسوأ الأقسام
الصفحة الأخيرة
وننتظر منك المزيد من الامثال &&&&&