كلمــــــــــــــات حكيــــــــــــــــــمه ::
* من كان يريد صاحباَ فالله يكفيه .
* ومن كان يريد مؤنساَ فالقرآن يكفيه .
* ومن كان يريد غنى فالقناعة تكفيه .
* ومن كان يريد واعظاَ فالموت يكفيه .
* ومن لم تكفه هذه الأربع فلا خير فيه والنار تكفيه
(علي بن ابي طالب )
الديـــــــــــــــن ::
قال عبد الرزاق بن جريج : رآني عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وأنا متقنع ، فقال : يا أبا خالد إن لقمان كان يقول : القناع بالليل
ريبة وبالنهار مذلة ، فقلت : يا أمير المؤمنين ،إن لقمان لم يكن عليه دين "
البيضــــــــــــة أم الدجـــــــــاجة ؟
كان احد الشعراء يسير في شوارع الكوفه يبحث عن خياط
ليخيط له ثوباَ وبينما هو سائر في الطريق قابله الأصمعي
فأخذه الى خياط أعور يقال له زيد فقال الخياط للشاعر ::
والله لأخيطنه خياطه لاتدري أثوب هو أم قميص .........
فقال الشاعر : والله إن فعلت لأقولن فيك شعراَ لاتدري
أمدح هو أم هجاء ،،،،،،
فلما اتم الخياط الثوب اخذه الشاعر ، ولم يعرف هل يلبسه
على أنه عباءة أم على أنه قميص ، فقال في الخياط هذا الشعر ::
خاط لي زيـــــد قباء ليت عينيـــــه سواء
فاسأل الناس جميعاَ أمديــــــح أم هجـــــاء
فلم يدر الخياط ان الشاعر يدعو عليه بالعمى أم يدعو
أن يشفي عينـــه المريــــــــــضه ،،،،،،،،،،،،،،،،،
الصـــــــــــــاع صــــــــاعين :
قال أحد الشعراء :
كف عن الناس إذا شئت أن تسلم من قول جهول سفيه
من قذف الناس بما فيهـــــم تقذفه الناس بما ليس فيــــــــه

ذكرى @thkr_2
عضوة شرف في عالم حواء
هذا الموضوع مغلق.


samar
•
اختي ذكرى .. جزاك الله خيراً لى هذا المجهود في جمع هذه الباقة الرائعة والمفيدة .. اكثر الله من امثالك..
اختك / سمر
اختك / سمر


ذكرى
•
احذروهــــــــــــــم ::
قالوا : سبعة من الناس ينبغي لك الأ تشاورهم :
الجاهل ، والعدو ، والحسود ، والمرائي ، والجبان ،
والبخيل ، وذو الهوى ،،،،،فالجاهل يضلك ، والعدو
يريد لك الهلاك ، والحسود يتمنى زوال نعمتك ، والمرائي
يقف مع رضا الناس ، والجبان من رأيه الهرب ، والبخيل
يحرص على جمع المال ، فلا راي له في غيره ، أما ذو الهوى
فهو اسير هواه فلا يقدر على مخالفته .
طــــــــــــاعة ::
قال الشــــاعر :
إذا كنت أعلم علماَ يقيناَ بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا اكون ضنيناَ بها وأجعلها في صلاح وطاعة ؟؟
عين الهـــــــداية ::
قال سيف بن ذي يزن ( من اعجب برايه لم يشاور ،
ومن استبد برايه كان من الصواب بعيداَ )
وقيل في منثور الحكم : المشاوره راحة لك
وتعب على غيرك .
وقال بعض الحكماء : الإستشاره عين الهداية
وقد خاطر من استغنى برايه .
( الصمت حكمه وقليل فاعله )
الصمت زين والسكوت سلامة واذا نطقت فلا تكن مهذارا
فإذا ندمت على السكوت مره فستندم على الكلام مـــــرارا
قالوا : سبعة من الناس ينبغي لك الأ تشاورهم :
الجاهل ، والعدو ، والحسود ، والمرائي ، والجبان ،
والبخيل ، وذو الهوى ،،،،،فالجاهل يضلك ، والعدو
يريد لك الهلاك ، والحسود يتمنى زوال نعمتك ، والمرائي
يقف مع رضا الناس ، والجبان من رأيه الهرب ، والبخيل
يحرص على جمع المال ، فلا راي له في غيره ، أما ذو الهوى
فهو اسير هواه فلا يقدر على مخالفته .
طــــــــــــاعة ::
قال الشــــاعر :
إذا كنت أعلم علماَ يقيناَ بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا اكون ضنيناَ بها وأجعلها في صلاح وطاعة ؟؟
عين الهـــــــداية ::
قال سيف بن ذي يزن ( من اعجب برايه لم يشاور ،
ومن استبد برايه كان من الصواب بعيداَ )
وقيل في منثور الحكم : المشاوره راحة لك
وتعب على غيرك .
وقال بعض الحكماء : الإستشاره عين الهداية
وقد خاطر من استغنى برايه .
( الصمت حكمه وقليل فاعله )
الصمت زين والسكوت سلامة واذا نطقت فلا تكن مهذارا
فإذا ندمت على السكوت مره فستندم على الكلام مـــــرارا
الصفحة الأخيرة
جزاك الله خيرا 0