اخواتي ابغى اعرف كيفية الصلاة في حالة السفر
وبعد الوصول للمدينة الأخرى اذا كانت اقامتك ثلاث ايام او اسبوع
الله يجزاكم خير بالتفصيل للاهميه
سنديان33 @sndyan33
عضوة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺫﻥ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﻓﻬﻞ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻫﻞ ﺃﻗﺼﺮ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺃﻡ ﺃﺻﻠﻴﻬﺎ ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﻓﻀﻞ
؟ﺍﻹﺟﺎﺑــﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌـﺪ:
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮﺍ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻫﻮ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﺮ، ﻭﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺃﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻬﻮ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﻟﻤﻮﺍﻇﺒﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮﺍ ﺫﻫﺎﺑﺎ، ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﺮ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻭﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺟﺒﻴﻦ، ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ.
ﻭﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﻳﺮﺟﻰ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ: 98347
.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
؟ﺍﻹﺟﺎﺑــﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌـﺪ:
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮﺍ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻫﻮ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﺮ، ﻭﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﺃﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻬﻮ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﻟﻤﻮﺍﻇﺒﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮﺍ ﺫﻫﺎﺑﺎ، ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﺮ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻭﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺟﺒﻴﻦ، ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ.
ﻭﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﻳﺮﺟﻰ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ: 98347
.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
الصفحة الأخيرة
...
ﺍﻹﺟﺎﺑــﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻭﺧﻼﺻﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼﺮ ﻭﻫﻲ 83 ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮﺍً، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﺒﺎﺣﺎً.
ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ، ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﻟﻪ ﻣﺪﺧﻮﻝ ﺑﻬﺎ، ﺃﻭ ﺑﻨﻴﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺄﻛﺜﺮ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻓﻼ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﻣﺪﺧﻮﻝ ﺑﻬﺎ -ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ- ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺘﺮﻛﺘﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ: ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻟﻤﻦ ﺟﺪَّ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻡ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ؟
ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺟﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﻪ، ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ:ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﻡ ﺗﺒﻮﻙ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎً ﺃﺧﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻴﻌﺎً.
ﻓﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺯﻻ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺮ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺧﻴﻤﺘﻪ.
ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺮﺧﺺ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺗﻨﻮﻱ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺄﻛﺜﺮ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=22906