
رمش العيون2
•
فيه شيخ وفيه طالب عالم ومن من اي فتوي ناخذها من اي مكان وبس واللي تنصح تدور كلمات طيبه حتى نتقبل منها مو تنصح وهي شايله عصي على الناس فرض راي

عفوا اختي بخصوص كلامك انو قانون الجذب خرافه بناء على ايش انتي قلتي هالكلام باب كامل درس لنا في الكليه اسمه قانون الجذب وكان يدور حول التفاؤل وان الله عند حسن ظن العبد وانه على الانسان احسان الظن بالله وتخيل الاشياء الجميله فقد يرحمه الله ويحققها له المسأله فيها تفصيل

اولا يليت نلتزم الادب لمن نجيب طاري المشايخ تراهم مو اصغر عيالج عشان تقولين لحسوا فتواهم !! هم بشر ان اصابوا فمن الله وان اخطأوا من الشيطان ومانغلط عليهم ولانقلل ادبنا معاهم مشكلتكم اي خربوطة تنزل مع الخيل ياشقرا اي شي من الغرب تصدقونه بدون ماتدورون على مصدر الخرافة على ابو انه شي جديد !! صلاح الراشد ماكلفتوا على نفسكم تشوفون شنو خلفيته على فكرة انا ماكتفيت بكتاب جرير عن قانون الظن لاا نزلت افلام مترجمة وثمن ديننا الاسلامي حثنا على الدعاء وحسن الظن بالله اما المصطلح المتسحدث المأخوذ من الغرب مالنا خص فيه الحين نجي لاعتراضج ليش اني جبت طاري الشيخ المنجد جزاه الله خير كتاب المنجد كنت منزلته عندي بالجهاز وماقريته ولا ادري شنهو فيه في البداية لكن عقب ماتبحرت في مايسمى بقانون الظن وسمعت كلام علماء النفس الغربيين الي مخترعين هالشي قليل من المشايخ الي ردوا على خرافاتهم منهم الشيخ المنجد جزاه الله عنا كل خيراولا يليت نلتزم الادب لمن نجيب طاري المشايخ تراهم مو اصغر عيالج عشان تقولين لحسوا فتواهم !! هم...
لاتنهى عن خلق وتأتي بمثله..عار عليك ان فعلت عظيم..!
مشكلتكم اي خربوطة تنزل....الخ
يعني تقوليلي التزم بالادب في الحوار وانتي استخدمتي نفس الاسلوب
وانا والله مطلع على نيتي ماقصدت الشيخ المنجد
ولا قرات فتواه اصلا!
وانا ماذكرت اي اسم لشيخ جليل
لكن هناك بعض طلاب العلم ودارسين الدين
يفتون
وكانو الائمة الاربعة لا يتجرأون على الفتوى في شي مابوه نص صريح
كانو يكتفوا بقول لا نفضل..لانحب..نفضل نحبذ..تجنب.....الخ
يعني الحين الشيوخ اللي افتوا بجواز نمص الحواجب
وش تقولين عليهم!
والفتوى ماتؤخذ من اي شخص
ومثل ماقلتي انهم بشر يصيبوا ويخطئوا
وبالنسبة لجملة لحسوا فتواهم
هذا واقع
يجيك يحرم امر ثمن يحلله دون الاشارة الى فتواه القديمة او توضيح ليش انقلب رايه!
الحين لا تمسكين بامور جانبية وتتهمين بسوء ادب وتجرأ على علماء انا ماذكرت اسماء واقصد فئة معينة امثال من اباح رضاع الكبير وزواج ملك اليمين وفتاوى مب صاحية
وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول استفتي قلبك ولو افتوك!
والحلال بين والحرام بين
والدين يسر
وماكان يعرض على النبي صل الله عليه وسلم امر الا اختار ايسرهما
وكل شي في الدين نقدر نطوعه تحت لواء الدين بس بشوية تفكير
بلاش يكون علمنا جاامد مافيه اخذ وعطاء
بالنسبة لصلاح الراشد ترى مو هو مؤسس علم الجاذبية عشان تحملينا اوزاره!
هل انا استشهدت لك باقواله وارائه في هذا العلم؟
وانا تعليقي ماكان على موضوع الاخت
كان اقتباس لردك انتي وقلت لك ان هالعلم من منظور اسلامي مو حرااام وشرحت لك وجهة نظري ومو شرط اكون عااالمة وفقيهة وشيخة ومفتية عشان تطيب نفسي لاسلوب علمي جديد ومو شرط كل شي نقحم فيه الحلال والحرام ونشوه صورة الاسلام انو رافع راية اللائات على كل شي
يعني لا تقوليلي عيوب الراشد وتجادليني فيها لاني اصلا لست من متابيعيه وقلما اتابعه
وجزاك الله خير
مشكلتكم اي خربوطة تنزل....الخ
يعني تقوليلي التزم بالادب في الحوار وانتي استخدمتي نفس الاسلوب
وانا والله مطلع على نيتي ماقصدت الشيخ المنجد
ولا قرات فتواه اصلا!
وانا ماذكرت اي اسم لشيخ جليل
لكن هناك بعض طلاب العلم ودارسين الدين
يفتون
وكانو الائمة الاربعة لا يتجرأون على الفتوى في شي مابوه نص صريح
كانو يكتفوا بقول لا نفضل..لانحب..نفضل نحبذ..تجنب.....الخ
يعني الحين الشيوخ اللي افتوا بجواز نمص الحواجب
وش تقولين عليهم!
والفتوى ماتؤخذ من اي شخص
ومثل ماقلتي انهم بشر يصيبوا ويخطئوا
وبالنسبة لجملة لحسوا فتواهم
هذا واقع
يجيك يحرم امر ثمن يحلله دون الاشارة الى فتواه القديمة او توضيح ليش انقلب رايه!
الحين لا تمسكين بامور جانبية وتتهمين بسوء ادب وتجرأ على علماء انا ماذكرت اسماء واقصد فئة معينة امثال من اباح رضاع الكبير وزواج ملك اليمين وفتاوى مب صاحية
وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول استفتي قلبك ولو افتوك!
والحلال بين والحرام بين
والدين يسر
وماكان يعرض على النبي صل الله عليه وسلم امر الا اختار ايسرهما
وكل شي في الدين نقدر نطوعه تحت لواء الدين بس بشوية تفكير
بلاش يكون علمنا جاامد مافيه اخذ وعطاء
بالنسبة لصلاح الراشد ترى مو هو مؤسس علم الجاذبية عشان تحملينا اوزاره!
هل انا استشهدت لك باقواله وارائه في هذا العلم؟
وانا تعليقي ماكان على موضوع الاخت
كان اقتباس لردك انتي وقلت لك ان هالعلم من منظور اسلامي مو حرااام وشرحت لك وجهة نظري ومو شرط اكون عااالمة وفقيهة وشيخة ومفتية عشان تطيب نفسي لاسلوب علمي جديد ومو شرط كل شي نقحم فيه الحلال والحرام ونشوه صورة الاسلام انو رافع راية اللائات على كل شي
يعني لا تقوليلي عيوب الراشد وتجادليني فيها لاني اصلا لست من متابيعيه وقلما اتابعه
وجزاك الله خير

النـاس اللي اذووك في حياتك وكليهم لله ربك يحاسبهم ..انتي انسيهم خرجيهم من حياتك خليييييييهم ااااااااخر اهتماامك او بالاساس لاتهتمي فيهم ابددددددددددداااا اشغلي نفســـك بالبيت والعيال واشغلي نفسك بنفسك ..اطلعي وروحي وتعالي ..والاشكال اللي كدا لاتقربين صووبهم وان اضطريتي وجيتيهم لانهم قريبين منك ممممممرا .خلي اللي بينكم سلام كيفك وانتهينا.. صدقيني ماترتااحييين الا اذا اعطيتيهم اكس.. والله على الظالم ياعسلز ..النـاس اللي اذووك في حياتك وكليهم لله ربك يحاسبهم ..انتي انسيهم خرجيهم من حياتك خليييييييهم...
مازيد على كلام البنات شي ماقصرو ارائهم روعه

الصفحة الأخيرة