اختي صديقة الجميع
اشكرك على تفاعلك
هل من الممكن ان يفعل الشاب مثل هذاالامر يعني يتجرأ ويصارح الفتاه بقصد انه تكون على بينه ....يعني مايكون قصده فرد عضلات ويبين انه انسان له علاقات وله تجارب ....وفين الشاب الي ممكن يقدم على الفحص بغرض ان لايظلم الفتاه .... لاننا سبق وقلنا ان الاهل هم من اراد ان يزوجه وليس هو
اختي msn2001
جزاك الله خير على مناقشة هذا الامر معنا
انتي مع البحث له عن عروس مهما كان الامر لعل وعسى ان يهديه الله
ولكن كيف لنا ان نعلم انه من حاملي المرض ونمنع مثل هذا الزواج كلنا نعرف ان الاهل اذا ارادوا ان يزوجوا ولدهم لاهم لهم الا الفتاه ومواصفاتها ولا يخطر على بالهم اننا في وقت انتشرت فيه الامراض الخطيره والمصاحبه للحرام
وممكن لو قلنا لاي اسره اكشفوا على ولدكم او ناقشوه ماضيه وحاولوا ان يهديه الله اولا ثم ابحثوا له عن عروس بدل ان تزجوا به في امر لايستطيع ان يجاريه نجد رد الاسره بالاستغراب والنفور من هذا الموضوع .....
عزيزتي زهور بريه
انا ماقلت اننا نحكم عليه بالضلال انا اقول انه فعلا يكون ضال ومسرف على نفسه في المعاصي يعني ما خمنا وضعه بل هو هذا واقعه ونحن نعلم ذلك وانا اختي ما حددت ان الي يسافر فقط ممكن يمارس الحرام في اي مكان يستطيع ان يمارس الحرام مو ضروري انه يسافر
اما وجهة نظرك ان صلاته ما نخبر بها .....كيف من الاساس نخطب له وهو مايصلي كيف نعقد نكاح باطل لاننا اكيد راح نبحث له عن فتاه صالحه عشان ربي يهديه وتعينه على ان يسلك الطريق القويم هذي احدى المشكلات .....مانفكر في الزواج من الناحيه الشرعيه وهل يجوز لناان نخطب لهذا الفتى او ذاك ما ننظر لحكم الشرع في بعض الامور شاااااااب مايصلي ولا يؤدي حقوق الله ماحكم الشرع في تزويجه
كم اتمنى ان نتروى في موضوع الزواج خصوصاً اذا كنا نحن من اراد لهذا الشاب ان يتزوج بغرض ان يتوب ويترك ماهو فيه من الملذات المحرمه ...لاننا بهذا سنساعد على انشاء اسره سليمه تساهم في انماء الوطن ولا تكون عاله على الوطن
عموماً اشكرك اختي على تفضلك بالمناقشه
اخي الفاضل ....العمري
جزاك الله خير وفعلاً انا مع كل ما اوردته وبارك الله فيك اخي وجزاك الله خير على البشرى التي ذكرتها بأن هناك قانون سيطبق
انا ماقلت اننا نحكم عليه بالضلال انا اقول انه فعلا يكون ضال ومسرف على نفسه في المعاصي يعني ما خمنا وضعه بل هو هذا واقعه ونحن نعلم ذلك وانا اختي ما حددت ان الي يسافر فقط ممكن يمارس الحرام في اي مكان يستطيع ان يمارس الحرام مو ضروري انه يسافر
اما وجهة نظرك ان صلاته ما نخبر بها .....كيف من الاساس نخطب له وهو مايصلي كيف نعقد نكاح باطل لاننا اكيد راح نبحث له عن فتاه صالحه عشان ربي يهديه وتعينه على ان يسلك الطريق القويم هذي احدى المشكلات .....مانفكر في الزواج من الناحيه الشرعيه وهل يجوز لناان نخطب لهذا الفتى او ذاك ما ننظر لحكم الشرع في بعض الامور شاااااااب مايصلي ولا يؤدي حقوق الله ماحكم الشرع في تزويجه
كم اتمنى ان نتروى في موضوع الزواج خصوصاً اذا كنا نحن من اراد لهذا الشاب ان يتزوج بغرض ان يتوب ويترك ماهو فيه من الملذات المحرمه ...لاننا بهذا سنساعد على انشاء اسره سليمه تساهم في انماء الوطن ولا تكون عاله على الوطن
عموماً اشكرك اختي على تفضلك بالمناقشه
اخي الفاضل ....العمري
جزاك الله خير وفعلاً انا مع كل ما اوردته وبارك الله فيك اخي وجزاك الله خير على البشرى التي ذكرتها بأن هناك قانون سيطبق
الصفحة الأخيرة
يعني السؤال عن شاب كان مسرفا على نفسه في المعاصي ثم يريد ان يتزوج أو يرد اهله ان يزوجوه...
الحقيقة مثل هذا حري ان لا يزوج .. لانه كما ذكرتي كان مسرفا على نفسه بالذنوب والمعاصي ولا يدرى هل هو مستمر أم لا .. أما قولة انه سوف يعقل بعد الزواج او يتوب..فهذه مصيبة المصائب ..فما ذمب العفيفة ان تجر مع شعرها لرجل حتى نجعلها كبش الفداء سواء تاب ام لم يتب..
اما مسألة المرض..فكما لا يخفى عليكم انه كانت هناك حملة على الفحص قبل الزواج ..وازدادت في الأيام الأخيره..وقد وزعت تعاميم على عاقدي الأنكحة بتذكير كل من ياتي إليهم بالفحص..وسوف تطبق بعد ثلاث سنوات
قوانين تمنع عاقدي الانكحة من التزويج إلا بشهادة طبيه..
والبنت دامها في البر فعليها ان تحسن إختيار المركب..