معليش اخواتي تكرر عندي وانكتب مرتين اتمنى من المشرفات حذف هذا لان الاول طلع
وهذا بسبب النت وانقطاعه المعذره
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
مابعرف بس ادا بدك تسامحيه بكون بس علشان الاطفال
سامحيه علشانك انتي كمان
بس ما بتوقع انك رح تنسي
وادا بدك ترجعي اله وتسامحيه بدك توخدي عهد بينك وبين نفسك انك ما تفتحي سيرة الي سواه بيوم من الايام علشان مشاعرك ومشاعر اولادك بس
و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس~
قال رسول الله صلى الله عليه: رأيت قصورا مشرفة على الجنة ، فقلت يا جبريل لمن هذه قال: للكاظمين الغيظ و العافين عن الناس )
من عادة الكريم إذا قدر غفر ، و إذا رأى زلة ستر، و ليس من عادته سرعة الغضب و الانتقام.
و من انتقم فقد شفى غيظه وأخذ حقه فلم يجب شكره و لم يحمد في العالمين ذكره.
والعرب تقول: لا سؤدد مع الانتقام، و الذي يجب على العاقل إذا أمكنه الله تعالى أن لا يجعل العقوبة شيمته .
وإن كان لا بد من الانتقام فليرفق في انتقامه إلا أن يكون حدا من حدود الله تعالى.
وأن أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصار له على الجاهل، و لذة العفو يلحقها حمد العاقبة و لذة التشفي يلحقها ذم الندم.
و ما أجمل هذه الابيات التي تقول:
فهبني مسيئا كالذي قلت ظالما
فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل
فأن لم أكن للعفو منك
القوي ليس من قدر على غيره ولكن القوي من قدر على نفسه
وخير القدرة هى أن تملك نفسك عند الغضب وتعفو عمن ظلمك أو أخطأ فى حقك وتسامحه فبعفوك هذا عنه وأنت قادر على رد الإساءة إليه أو معاقبته تكسبه وتحول إساءته لك وغلطه فيك لمحبة وحسن معاملة
وتكون من أصحاب الفضل
فهم ثلاث منهم العافين عن الناس والكاظمين الغيظ وهم أول من يدعون يوم القيامة ويدخلهم الله تعالى الجنة بلا حساب
سامحيه علشانك انتي كمان
بس ما بتوقع انك رح تنسي
وادا بدك ترجعي اله وتسامحيه بدك توخدي عهد بينك وبين نفسك انك ما تفتحي سيرة الي سواه بيوم من الايام علشان مشاعرك ومشاعر اولادك بس
و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس~
قال رسول الله صلى الله عليه: رأيت قصورا مشرفة على الجنة ، فقلت يا جبريل لمن هذه قال: للكاظمين الغيظ و العافين عن الناس )
من عادة الكريم إذا قدر غفر ، و إذا رأى زلة ستر، و ليس من عادته سرعة الغضب و الانتقام.
و من انتقم فقد شفى غيظه وأخذ حقه فلم يجب شكره و لم يحمد في العالمين ذكره.
والعرب تقول: لا سؤدد مع الانتقام، و الذي يجب على العاقل إذا أمكنه الله تعالى أن لا يجعل العقوبة شيمته .
وإن كان لا بد من الانتقام فليرفق في انتقامه إلا أن يكون حدا من حدود الله تعالى.
وأن أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصار له على الجاهل، و لذة العفو يلحقها حمد العاقبة و لذة التشفي يلحقها ذم الندم.
و ما أجمل هذه الابيات التي تقول:
فهبني مسيئا كالذي قلت ظالما
فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل
فأن لم أكن للعفو منك
القوي ليس من قدر على غيره ولكن القوي من قدر على نفسه
وخير القدرة هى أن تملك نفسك عند الغضب وتعفو عمن ظلمك أو أخطأ فى حقك وتسامحه فبعفوك هذا عنه وأنت قادر على رد الإساءة إليه أو معاقبته تكسبه وتحول إساءته لك وغلطه فيك لمحبة وحسن معاملة
وتكون من أصحاب الفضل
فهم ثلاث منهم العافين عن الناس والكاظمين الغيظ وهم أول من يدعون يوم القيامة ويدخلهم الله تعالى الجنة بلا حساب
الصفحة الأخيرة
الله يشرح صدركِ ويفرّج همكِ ..
ويقرعينكِ بصلاح أطفالكِ وبرهم لكِ..
والله يسخّر زوجكِ لكِ (( ماادري وش فعلته لكن أتوقع خائن )) صح!!؟؟
الله يعينا ياالحريم الرجال تلتهين عنه في حمل او ولاده او حتى تعبانه ..
على طووول يحس نفسه فاضي ويقوم يلعب الله يهديهم ..