قال تعالى:
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ،
......
في عيد النحر يكبر من دخول الشهر من أول شهر ذي
الحجة يكبر في الليل والنهار،
وفي يوم عرفة وأيام العيد يكبر أدبار الصلوات
وفي بقية الأوقات مطلق ومقيد جميعاً، إذا صلى
صلاة الفجر يوم عرفة كبر بعده وهكذا بقية الأوقات
مع التكبير في بقية الأوقات إلى أن تغيب الشمس
يوم الثالث عشر من أيام التشريق،
تغيب الشمس يوم الثالث عشر ينقطع التكبير،
يعني:
في شهر ذي الحجة ثلاثة عشر يوم من أول الشهر إلى
غروب الشمس من اليوم الثالث عشر كله محل تكبير،
لكن في يوم عرفة وما بعده يكون التكبير مطلق
ومقيد، مطلق في جميع الأوقات ومقيد أدبار
الصلوات،
هذا هو الراجح والمستحب في هذه الحال جمعاً بين
الأحاديث الثابتة عن النبي ﷺ.
.....
وأما في الصلاة فكبر في الأولى ستاً بعد تكبيرة
الإحرام، وفي الثانية خمساً بعد تكبيرة النقل،
يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ثم يتبعها بست
تكبيرات متوالية، وإن قال بينها: الله أكبر كبيراً،
والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً،
هذا حسن أيضاً ...،
وفي الثانية خمساً بعد التكبيرة في النقل إذا رفع
من السجود وانتصب يكبر خمساً واحدة بعد واحدة ويقول بينها: الله أكبر كبيراً .. إلى آخره. .
