ام احمد 7777
•
رفع
توفي 123
•
الله المستعان
خذي شي ياخر حملك وياكثر الموانع بس مو قطع نسل يمكن يجيك يوم تندمين وتتمنين الحمل
خذي شي ياخر حملك وياكثر الموانع بس مو قطع نسل يمكن يجيك يوم تندمين وتتمنين الحمل
السلام عليكم ورحمة الله هو ردي كلمة حق و إن لم تعجبك احذفيها انت حرة المهم لا يرد الحق باطل و ليس على قول الله قول ىخر فهو يعلى و لا يعلى عليه أنا عندي ثلاث بنات صغار ومكتفية فيهم الحمدالله الحمد لله على نعمته عليك لكن لا احد يضمن أنهن سيعشن على طول عمر لا سمح الله و منه كثرة الاولاد هي سبب من هذه الأسباب فكثيرون انجبوا 6 أو 7 و بقي لهم إثنان او واحد و لا أحد يعلم الغيب فيه أو في أولاده وناوية أوقف خلفة ماعندي استعداد أضيع زيادة من عمري على تعب وسهر وحمل وولادة.. و التعب الذي تتكلمين عنه في الولادة اجره واضح و من قال أنك لو أوقفتِ الولادة لن تمرضي و ستبقين بكامل عافيتك و ان الله سوف يكافئك حسب نيتك الحمدالله رزقني ربي هالثلاث وجربت كلمة ماما ومكتفين أنا وزوجي خلااااص ليس الآن تعرفين قدر الإبن الذكر و لكن بيوم ما تتمنين لو أنك أنجبت إبنا ذكرا ...........و يارب تراجعين نفيك قبل وصول هذا اليوم ماعندنا عقلية أجيب درزن عيال ولا فريق كورة ولا أجمع بهالمبزرة سند ومدري وشو، كلامك غير جيد عمن له أولاد كثر فمن لها أولاد اكثر مما عندك اولا هو رزق من الله ثانيا بالضفة الاخرى تصرف اموال طائلة على حمل واحد ثالثا يقول فيها النبي المصطفى : تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة و في حديث آخر : يقول تزوج الودود الولود و يكفيها فخرا أن طبقت شرع الله و اتبعت سنة رسوله صلى الله عليه و سلم الله يطرح البركة باللي عطانا. سؤالي هو ايش ممكن استخدم بهالحالة؟ لو أنك طلبت التنظيم للنسل كنت افدتك و أما غيره و بهذا الأسلوب منك ليس لي إفادة للأسف لان اللولب له عمر معين مايتعدى الخمسة والحبوب مضرة بالصحة لو استخدمتها فترة طويلة وانا توني صغيرة.. عطوني تجاربكم بقطع النسل..؟ رجاءً اللي عندها رد مناسب تقول واللي بترد رد سلبي ترى بحذف ردها وتعليقها، سبحان الله و بحمده انا سألت وأبي الاجابة على قد السؤال؟السلام عليكم ورحمة الله هو ردي كلمة حق و إن لم تعجبك احذفيها انت حرة المهم لا يرد الحق باطل و...
👌👌👌👌
🌹أشا🌹DZ
•
المصدر: موقع الشيخ بن باز رحمه اللهhttps://binbaz.org.sa/old/2853...
ما حكم الإسلام في تنظيم النسل، ومتى نشأت هذه الفكرة، ومن أول من فكر فيها ولماذا؟ أرجو إفادتي بالدليل القاطع من الكتاب والسنة.بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فإن مسألة تنظيم النسل كلمة مجملة قد تحتمل أنواعاً من التفسير, والذي نفهمه من تنظيم النسل العناية لأسباب الحمل في وقتها على وجه لا يضر المرأة ولا يسبب لها متاعب كثيرة, وذلك بأن تتعاطى بعض الأدوية التي تمنع الحمل في وقت ما لمصلحة الحمل, أو لمصلحة المرأة, أو لمصلحتهما جميعاً, فهذا يسمى تنظيم النسل بتعاطي الأدوية والأسباب التي تعين على تنظيم النسل, وذلك بأن تكون مريضة لا تتحمل الحمل في كل سنة, أو يكون هناك أسباباً أخرى تقتضي عدم حملها في كل سنة يقررها الأطباء, أو تكون عادتها أن تحمل هذا على هذا كلما خرج من النفاس حملت بإذن الله, فيشق عليها تربية الأطفال والعناية بشؤونهم فتتعاطى بعض الأدوية حتى لا تحمل إلا بعد وقت, كأن تحمل بعد سنة, أو بعد سنتين من أجل مراعاة الأطفال وتربية الأطفال والعناية بشئونهم, وهذا لا حرج فيه إذا كان لمصلحة مذكورة بأن تكون تحمل هذا على هذا فلها أن تأخذ بعض الأدوية ليكون هناك فصل بين الولدين كسنة, أو سنتين مدة الرضاع حتى تستطيع القيام بالتربية المطلوبة, كما يجوز للرجل أن يعزل عنها للمصلحة, وهكذا تعاطي بعض الأدوية للمصلحة, وهكذا إذا كان يضرها الحمل لمرض بها, أو برحمها فيقرر الطبيب المختص أو الأطباء أو الطبيبات المختصات بأن حملها كل سنة, أو كل سنتين يضرها فقد تتعاطى بعض الأدوية التي تجعلها تحمل بعد سنتين, أو بعد ثلاث من أجل هذا المرض, أما ما قد يفسر به تنظيم النسل بأنها تتعاطى أدوية تمنع الحمل بعد ولدين, أو بعد ثلاثة, أو بعد أربعة هذا ليس بتنظيم, ولكنه قطع للنسل وحرمان للزوجين من النسل وهذا لا يجوز ؛لأن الشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بالحث على تعاطي أسباب الولادة, وكثرة النسل للأمة كما في الحديث الصحيح وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) وفي لفظ (الأنبياء يوم القيامة), فهذا يدلنا على أن كثرة النسل أمر مطلوب لما فيه من تكثير عباد الله الصالحين, وتكثير أمة محمد-عليه الصلاة والسلام-, وتكثير من يعبد الله ويدعوه, ويستغيث به, ويبادر إلى طاعته ويدفع عباده, فهذا لا يسمى تنظيماً ولكنه قطع للنسل فلا يجوز, وهكذا تعاطي الأدوية التي تمنع الولد إلا بعد مدة طويلة أمر لا يجوز؛ لأن هذا يشبه القطع, وإنما يتقيد ذلك بحسب الحاجة والضرورة كما تقدم من مرضها أو مرض رحمها أو حملها هذا عن هذا حتى لا تستطيع التربية هذه الأسباب التي تقتضي التنظيم والله
هذا رأي الشرع فاذا لم يعجبك احذفي عضويتي ككل اضا أردتي الله المستعان كان بالاحرى تقولين ما راي الشرع في قطع النسل قبل ان تسالي عن كيف تقطعينه
وفقنا الله لما يحب ويرضى
وازيدك الفيديو بركة الاولاد للشيخ بن عثيمين رحمه الله
ما حكم الإسلام في تنظيم النسل، ومتى نشأت هذه الفكرة، ومن أول من فكر فيها ولماذا؟ أرجو إفادتي بالدليل القاطع من الكتاب والسنة.بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فإن مسألة تنظيم النسل كلمة مجملة قد تحتمل أنواعاً من التفسير, والذي نفهمه من تنظيم النسل العناية لأسباب الحمل في وقتها على وجه لا يضر المرأة ولا يسبب لها متاعب كثيرة, وذلك بأن تتعاطى بعض الأدوية التي تمنع الحمل في وقت ما لمصلحة الحمل, أو لمصلحة المرأة, أو لمصلحتهما جميعاً, فهذا يسمى تنظيم النسل بتعاطي الأدوية والأسباب التي تعين على تنظيم النسل, وذلك بأن تكون مريضة لا تتحمل الحمل في كل سنة, أو يكون هناك أسباباً أخرى تقتضي عدم حملها في كل سنة يقررها الأطباء, أو تكون عادتها أن تحمل هذا على هذا كلما خرج من النفاس حملت بإذن الله, فيشق عليها تربية الأطفال والعناية بشؤونهم فتتعاطى بعض الأدوية حتى لا تحمل إلا بعد وقت, كأن تحمل بعد سنة, أو بعد سنتين من أجل مراعاة الأطفال وتربية الأطفال والعناية بشئونهم, وهذا لا حرج فيه إذا كان لمصلحة مذكورة بأن تكون تحمل هذا على هذا فلها أن تأخذ بعض الأدوية ليكون هناك فصل بين الولدين كسنة, أو سنتين مدة الرضاع حتى تستطيع القيام بالتربية المطلوبة, كما يجوز للرجل أن يعزل عنها للمصلحة, وهكذا تعاطي بعض الأدوية للمصلحة, وهكذا إذا كان يضرها الحمل لمرض بها, أو برحمها فيقرر الطبيب المختص أو الأطباء أو الطبيبات المختصات بأن حملها كل سنة, أو كل سنتين يضرها فقد تتعاطى بعض الأدوية التي تجعلها تحمل بعد سنتين, أو بعد ثلاث من أجل هذا المرض, أما ما قد يفسر به تنظيم النسل بأنها تتعاطى أدوية تمنع الحمل بعد ولدين, أو بعد ثلاثة, أو بعد أربعة هذا ليس بتنظيم, ولكنه قطع للنسل وحرمان للزوجين من النسل وهذا لا يجوز ؛لأن الشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بالحث على تعاطي أسباب الولادة, وكثرة النسل للأمة كما في الحديث الصحيح وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) وفي لفظ (الأنبياء يوم القيامة), فهذا يدلنا على أن كثرة النسل أمر مطلوب لما فيه من تكثير عباد الله الصالحين, وتكثير أمة محمد-عليه الصلاة والسلام-, وتكثير من يعبد الله ويدعوه, ويستغيث به, ويبادر إلى طاعته ويدفع عباده, فهذا لا يسمى تنظيماً ولكنه قطع للنسل فلا يجوز, وهكذا تعاطي الأدوية التي تمنع الولد إلا بعد مدة طويلة أمر لا يجوز؛ لأن هذا يشبه القطع, وإنما يتقيد ذلك بحسب الحاجة والضرورة كما تقدم من مرضها أو مرض رحمها أو حملها هذا عن هذا حتى لا تستطيع التربية هذه الأسباب التي تقتضي التنظيم والله
هذا رأي الشرع فاذا لم يعجبك احذفي عضويتي ككل اضا أردتي الله المستعان كان بالاحرى تقولين ما راي الشرع في قطع النسل قبل ان تسالي عن كيف تقطعينه
وفقنا الله لما يحب ويرضى
وازيدك الفيديو بركة الاولاد للشيخ بن عثيمين رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله هو ردي كلمة حق و إن لم تعجبك احذفيها انت حرة المهم لا يرد الحق باطل و ليس على قول الله قول ىخر فهو يعلى و لا يعلى عليه أنا عندي ثلاث بنات صغار ومكتفية فيهم الحمدالله الحمد لله على نعمته عليك لكن لا احد يضمن أنهن سيعشن على طول عمر لا سمح الله و منه كثرة الاولاد هي سبب من هذه الأسباب فكثيرون انجبوا 6 أو 7 و بقي لهم إثنان او واحد و لا أحد يعلم الغيب فيه أو في أولاده وناوية أوقف خلفة ماعندي استعداد أضيع زيادة من عمري على تعب وسهر وحمل وولادة.. و التعب الذي تتكلمين عنه في الولادة اجره واضح و من قال أنك لو أوقفتِ الولادة لن تمرضي و ستبقين بكامل عافيتك و ان الله سوف يكافئك حسب نيتك الحمدالله رزقني ربي هالثلاث وجربت كلمة ماما ومكتفين أنا وزوجي خلااااص ليس الآن تعرفين قدر الإبن الذكر و لكن بيوم ما تتمنين لو أنك أنجبت إبنا ذكرا ...........و يارب تراجعين نفيك قبل وصول هذا اليوم ماعندنا عقلية أجيب درزن عيال ولا فريق كورة ولا أجمع بهالمبزرة سند ومدري وشو، كلامك غير جيد عمن له أولاد كثر فمن لها أولاد اكثر مما عندك اولا هو رزق من الله ثانيا بالضفة الاخرى تصرف اموال طائلة على حمل واحد ثالثا يقول فيها النبي المصطفى : تناكحوا تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة و في حديث آخر : يقول تزوج الودود الولود و يكفيها فخرا أن طبقت شرع الله و اتبعت سنة رسوله صلى الله عليه و سلم الله يطرح البركة باللي عطانا. سؤالي هو ايش ممكن استخدم بهالحالة؟ لو أنك طلبت التنظيم للنسل كنت افدتك و أما غيره و بهذا الأسلوب منك ليس لي إفادة للأسف لان اللولب له عمر معين مايتعدى الخمسة والحبوب مضرة بالصحة لو استخدمتها فترة طويلة وانا توني صغيرة.. عطوني تجاربكم بقطع النسل..؟ رجاءً اللي عندها رد مناسب تقول واللي بترد رد سلبي ترى بحذف ردها وتعليقها، سبحان الله و بحمده انا سألت وأبي الاجابة على قد السؤال؟السلام عليكم ورحمة الله هو ردي كلمة حق و إن لم تعجبك احذفيها انت حرة المهم لا يرد الحق باطل و...
صراحه يسلم فمك بكل كلمة قلتيها ماشاءالله تبارك الرحمن كلام من ذهب ولو هي حدفت هالكلام كان بجد بتنحذف من عين الجميع مع احترامي
واشكرك وجزاكي الله الف خير كلامك مره ثانيه من ذهب
واشكرك وجزاكي الله الف خير كلامك مره ثانيه من ذهب
الصفحة الأخيرة