كيف اتخلص من الريااااااااااء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخيتي تفاحة البستان.... حبا في مساعدتك قررت ان ارد

رغم ان هناك بالمنتدى من هم اغزر علما مني...

اخية ... لا شك ان الرياء محبط للاعمال وسبب لمقت الله تعالى
وأنه من المهلاكات

لذا انت عافاك الله طرحتي موضوع خطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير جدير بالعلاج وفقك الله

وعلاجه /
1- ان يعلم العبد خطورة هذا الداء وما يترتب عليه من خزي الدنيا وعذاب الاخرة

2-ان يعلم العبد ان من ارضى الناس بسخط الله سخط عليه الله تعالى واسخط عليه الناس.

3-ان ان يعلم ان الخلق كلـــــــــــــهم عجزة لا يملكون لانفسهم ضر ولا نفع فان علم ذلك فترت رغبته في الرياء وأقبل على الله تعالى بقلبه .

4-ان يوقن العبد بان الله هو المسخر للقلوب وهو المانع والمعطي سبحانه وان لا رازق سواه وان من توجه للخلقلم يخلو من الذل والخيبـــــــــــــــــــة.

5- ومن الادوية النافعة ان يعود نفسه أخفاء العبادات

وان شعرتي بتحرك الرياء في نفسك فبادري للاستغفار فورا وقولي ( اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شي وانا اعلم واستغفرك من الذنب الذي لا اعلم)

نقلت لك هذه الكلمات من كتاب مختصر منهاج القاصدين ----- لابن قدامة بتصرف

وفقنا الله واياك

إضافة يسيرة
أن يعلم العبد أن الله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور

وأن يعلم العبد أن البشر لا يملكون له شيئا والأمور كلها بيد الله تعالى


وفقكم الله تعالى

رددي دوما ( اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق والسمعة والرياء )

( اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة
انك تعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور )

واسأل الله ان يشرح صدرك وييسر امرك وجميع المسلمين

شكرا جزيلاً لكم غمرتوني بنمير محبتكم و علمكم بارك الله فيكم وجزاكم عني كل خير اللهم امين.....


وفق الله الجميع لكل ما يحبه ويرضاه

اسمع لهذه الكلمات واحفظها جيدا، احفظ هذه الكلمات كما تحفظ اسمك، حتى تنجو من قضية الوساوس والهواجس في الإخلاص والرياء، يقول الفضيل رحمه الله: ( ولو فتح الإنسان عليه باب ملاحظة الناس ، والاحتراس من ظنونهم الباطلة لأنسد عليه أكثر أبواب الخير، وضيع على نفسه شيئا عظيما من مهمات الدين وليس هذه طريقة العارفين).
انتهى كلامه رحمه الله تعالى وهو كلام نفيس جدا .
واسمع لكلام ابن تيمية – رحمه الله – في الفتاوى عندما يقول:
(ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحى ، أو قيام الليل، أو غير ذلك.
فإنه يصليه حيث كان، ولا ينبغي له أن يضع ورده المشروع لأجل كونه يسن الناس، إذا علم الله من قلبه أنه يفعله سرا لله ، مع اجتهاده في سلامته من الرياء ومفسدات الإخلاص).
اسمع بعض الناس يدخل على بعض الناس من هذا الباب، فينهاه عن أمر لا يفعله أمام الناس، لماذا؟ يقول : خشيه الرياء.
يقول ابن تيمية –رحمه الله تعالى- عن ذلك:
(ومن نهى عن أمر مشروع بمجرد زعمه أن ذلك رياء فنهيه مردود عليه من وجوه:
الأول: أن الأعمال المشروعة لا ينهى عنها خوف من الرياء، بل يؤمر بها والإخلاص فيها، فالفساد في ترك إظهار المشروع أعظم من الفساد في إظهاره رياء.
ثانيهما: لأن الإنكار إنما يقع على ما أنكرته الشريعة، وقد قال رسول الله _صلى الله عليه وآله وسلم- (إني لم أؤمر أن أنقب قلوب الناس ولا أن أشق قلوبهم)..
الثالث: إن تسويغ مثل هذا يقضي إلى أن أهل الشرك والفساد يمكرون على أهل الخير والدين، إذا رأوا من يظهر أمر مشروعا قالوا : هذا مراء فيترك أهل الصدق إظهار الأمور المشروعة حذرا من المزعوم، فتعطل الخير. هذه كلمات جميلة جدا من ابن تيمية رحمه الله.
الرابع: إن مثل هذا يعني إنكار الناس عمل مشروعا بحجة أنه رياء، يقول : إن مثل هذا من شعائر المنافقين ، وهو الطعن على من يظهر الأعمال المشروعة، قال تعالى:
الذين يلمزن المطوعين من المؤمنين في الصدقات، والذين لا يجدون إلاّ جهدهم فسيخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم. انتهى كلامه مختصر من الفتاوى .