مرمر الحنونه
•
يخفى على احد اهمية النية:
(إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)
"متفق عليه"
وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو مردود على صاحبه للحديث :
(إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول:
ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي)
وقال بعض السلف :
( رُبّ عمل صغير تعظمه النية،
وربّ عمل كبير تصغره النية)
و اليك اختي امثلة بسيطة تجعلي بها اعمالك اليومية بالنية سبب لقربك من الله عزوجل ...
و نيل محبته و رضوانه ...
* عندما تطبخي الطعام لأطفالك و زوجك الذي يأتي منهكا من العمل و جائع احتسبي اجر اطعام الطعام لله فلقد قال رسول عليه الصلاة والسلام:
(أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة،
ومن سقى مؤمناً على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم )
" الترمذي بسند حسن "
* عندما ترتبي المنزل و تزيلي الاشياء من الارض .. فكري بها انك تعملين بقول رسولك الكريم:
( الايمان بضع و سبعون شعبة اعلاها لا اله الا الله ..
و ادناها اماطة الاذى عن الطريق..)
* عندما تلعبي مع اطفالك و تبتسمي لهم احتسبيها صدقة لله ...
(تبسمك في وجه اخيك صدقة)
* عندما تذهبين لتأدية واجب زيارة اهل الزوج جددي نيتك و اجعليها صلة رحم طاعة لله و لرسوله الكريم
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه.. )
* عندما تأكلي...
حتى عندما تأكلي تستطيعين كسب الاجر بتجديد نيتك عملا بحديث الرسول عليه السلام
(المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف) فأنت تأكلين لتتقوي بالطعام على العمل و الطاعة و الصلاة ...
و تحمل المشاق في سبيل الله تعالى ...
* عندما تتجملي و تتزيني لزوجك ...
جددي نيتك بانك تقومين بهذا العمل حتى تعفي زوجك عن النظر للحرام ..
و احتسبيه لله تعالى وقد قال – عليه السلام - :
( خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك ،
وإذا أمرتها أطاعتك ...)
"رواه النسائي"
* و انظري لصغر هذا العمل ...
ولكنه ايضا مشمول في ديننا الشامل..
عندما تتعطري اختي ..
احتسبيه لله تعالى ..
ستقولين كيف .. اقول لك هذا الحديث..:
(ومن تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك،
ومن تطيب لغير الله جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة).
فتخيلي مع اختي ...
حتى بالعطر تضعيه تؤجري ...
فما بالك بالاعمال الكثيرة التي تمر علينا يوميا...؟؟
و فيها الاجر الكثير...
فقط بتجديد نيتنا قبل كل عمل ...
يصبح لحياتنا معنى جميل و هدف راق...
و هو رضى الله عز وجل و محبته
وفقني الله و اياكم لما يحبه و يرضاه ..
(إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)
"متفق عليه"
وكل عمل لا يراد به وجه الله فهو مردود على صاحبه للحديث :
(إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول:
ألقوا هذه الصحيفة فإنه لم يرد بما فيها وجهي)
وقال بعض السلف :
( رُبّ عمل صغير تعظمه النية،
وربّ عمل كبير تصغره النية)
و اليك اختي امثلة بسيطة تجعلي بها اعمالك اليومية بالنية سبب لقربك من الله عزوجل ...
و نيل محبته و رضوانه ...
* عندما تطبخي الطعام لأطفالك و زوجك الذي يأتي منهكا من العمل و جائع احتسبي اجر اطعام الطعام لله فلقد قال رسول عليه الصلاة والسلام:
(أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة،
ومن سقى مؤمناً على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم )
" الترمذي بسند حسن "
* عندما ترتبي المنزل و تزيلي الاشياء من الارض .. فكري بها انك تعملين بقول رسولك الكريم:
( الايمان بضع و سبعون شعبة اعلاها لا اله الا الله ..
و ادناها اماطة الاذى عن الطريق..)
* عندما تلعبي مع اطفالك و تبتسمي لهم احتسبيها صدقة لله ...
(تبسمك في وجه اخيك صدقة)
* عندما تذهبين لتأدية واجب زيارة اهل الزوج جددي نيتك و اجعليها صلة رحم طاعة لله و لرسوله الكريم
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه.. )
* عندما تأكلي...
حتى عندما تأكلي تستطيعين كسب الاجر بتجديد نيتك عملا بحديث الرسول عليه السلام
(المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف) فأنت تأكلين لتتقوي بالطعام على العمل و الطاعة و الصلاة ...
و تحمل المشاق في سبيل الله تعالى ...
* عندما تتجملي و تتزيني لزوجك ...
جددي نيتك بانك تقومين بهذا العمل حتى تعفي زوجك عن النظر للحرام ..
و احتسبيه لله تعالى وقد قال – عليه السلام - :
( خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك ،
وإذا أمرتها أطاعتك ...)
"رواه النسائي"
* و انظري لصغر هذا العمل ...
ولكنه ايضا مشمول في ديننا الشامل..
عندما تتعطري اختي ..
احتسبيه لله تعالى ..
ستقولين كيف .. اقول لك هذا الحديث..:
(ومن تطيب لله جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك،
ومن تطيب لغير الله جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة).
فتخيلي مع اختي ...
حتى بالعطر تضعيه تؤجري ...
فما بالك بالاعمال الكثيرة التي تمر علينا يوميا...؟؟
و فيها الاجر الكثير...
فقط بتجديد نيتنا قبل كل عمل ...
يصبح لحياتنا معنى جميل و هدف راق...
و هو رضى الله عز وجل و محبته
وفقني الله و اياكم لما يحبه و يرضاه ..
اجعلي لك خبيئة مع العمل الصالح
قال عزوجل
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)
قال الله تعالى:
"أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" رواه مسلم.
العبادة في السر والطاعة في الخفاء، حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد، غير الله سبحانه،
فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابئ بنظر الناس إليك، وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر.
وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا، وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاًّ منهما بنى أعماله
على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط. ،إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون،
فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا، وإنه لن يتركه حتى
يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد على الشيطان وأبعد عن مخالطة الرياء والعجب
والشهرة.وإذا انتشرت أعمال الطاعات بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس.
إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه، وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه،
فأنكر نفسه في سبيل ربه، وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه
وقد نَصحَنَا النبي- صل الله عليه وسلم - بالخبيئة الصالحة؛ فقال: " من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
رواه أحمد في الزهد وصححه الألباني.
حث السلف على عمل الخير في الخفاء
حث الصحابة على عمل الخير في الخفاء، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال:
" اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ".
والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛
فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر، فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر
أيضاً لعله أن يغفر له الآخر. وحث السلف على ذلك: قال سفيان بن عيينة. قال أبو حازم:
(اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك) ( السير6/96).
وقال بشر بن الحارث: (لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح) ( السير10/469).
وقال بشر: (لا تعمل لتُذكَر، اكتُم الحسنة كما تكتم السيئة).
وقال إبراهيم بن أدهم: (ما اتقى الله من أحب الشهرة) ( السير 7/387 ).
مع الصالحين في سرهم
كان أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-
يذهب إلى بيت امرأة عجوز كفيفة البصر, فيكنس بيتها،
ويحلب شاتها،ولحقه ذات يوم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- فلما خرج سأل العجوز عنه.
فقالت:يأتيني كل يوم فيعمل كذا وكذا، فبكى عمر- رضي الله عنه-وقال:ويحك ياعمر أعثرات أبي بكر تتبع يا عمر!!
وحصل مثل ذلك بين عمر بن الخطاب
وطلحة- رضي الله عنهما-،حيث كان عمر يذهب لبيوت
الأرامل فيقضي حوائجهم فلحقه طلحة بن عبيد الله, فدخل بعده تلك البيوت فوجدهم أرامل
لا يعلمون أنه عمر, فقال طلحة: أعثرات عمر تتبع يا طلحة.
وكان علي بن الحسين يحمل الخبز بالليل على ظهره يتبع به المساكين في الظلمة،ويقول:
(إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب)
رواه أبو نعيم في الحلية 3/135 وذكره الذهبي في السير4/393
وعن يوسف بن عطية عن محمد بن واسع قال:" لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه مع
رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه، لا تشعر به امرأته، ولقد أدركت
رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جنبه".
وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
قال عزوجل
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)
قال الله تعالى:
"أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" رواه مسلم.
العبادة في السر والطاعة في الخفاء، حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد، غير الله سبحانه،
فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابئ بنظر الناس إليك، وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر.
وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا، وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاًّ منهما بنى أعماله
على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط. ،إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون،
فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا، وإنه لن يتركه حتى
يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد على الشيطان وأبعد عن مخالطة الرياء والعجب
والشهرة.وإذا انتشرت أعمال الطاعات بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس.
إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه، وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه،
فأنكر نفسه في سبيل ربه، وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه
وقد نَصحَنَا النبي- صل الله عليه وسلم - بالخبيئة الصالحة؛ فقال: " من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
رواه أحمد في الزهد وصححه الألباني.
حث السلف على عمل الخير في الخفاء
حث الصحابة على عمل الخير في الخفاء، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال:
" اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ".
والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛
فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر، فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر
أيضاً لعله أن يغفر له الآخر. وحث السلف على ذلك: قال سفيان بن عيينة. قال أبو حازم:
(اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك) ( السير6/96).
وقال بشر بن الحارث: (لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح) ( السير10/469).
وقال بشر: (لا تعمل لتُذكَر، اكتُم الحسنة كما تكتم السيئة).
وقال إبراهيم بن أدهم: (ما اتقى الله من أحب الشهرة) ( السير 7/387 ).
مع الصالحين في سرهم
كان أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-
يذهب إلى بيت امرأة عجوز كفيفة البصر, فيكنس بيتها،
ويحلب شاتها،ولحقه ذات يوم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- فلما خرج سأل العجوز عنه.
فقالت:يأتيني كل يوم فيعمل كذا وكذا، فبكى عمر- رضي الله عنه-وقال:ويحك ياعمر أعثرات أبي بكر تتبع يا عمر!!
وحصل مثل ذلك بين عمر بن الخطاب
وطلحة- رضي الله عنهما-،حيث كان عمر يذهب لبيوت
الأرامل فيقضي حوائجهم فلحقه طلحة بن عبيد الله, فدخل بعده تلك البيوت فوجدهم أرامل
لا يعلمون أنه عمر, فقال طلحة: أعثرات عمر تتبع يا طلحة.
وكان علي بن الحسين يحمل الخبز بالليل على ظهره يتبع به المساكين في الظلمة،ويقول:
(إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب)
رواه أبو نعيم في الحلية 3/135 وذكره الذهبي في السير4/393
وعن يوسف بن عطية عن محمد بن واسع قال:" لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه مع
رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه، لا تشعر به امرأته، ولقد أدركت
رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جنبه".
وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
الأسباب المعينة:
أ - تدبر معاني الإخلاص:فالتربية على الإخلاص لله سبحانه وتذكير النفس بأن الباعث على
عمل السر هو أن يكون العمل لله وحده, وأن يكون بعيدًا عن رؤية الناس.
ب - استواء ذم الناس ومدحهم: وهو معنى لو تربى عليه المرء لأعانه على عمل السر،
إذ إنه لا تمثل عنده رؤية الناس شيئًا، لأن مبتغاه رضا ربه سبحانه وليس رضا الناس، وقد سبق أ
ن بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم: اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى .
جـ - الحرص على كمال العمل: أن يتعلم المسلم أنه يجب أن يسعى إلى أن يكتمل عمله,
وتكمل كل جوانبه ليحسن ويقبل، وإن العمل الذي لا يراه الناس يُرجى فيه الكمال أكثر مما
يرجى في غيره، فينبغي الاهتمام به أكثر.. لقوله تعالى: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)
د - صدقة السر: قال تعالى (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُم) .
الاكثار من صدقة السر يُعَود الإنسان نفسه على أعمال السر ويتشربها قلبه وتركن إليها نفسه،
وقد ذكر أهل العلم بعضاً من الفضائل في صدقة السر منها: أن صدقة السر أستر على الآخذ
وأبقى لمروءته ، ومنها أنها أسلم لقلوب الناس و ألسنتهم ، ومنها أنها أقرب إلى الأدب في العطاء.
هـ-أداء النوافل في البيوت: فإنه أحرى للإخلاص،وفيه قدوة للأهل ولا سيما الأطفال، وفيه بركة ذكر الله في البيت
قال صلى الله عليه وسلم:" أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" ( السير 8/48).
من كتيب :
خبيئة العمل الصالح
أ - تدبر معاني الإخلاص:فالتربية على الإخلاص لله سبحانه وتذكير النفس بأن الباعث على
عمل السر هو أن يكون العمل لله وحده, وأن يكون بعيدًا عن رؤية الناس.
ب - استواء ذم الناس ومدحهم: وهو معنى لو تربى عليه المرء لأعانه على عمل السر،
إذ إنه لا تمثل عنده رؤية الناس شيئًا، لأن مبتغاه رضا ربه سبحانه وليس رضا الناس، وقد سبق أ
ن بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم: اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى .
جـ - الحرص على كمال العمل: أن يتعلم المسلم أنه يجب أن يسعى إلى أن يكتمل عمله,
وتكمل كل جوانبه ليحسن ويقبل، وإن العمل الذي لا يراه الناس يُرجى فيه الكمال أكثر مما
يرجى في غيره، فينبغي الاهتمام به أكثر.. لقوله تعالى: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)
د - صدقة السر: قال تعالى (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُم) .
الاكثار من صدقة السر يُعَود الإنسان نفسه على أعمال السر ويتشربها قلبه وتركن إليها نفسه،
وقد ذكر أهل العلم بعضاً من الفضائل في صدقة السر منها: أن صدقة السر أستر على الآخذ
وأبقى لمروءته ، ومنها أنها أسلم لقلوب الناس و ألسنتهم ، ومنها أنها أقرب إلى الأدب في العطاء.
هـ-أداء النوافل في البيوت: فإنه أحرى للإخلاص،وفيه قدوة للأهل ولا سيما الأطفال، وفيه بركة ذكر الله في البيت
قال صلى الله عليه وسلم:" أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" ( السير 8/48).
من كتيب :
خبيئة العمل الصالح
إليكِ يا حبيبة قلبي أهم الخطوات للسفر الى الجنة
بسم الله الرحمن الرحيم
أظنّه قد حان !
إنّه وقت بداية السّباق إلى الله ، تدركين تمام الإدراك أنّ هناك من سبقكِ إلى ربّك، فكيف تنامين قريرة العين ، ألا تسابقينهم ؟ والله يقول"سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" ويقول كذلك: " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ" وفي موضع آخر " وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ "
أختي في الله من اللّحظة اختاري أحداً ممّن ترين فيهم المسارعة إلى الله واعزمي اللّحاق به ثم سبقه بإذن الله ، كوني ذات همّة عالية ، ونافسي من له همّة أعلى من همّتك .
قيل يتحقق السّبق ب :
- الصّدق
- التّوكل
- العمل
- المداومة
خطوات لللّحاق بمن سبق !
اللّحاق على الأقل !
1*الإخلاص= تربية النفس على الإخلاص التام لله تعالى وذلك باستشعار نعم الله العظيمة وترك كل عمل دخل فيه ذرة رياء .
2*معاهدة الله على الإصلاح ما استطعتِ.
3* أداء ركعتين فيهما الخشوع التام توبة الى الله.
4* لزوم الحمد والشكر على كل حال ^الإكثار من سجود الشكر ^
5* ركوب سفينة الدعوةإلى الله ( كلمة , رسائل جوال ,ّ إيميلات ,مطويات , كتب , أقراص ..........)
6* الإكثار من الدعاء والتذلل للمُجيب ( ادعي الله بكل يقين )
7*الخشوع التام في الصلوات لا سيما المكتوبة منها .
8* حب الوضوء وإسباغه والإكثار من تكراره
9* المحافظة على الورد اليومي مهما كانت الظروف {لو كنت تقرئين جزءً يوميا فلا تنامي الا وقد قرأته كاملا }
10*المحافظة على الأذكار {أذكار الصباح وأذكار المساء وأذكار النوم وأذكار الدخول والخروج من المنزل وغيرها ...........}
11* الإكثار من الباقيات الصالحات {سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر } وعودي لسانك عليها خاصة في المجالس حتى لا تقولي ما يغضب ويسخط الله ويبطل أعمالكِ .
12*المبالغة في الاستغفار بكل صيغه .
13* أقرضِي الله قرضًا حسنًا بتصدقكِ ولو بالشيء البسيط .
14* سارعِي الى الله بأعظم الأعمال * برّ الوالدين *
15* إن سرّكِ أن تنالي نعمًا عظيمة كطول العمر وانبساط الرزق صِِلي رحمكِ
16* احرصِي بارك الله فيكِ على علو الهمة وذلك بالاستماع للدروس
17* حافظي على اثنتي عشر ركعة في اليوم ==الرواتب==
18* إن أردتِ أن تثبتِي و تزدادي طاعةً وإيمانًا فالزمِي الصحبة الصالحةواحتسبيها عبادةً ترجين بها أجر الله ورحْمته .
بسم الله الرحمن الرحيم
أظنّه قد حان !
إنّه وقت بداية السّباق إلى الله ، تدركين تمام الإدراك أنّ هناك من سبقكِ إلى ربّك، فكيف تنامين قريرة العين ، ألا تسابقينهم ؟ والله يقول"سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" ويقول كذلك: " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ" وفي موضع آخر " وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ "
أختي في الله من اللّحظة اختاري أحداً ممّن ترين فيهم المسارعة إلى الله واعزمي اللّحاق به ثم سبقه بإذن الله ، كوني ذات همّة عالية ، ونافسي من له همّة أعلى من همّتك .
قيل يتحقق السّبق ب :
- الصّدق
- التّوكل
- العمل
- المداومة
خطوات لللّحاق بمن سبق !
اللّحاق على الأقل !
1*الإخلاص= تربية النفس على الإخلاص التام لله تعالى وذلك باستشعار نعم الله العظيمة وترك كل عمل دخل فيه ذرة رياء .
2*معاهدة الله على الإصلاح ما استطعتِ.
3* أداء ركعتين فيهما الخشوع التام توبة الى الله.
4* لزوم الحمد والشكر على كل حال ^الإكثار من سجود الشكر ^
5* ركوب سفينة الدعوةإلى الله ( كلمة , رسائل جوال ,ّ إيميلات ,مطويات , كتب , أقراص ..........)
6* الإكثار من الدعاء والتذلل للمُجيب ( ادعي الله بكل يقين )
7*الخشوع التام في الصلوات لا سيما المكتوبة منها .
8* حب الوضوء وإسباغه والإكثار من تكراره
9* المحافظة على الورد اليومي مهما كانت الظروف {لو كنت تقرئين جزءً يوميا فلا تنامي الا وقد قرأته كاملا }
10*المحافظة على الأذكار {أذكار الصباح وأذكار المساء وأذكار النوم وأذكار الدخول والخروج من المنزل وغيرها ...........}
11* الإكثار من الباقيات الصالحات {سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر } وعودي لسانك عليها خاصة في المجالس حتى لا تقولي ما يغضب ويسخط الله ويبطل أعمالكِ .
12*المبالغة في الاستغفار بكل صيغه .
13* أقرضِي الله قرضًا حسنًا بتصدقكِ ولو بالشيء البسيط .
14* سارعِي الى الله بأعظم الأعمال * برّ الوالدين *
15* إن سرّكِ أن تنالي نعمًا عظيمة كطول العمر وانبساط الرزق صِِلي رحمكِ
16* احرصِي بارك الله فيكِ على علو الهمة وذلك بالاستماع للدروس
17* حافظي على اثنتي عشر ركعة في اليوم ==الرواتب==
18* إن أردتِ أن تثبتِي و تزدادي طاعةً وإيمانًا فالزمِي الصحبة الصالحةواحتسبيها عبادةً ترجين بها أجر الله ورحْمته .
الصفحة الأخيرة