انا اقول لك ياقلبي
في عدة طرق وهي تمر بعدة مراحل
اول شي لازم تعملي سكرب لجسمك عشان تزيلي الجلد الميت وعلشان تمسك الروائح العطره على جلدك
بعدها استخدمي الجل شور على كامل جسمك بس يفضل بعيد عن منطقة الاندر ارم ومنطقة البكيني
وبعدها نشفي جسمك ورطبي جسمك من نفس اللوشن المعطر وبعدها سبراي الجسم وليس العطرعلى كامل الجسم من غير ماتفركين السبراي على جسمك بس بعيدا عن منطقة البكيني والاندر ارم
بعدها حطي بودره معطره من نفس المجموعه ع رقبتك اماكن النبض في الثنيات بين الصدر
والبسي ملابسك وأتعطري بعطر مركز قريب ريحته من مجموعة ( الجل شور واللوشن والبودره )
هذه طريقتي بس في بنات يحبو يتبخرو وهم توهم طالعين من الحمام برضو تمسك الريحه فيك
إذا تبغي الريحه تمسك فيك أهم شي الترطيب ثم الترطيب
وركزي على اماكن النبض عندك
وفي شي مهم
أشربي نعناع + شاي البابونج لانها تنقي الجسم من الرواسب
اسمع أختي تقول شرب الزنجبيل + شرب المويه جدا ضروري
وخففي من البهارات والكاري الاصفر والكركم الاصفر
إن شاء الله يكون شرحي واضح
ربي يسعد أيامك ويعطرها بالإيمان
دعواتك ...
انا اقول لك ياقلبي
في عدة طرق وهي تمر بعدة مراحل
اول شي لازم تعملي سكرب لجسمك عشان تزيلي الجلد...
للتذكير بنات
العطر ما يجوز للطلعات
إلي بتقول من السيارة على طول للبيت وكذا
ما تدرون سبحان الله السيارة تتعطل او سبحان الله حادث
كيف تظمنون محد راح يشم العطر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية.
ليه تعتبر زانية
وعن موسى بن يسار عن أبي هريرة: أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال: يا أمة الجبار المسجد تريدين؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت ؟ قالت: نعم، قال: فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل . أخرجه أبو داود وابن ماجه, وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة.
وإذا كان النهي عن التطيب حال خروج المرأة إلى المسجد فعند خروجها إلى غيره أولى وأولى, وقد كان عمر رضي الله عنه يضرب بدرته من تتطيب ويقول:تتطيبن وقد علمتن أن قلوب الرجال عند أنوفهم.
العطر ما يجوز للطلعات
إلي بتقول من السيارة على طول للبيت وكذا
ما تدرون سبحان الله السيارة تتعطل او سبحان الله حادث
كيف تظمنون محد راح يشم العطر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية.
ليه تعتبر زانية
وعن موسى بن يسار عن أبي هريرة: أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال: يا أمة الجبار المسجد تريدين؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت ؟ قالت: نعم، قال: فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل . أخرجه أبو داود وابن ماجه, وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة.
وإذا كان النهي عن التطيب حال خروج المرأة إلى المسجد فعند خروجها إلى غيره أولى وأولى, وقد كان عمر رضي الله عنه يضرب بدرته من تتطيب ويقول: تتطيبن وقد علمتن أن قلوب الرجال عند أنوفهم.
إسلام ويب