السلام عليكم ورحمة الله وبركااااته
قال رسول الله صلى الله علية وسلملأن أقول: سبحان الله،والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) أخرجه مسلم
إن التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير أحب إلى رسول الله صلى الله عليه مما طلعت عليه الشمس؛ ذلك لأن هذه الأذكار الأربعة هي أحب الكلام إلى الله؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت ) أخرجه مسلم
سبحان الله:
أي تعالى الله وتقدس وتنزه. فالتسبيح يتضمن التقديس، والتنزيه من كل سوء ومما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة، والتبرئة من النقائض مطلقا وسمات الحدوث مطلقا فهو ذكر عظيم لله تعالى لا يصلح لغيره.
الحمد الله :
الحمد معناه الثناء الكامل؛ فهو سبحانه يستحق الحمد بأ جمعه إذ له الأسماء الحسنى والصفات العلا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ما أنعم الله على عبد نعمة فقال: الحمد لله، إلاكان الذي أعطاه أفضل مما أخذ) صحيح سنن ابن ماجه
قال ابن عباس : الحمد لله هو الشكر لله والإقرار له بنعمته وهدايته وابتدائه وغير ذلك ، وقال عليه الصلاة والسلام: (أفضل الدعاء: الحمد لله).صحيح سنن الترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ـ أو ـ تملأ ما بين السماوات والأرض ) أخرجه مسلم ، قيل: لو قدر ثوابهما جسما لملأ مابين السماوات والأرض، وسبب عظم فضلهما ما اشتملتا عليه من التنزيه لله تعالى بقوله : "سبحان الله "، والتفويض والافتقار إلى الله تعالى بقوله: (الحمد لله ).
لا إله إلا الله :
أي لا معبود بحق إلا الله، وهي كلمة التوحيد والركن الأول من أركان الإسلام وأفضل الذكر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل الذكر: لا إله إلا الله) صحيح سنن الترميذي . قيل إن هذه الكلمة فيهما خاصيتان: إحداهما: أن جميع حروفها جوفية: وهي التي يكون مخرج نطقها في الجوف، وليس فيها من الحروف الشفهية التي يكون مخرجها من الشفتين مثل: الباء والفاء والميم؛ للإشارة إلى الإتيان بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين. والثانية: أنه ليس فيها حرف ذو نقط بل جميعها متجردة عن النقط؛ إشارة إلى التجرد عن كل معبود سوى الله تعالى .
وهي نفي وإثبات . "لا إله " نفي الألوهية عما سوى الله تعالى ، "
إلا الله "
إثبات الألوهية له جل جلاله، فهي نافية جميع ما يعبد من دون الله سبحانه وتعالى، ومثبتة العبادة لله وحده؛ لأنه تعالى المستحق للعبادة لذاته...لذا يلزم قائلها أن ينفي بالفعل ما نفاه بالقول، وأن يثبت بالفعل ما أثبته للحق جل وعلا بالقول؛ لأن الهدف ليس النطق باللسان، بل تحقيق المعنى المشتملة عليه هذه الكلمة المباركة.
وهذه الكلمة شعار المسلمين وعنوانهم البارز... يحقق بها العبد عبوديته للخالق تبارك وتعالى.. إقرارا وخضوعا وتمجيدا له وعلا.. بها تشرق النفس وتسمو..فترتبط بمن خلقها سبحانه وتعالى.. وبها يعلن المرء إسلامه وانضمامه إلى المؤمنين بالله رب العالمين.. والمطيعين أمره.. المتمسكين بحلبه المتين..المعتمدين عليه سبحانه وتعالى.. المفوضين أمرهم له جل وعلا
الله أكبر:
أي أن تعالى هو أكبر من كل شيء. ويقال: أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال: الله أكبر؛ أي صفة بأنه أكبر من كل شيء. قال الشاعر:
رأيت الله أكبر كل شيء محاولة وأكثرهم جنودا
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة قال: "الله أكبر".وقال عمر بن الخطاب: قول العبد الله أكبر خير من الدنيا وما فيها.
رطَّـــــــــــــــب الله السنتــــــــــــــنا بذكــــــرهـــــــ
دمتم بود
•
الحدوود
•
" اللهم بك أصبحنا ، و بك أمسينا ، و بك نحيا ، و بك نموت ، و اليك النشور ".
" اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ".
" أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، و نصره و نوره و بركته و هداه ، و أعوذ بك من شر ما فيه و شره ما بعده ".
صباحكم إبتساآآآآآمه ,وطاعاآآآآآآآت
" اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ".
" أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، و نصره و نوره و بركته و هداه ، و أعوذ بك من شر ما فيه و شره ما بعده ".
صباحكم إبتساآآآآآمه ,وطاعاآآآآآآآت
الحدوود
•
قال الحبيب رزقنا الله تعالى شفاعته : {{ من صل علي حين يصبح عشرآ وحين يمسي عشرآ أدركته شفاعتي يوم القيامه }}
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عدد من صلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من لم يصلي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما ينبغــي أن نصلي عليه
●●●●●●
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عدد من صلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من لم يصلي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما ينبغــي أن نصلي عليه
●●●●●●
الصفحة الأخيرة
من أسباب إجااااااابة الدعاااااااء
أخي :أدع دعاء عبد فقير إلى ما عند ربه تعالى … محتاجا الى فضلة واحسانه … مقرا بذنوبه … خاضعا خضوع المقصرين … يرى انه لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ، قال ابن القيم رحمه الله: ": إذا اجتمع عليه قلبه وصدقت ضرورته وفاقته وقوي رجاؤه فلا يكاد يرد دعاؤه" ،وقال ابن عطاء " تحقق بأوصافك يمدك بأوصافه ، تحقق بذلك يمدك بعزه ، تحقق بعجزك يمدك بقدرته ، تحقق بضعفك يمدك بقوته ".
أخي . إذا انكسر العبد بين يديه وبكى وتذلل وأشهد الله فقره إلى ربه في كل ذراته الظاهرة والباطنة عندها فليبشر بنفحات ونفحات من فضل الله ورحمته وجوده وكرمه.
- ترصد لدعائك الأوقات الشريفة وتخيّر وقت الطلب : كعشية عرفة من السنة، ورمضان من الأشهر، وخاصة العشر الأواخر منه، وبالأخص ليلة القدر، ويوم الجمعة من الأسبوع، ووقت السحر من ساعات الليل، وبين الأذان والإقامة ،وعند سماع صوت الديك ،وعند التحام الصفوف في القتال ، وعند نزول الغيث .
- إغتنم الحالات الفاضلة: كالسجود، ودبر الصلوات، والصيام، وعند اللقاء، وعند نزول الغيث.
- إستغلَّ حالات الضرورة والانكسار، وساعات الضيق والشدة: كالسفر، والمرض، وكونك مظلوما.
- إرفع يديك وابسط كفيك، فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: ((دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه)) أخرجه البخاري في المغازي (4323)، ومسلم في فضائل الصحابة (2498)، وعن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله حي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين)) صححه الألباني في صحيح الجامع (1757).