مرمر الحنونه
مرمر الحنونه
سنة الفجر هل هي قبل الصلاة أو بعدها ؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
فإنه ما زال في الناس مشاعل خير يحافظون عليها ويدعون إليها ومن هذه الفضائل سنة الفجر العظيمة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : (( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )) وسنة الفجر سنة قبلية أي تؤدى قبل صلاة الفجر ولكن الغريب أن بعض الناس داوم على فعلها بعد الصلاة وهذا لاشك أنه خطأ فمحلها الصحيح قبل الصلاة وأما بعد الصلاة فهو وقت نهي عن الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس )).
فيكون قد خالف النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بعد الفجر.
وإن من أعجب العجب الذين يصلون السنة وقد أقيمت الصلاة فيفوتون الفريضة ويصلون النافلة وهم موجودون وقد يكون بعضهم تمسك بمذهب أو قول فعفا الله عنا وعنهم.
من أحكام سنة الفجر :
1- يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الكافرون والثانية بسورة الإخلاص.
2- تخفف قدر الإمكان مع مراعاة القيام بالأركان والواجبات والسنن.
3- أنها قبل الصلاة ومن أداها بعد الصلاة فهي قضاءً.
4- للرجل أن يصليها في بيته.
5- الأحكام الشرعية يخاطب الرجال والنساء معاً إلا ما دل الدليل على تخصيص أحدهما عن الآخر.
والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فكرة جديدة
فكرة جديدة
سنة الفجر هل هي قبل الصلاة أو بعدها ؟ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : فإنه ما زال في الناس مشاعل خير يحافظون عليها ويدعون إليها ومن هذه الفضائل سنة الفجر العظيمة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : (( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )) وسنة الفجر سنة قبلية أي تؤدى قبل صلاة الفجر ولكن الغريب أن بعض الناس داوم على فعلها بعد الصلاة وهذا لاشك أنه خطأ فمحلها الصحيح قبل الصلاة وأما بعد الصلاة فهو وقت نهي عن الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس )). فيكون قد خالف النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بعد الفجر. وإن من أعجب العجب الذين يصلون السنة وقد أقيمت الصلاة فيفوتون الفريضة ويصلون النافلة وهم موجودون وقد يكون بعضهم تمسك بمذهب أو قول فعفا الله عنا وعنهم. من أحكام سنة الفجر : 1- يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الكافرون والثانية بسورة الإخلاص. 2- تخفف قدر الإمكان مع مراعاة القيام بالأركان والواجبات والسنن. 3- أنها قبل الصلاة ومن أداها بعد الصلاة فهي قضاءً. 4- للرجل أن يصليها في بيته. 5- الأحكام الشرعية يخاطب الرجال والنساء معاً إلا ما دل الدليل على تخصيص أحدهما عن الآخر. والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سنة الفجر هل هي قبل الصلاة أو بعدها ؟ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد...


أحلى صباح أتمناه لكُنّ أخواتي..

ماشاء الله نور همتك عالية..زادك الله حرصاً وعلماً...

مرمر..كيف حالك؟؟ما اخبار الوالدة؟؟
أسأل الله أن يشفيها ويعافيها ويبدل وجعها صحة وعافية...
رؤية الوالدين يتألمون صعبة جداً على النفس..:44:أسأل الله أن يقر عينك بشفائها..
هل والدك موجود مرمر؟؟
مرمر الحنونه
مرمر الحنونه
..كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابهما ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهاداً
يكون شفيعاً لنا عند رب العالمين..

كثير منـــا إذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم : " نقعد ساكتين ؟! يعني ما نسولف؟!!..
سبحان الله وكأن الأحاديث لا تحلو إلاّ في عباد الله والإنتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم ..الخ

أمّا أنا فلن أكتب موضوعاً مطولاً فخير الكلام ما قل ودل ..



ما أبشعها من صورة .. وما أبشع ما نفعله وما نقوله كل يوم في مجالسنا واجتماعاتنا....



بعد كل هذا ... لنتعاهد أن لا ننطق إلاّ بما يرضي الله سبحانه وتعالى ..فنحن نتحدث كثيراً وننسى ..
ونسينا أيضاً قوله تعالى (( ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد))

فماذا نفعل عند عرضنا على رب العزة والجلال ويقال لنا : (( هذ كتابنا ينطق عليكم
بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ))الجاثية

وعندما يقال لنا: (( إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً ))الإسراء

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمُنّ علينا بتوبة نصوح تجُب ما قبلها ويغفر لنا زللنا
وإسرافنا في أمرنا وأن لا يطلق ألسنتنا إلاّ بما يرضيه عنا..إنه ولي ذلك والقادر عليه ..
مرمر الحنونه
مرمر الحنونه
أحلى صباح أتمناه لكُنّ أخواتي.. ماشاء الله نور همتك عالية..زادك الله حرصاً وعلماً... مرمر..كيف حالك؟؟ما اخبار الوالدة؟؟ أسأل الله أن يشفيها ويعافيها ويبدل وجعها صحة وعافية... رؤية الوالدين يتألمون صعبة جداً على النفس..:44:أسأل الله أن يقر عينك بشفائها.. هل والدك موجود مرمر؟؟
أحلى صباح أتمناه لكُنّ أخواتي.. ماشاء الله نور همتك عالية..زادك الله حرصاً وعلماً... ...
يسعد صباحك حبيبتي
كيف اصبحتي.....بفضل الله بخير اتمنا من الله ذلك
امس كانت تعبانه كتيييير جزيتي خيرعلي سوالك
اما والدي فهو متوافي له 20 سنه رحمه الله........
مرمر الحنونه
مرمر الحنونه
فضل سورة تبارك
الصلاة والسلامُ على خيرِ الكائنات سيدِنا محمد وعلى سائرِ إخوانه النبيِّينَ المؤيَّدين بالمعجزاتِ الباهرات فبِعصا موسى انفلق البحر وبدُعاءِ نوحٍ نزلَ المطرُ ولمحمد شهدَ الشجرُ والحجر وانشقَّ القمر. واعلموا أنَّ اللهَ تعالى يقول في القرءانِ الكريم: ]النّارُ يُعرضونَ عليها غدُوًّا وعشِيًّا ويومَ تقومُ الساعةُ أدخِلُوا ءالَ فرعونَ أشدَّ العذاب[.

إخوةَ الإيمان، إنَّ عذاب القبرِ ثابتٌ بنصِّ القرءانِ والحديثِ، وأما هذهِ الآيةُ فقد وردت في عذاب القبر للكفارِ، وأما عصاة المسلمينَ فهم صنفان صنف يعفيهِمُ اللهُ من عذاب القبر وصنفٌ يعذبهم ثم ينقطعُ عنهم ويؤخر لهم بقيةَ عذابِهم إلى الآخرة.

ومما يكونُ سببًا للنجاةِ من عذاب القبرِ قِرَاءَةُ سورَة الملك فقد ورد بالإسنادِ المتَّصلِ في صحيحِ الإمامِ ابنِ حبان من حديثِ أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ في القرءانِ ثلاثينَ ءايةً تستغفِرُ لصاحبِها حتى يُغفرَ له تبارك الذي بيدِه الملك" وفي أمالِيِّ الحافظِ العسقلانيِّ بإسنادٍ صحيحٍ من حديثِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قالَ: "وددتُ أنها في جوفِ كلِّ إنسانٍ من أمَّتِي" أي تبارك الذي بيدِه الملك. فمن حافظَ على قراءتِها كلَّ يومٍ كان داخِلا في هذا الحديث.

ووردَ عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أيضا أنهُ أي صاحبُ هذه السورة لا يُعذَّبُ في قبرِه لأنها تجادِلُ عن صاحبِها يومَ القيامة فتُنجيهِ من النارِ، أي أنها تمنعُهُ من دخولِ النار. فينبغِي حفظُها وتلاوتُها مع تصحيحِ اللفظ. فمن سمِعَ بهذا الفضلِ العظيمِ ولم يهتمَّ لحفظِها وتلاوتِها على الوجهِ الصحيحِ الذي أُنزِلت عليهِ فإنهُ مُتهاوِنٌ بالخيرِ العظيم وذلك دليلٌ على ضَعفِ هِمَّتِهِ لآخرتِه فإنَّ من نجا في القبرِ من العذاب نجا فيما بعد ذلك فقد جاء عن عثمانَ بنِ عفان رضي الله عنه أنه قالَ شعرًا:

فإن تنجُ منها تنجُ من ذي عظيمةٍ وإلا فإنِّي لا إِخالُكَ ناجِيا

ومعنى إخالُكَ أظُنُّكَ، فلذلكَ كان عثمانُ رضي الله عنه إذا أتى القبورَ بكى حتى يبُلَّ لحيتَه بالدموعِ فقيلَ له في ذلك، فقالَ هذا البيتَ وذكر أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "القبرُ أولُ منزلةٍ من منازلِ الآخرةِ فمن نجا منهُ كان أنجى مما بعدَه ومن لم ينجُ منهُ كان ما بعدَهُ أشدَّ عليه". فمن نجا في قبرِهِ من النكدِ والعذابِ كان ناجِيا في الآخرةِ من العذاب. فالعاقلُ الذي بلغَه هذا الحديثُ لا يتهاونُ بهذا الفضلِ العظيم.