اكيد كل وحده تسوي اللي مقتنعه فيه(ولاتزر وازرة وزر اخرى)
لكن(فذكران الذكرى تنفع المؤمنين)

ام عبد الكريم انا ماني فاهمه ويش فيش ..انت ما تشوفين اللي اقوله صحيح ام لا...وبعدين ايش من زين اعمالنا اللي تدخلنا الجنه ..
ايش هاذا الكلام ...مااحد واثق من دخول الجنه والواحد يمشي في السليم ويتوكل وفوقي وفوقش اللي يحكم ندخل الجنه ام لا ...
تحياتي

مشكوره عزيزتي دموع الندم
على المشاركه مره اخرى وكلامش سليم والنيه فوق كل شي...

مع السلامه

الاخت دموع الندم اتمنى ان تقرينهذا الكلام
لتعرفي اني لم اتي بشئ من عندي وانما هو من كلام الرسول
ومن كلام العلماء
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين عن معنى قوله صلى الله عليه
وسلم "كاسيات عاريات " فأجاب- رحمه الله تعالى-: معنى قوله: "كاسيات عاريات " أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة، لكنها لا تفيد في ستر المرأة.

قال العلماء: مثل أن تكون الكسوة هذه خفيفة يرى من ورائها الجلد، فهذه كاسية ولكنها عارية، ومثل أن تكون الثياب عليها ثياب ثخينة لكنها قصيرة، فهذه أيضاً كاسية عارية، مثل أن تكون الثياب ضيقة بحيث تلصق على الجلد وتبدو المرأة وكأنه لا ثياب عليها، فهذه أيضاً كاسية عارية، وهذا بناء على أن المراد بالكسوة والعري المعنى الحسي.

أما إذا أريد به المعنى المعنوي، فإن المراد بالكاسيات اللاتي يظهرن العفاف والحياء، والعاريات اللاتي يخفين الفجور ولا يبين أمرهن للناس، فهن كاسيات من وجه، وعاريات من وجه.

وسئل عن
حكم وضع العباءة على الكتف
فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين : حفظه الله

فإنه انتشرت بين نساء المسلمين ظاهرة خطيرة وهي لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطرح والتي تكون زينة في نفسها وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة. ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما... "، أفتونا مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وبعد فقد أمر الله النساء المؤمنات بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: ((يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ))، والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير عن التطلع ومد النظر. قال تعالى: (( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))، ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها. فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبها بالرجال وكان فيه أبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه مما يكون سببا للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة.

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم : "صنفان من أمتي من أهل النار إلى قوله: "ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... إلخ " والله اعلم.

******منقول من فتاوى الدر المكنون************






:26:

لا تعليق و مازلت مقتنعه براي
و انصحك تيجي لكندا و تروحي بلاد الشام و مصر و توزعي هذه الفتوه على زوجات الشيوخ الي يلبسون البالطو و الي هو مثل عباءه الكتف و لكنها مغلقه من الامام

:27:

الاخت البتول اقول
(لافض فوك )والله لان المساله مافيها مجال للجدل. الكلام واضح وصريييييييييييح
هذا اللي يميز الدين الاسلامي عن غيره. المسالة ماهي مسالة قناعه
مثل امك سوا اقتنعتي فيها ولا لا تضل امك كيذا تعاليم الدين
وللمره الثانية اقول لواننا اخذنا تعاليم ديننا مثل ماكانت امهات المؤمنين تاخذه
وتتقيد فية لكان لنا حال ثاني تماما
لكن للاسف اشغلتنا الدنيا عن انفسنا فاصبحنا ننجادل في اشياء فيها حفظ للنساء اولا
وللشباب ثانيا