كيف تتلذذبالصلاة – الداعية مشاري الخراز
ملخص الحلقات
الحلقهالثانيه
ابو نواسواسمه الحسن بن هانئ كان فى اول حياته ماجنا خمارا يكثر من كلام الفحش وينشد ابياتاننزه اسماعكم عنها
لكن سبحانمقلب القلوب والابصار لقد اهتز فؤاد ابو نواسبالتوبه
استغرب الناس .. ابو نواس مع كبائرة يتوب .. كانهم استبعدوا ان يتوب الله عليهويرحمه
قال ابياتاوجدوها اسفل الوسادة التي ينام عليها بعد مماته
فقال ابياتاقال كلاما ليته كان قد سخر حياته من بدايتها فى مثل هذاالشعر
يقول
ياربى انعظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت ان عفوك اعظم
ان كان لايرجوك الا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربىكما امرت تضرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
بدأنا بحضورالقلب والفهم لما نقول من معاني الكلمات
مع كلشعور جديد تضيفه يزيد خشوعك بالصلاة
شعـورالرجـــــــــــــــــــــــــــــــــاء
ان ترجو رحمةالله . اتيتك يارب ارجوك ان ترحمني ان تتوب علي
للشعور بهعليك معرفه الله
اى كلما عرفتالله اكثر زاد رجائك فى الصلاه اكثر
والله سبحانهالذى قال ذلك عن نفسه
يجب ان نحسنالظن بالله ونكون معتقدين برحمته ومنه علينا
فى الحديثالقدسى الذى يرويه النبى صلى الله عليه وسلم عن ربه
يقول النبىعليه الصلاه والسلام قال الله تعالى
انا عندحسن ظن عبدى بى فليظن بى ماشاء
يقول ابنالقيم
والربتبارك وتعالى ليس له ثأر عند عبده فيتشفى بعقابه
ولا يزيدذلك فى ملكه مثقال ذرة
ولو غفرلاهل الارض جميعا ما نقص من ملكه مثقال ذرة
كيف وقدسبقت رحمته غضبه وهو قد كتب على نفسه الرحمه
قالتعالى
كَتَبَرَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
سورةالأنعام
قال تعالى
وَاللّهُيُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْسورةالنساء
قال تعالى
َوقَالَرَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
سورةغافر
يجب اننكون موقنون باستجابة الله للدعاء
وقال رسولالله صلى الله عليه وسلم
ادعواالله وانتم موقنون بالاجابه
اطلب رحمةربك وانت موقن بالاجابه
ولكن بشرطان تكون رجــــــــــــاء وليس امانى
ما الفرق؟؟
الرجاء انتدخل بالمشاعر السابقة ولكن بالعمل
اماالاماني بلا عمل
ما دمنانرجوا رحمة الله فعلينا ان نعمل له
قال تعالى
وَإِنِّيلَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّاهْتَدَى
سورةطه
مشهد انثىالأسد تتبنى الغزاله الصغيرة
لكم رؤيتهاعبر الحلقة فيديو
نترك لكمالمشاهده ولن نعلق عليه
قال النبىصلى الله عليه وسلم يقول
ان للهمائة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهائم والهوام ..
فيها "الواحده من المئة" يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر اللهتسعا وتسعين يرحم بها عباده يوم القيامة
اخرجهالشيخان
جزء منهذه الرحمة رايناه بهذا المشهد
قال تعالى
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
سورةالأعراف
وسعت رجلاقتل 99 نفسا واتم المئة بعابد ... وانت لم تقتل احدا فلما لا ترجو رحمته
قم فصلّالان وارجو رحمته
قال تعالى
قليعبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ان اللهيغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
أدعوهوتمتع بالرجاء الليلة في صلاتك
تم بحمد الله
الحلقهالثالثة
كان علي بن ابي طالب اذاحضرت الصلاه يتزلزل ويتلون وجهه فيقال له مالك يقول لقد حضر وقت امانه عرضها اللهعلى السموات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملتها انا
التدرج من حضور القلب
الى الفهم
الىالرجاء
ومعادلة الرجاء بشعورالهيبة
شعـورالهيـــــــــــــــــــــــــبة
ما الفرق بين الخوفوالخشية والهيبة
قال ابنالقيم
الخوف : هو الهروب منالمخوف منه
الخشية : هي الخوف مع علمفاذا زاد علمه بربه يخشاه
قالتعالى ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء )
سورةفاطر
الهيبة : هي الخوف معتعظيم
الجمع بين الخوفوالرجاء
تخاف من الله وترجو مغفرته
كل شئ تخافه تفر منه
عدا الله تخافه فتفرإليه
كان مندعاء النبي عليه الصلاة و السلام
اللهم لا ملجا ولا منجىمنك إلا إليك
اللهم اني اعوذ برضاكمن سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك
يقول ابن القيم رحمه الله
لا يعلم ما في هذهالكلمات من التوحيد والمعارف والعبوديه إلا الراسخون بالعلم وان حاولنا شرحهاستحتاج لكتاب ضخم
انها عظمة اللهوهيبته
قال ابن القيم غفر اللهله
هيبة الجلال هي اقصىدرجه يشار لها في غاية الخوف
جبريلعليه السلام بقوته وعظمة خلقه وقوه خلقه وان بسط جناح من اجنحته لسد الافق وله 600جناح
عنه صلى الله عليه وسلمقال مررت ليلة اسري بي بالملا الأعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله "القماشالذي يوضع تحت الدابه القديم ... هيبة لله عز وجل "
مِن الملائكة مَنْ هوساجد وراكع لا يرفع راسه الا يوم القيامه ويقولوا سبحانك ما عبدناك حقعبادتك
زينالعابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما اذا توضا يقولون يصفر وجهه ويتغير يقال لهمالك .. فيقول .. تدرون بين يدي من اقوم ؟ .
قال تعالى
(مَّا لَكُمْ لَاتَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً )
سورةنوح
ما يزيد هيبةالله في قلبك
- علمكبربك ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ )
سورة آلعمران
- علمكبنفسك (بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ )
سورةالقيامة
نؤخرالتوبه نؤخر التوبه
وللآن ماتاب
قال تعالى
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّالْحَمِيدُ )
سورةفاطر
الان مشهدلقرية كاملة ابيدت عن بكرة ابيها
منذ 74 بعدالميلاد
اشتهرتبمعصيه الله ( الزنا )
في كلمكان بيوت دعارة بيوت صغيرة ومنتشرة ويفعلونها جهارا ويستنكرون على منيتخفى
وبعضالبيوت عبارة عن سرير فقط
انفجرالبركان عليهم
في العصرالحديث نفس البركان انفجر و حصد 13 الف نسمه
اما سابقافكان اضعاف اضعاف قوته
الامر كلهاخذ 19 ساعه
لا إلهألا الله
ماتوا علىما كانوا عليه
من كانراقد او نائم او جالس
بل منهممن كان على هيأته والعياذ بالله على المعصيه
وجدوا 80جثه على الشاطئ لم يتاهبوا للحدث
في اقل منثانيه كان الامر منتهي
الان مشهدلعرس يهودي باسرائيل
سبحانالله
فلماعاملهم الله بعدله وقد كان كثيرا ما يعاملهم بحلمه ..
خسفشامل
قالتعالى
وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌإِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
سورةهود
قال النبيصلى الله عليه وسلم
سيكونباخر الزمان خسف وقذف ومسخ اذا ظهرت المعازف والقينات (الغانيات) واستحلالخمر
اخي الكريم اختي الكريمه ... هل غرك حلم الله عليك وستره لك وعدم عقوبته اليك
فانتبه
لا تغترن بذلك
اذا رايتانياب الليث بارزة
فلا تظننان الليث يبتسم
فالخوف منالله به لذه عظيمة
جرب انيملأ قلبك من هيبة الله
سبحانك مااعظمك
تم بحمدالله
الحلقةالرابعة
شعور تكلمعنه ابن القيم
هوالذى تنافسفيه المتنافسون
واليه شمرالسابقون
فهو غذاءالاراوح وقرة العيون
وهذا الشعوريقول ابن القيم رحمه الله
متى خلىالقلب منه فهو كالجسد الذى لا روح فيه
فهو النوروهو شفاء وهو اللذة التى من لم يظفر بها فعيشه كله هموموالام
انه شعورالحب
حب الله
قالتعالى (فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍيُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
سورةالمائده
قالسبحانه
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِاللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّحُبّاً لِّلّهِ
سورةالبقره
يقول النبىصلى الله عليه وسلم فى دعائه
واسألكالشوق الى لقائك
يقول ابنالقيم فى كتابه" طريق الهجرتين"
وهوسبحانه يحب رسله وعباده المؤمنين ويحبونه
بل لا شئاحب اليه منه ولا اشوق اليهم من لقائه
ولا اقرلعيونهم من رؤيته ولا احظى عندهم من قربه
اليك اليكوالا لاتشد الركائب
ومنك والافاالمؤمل خائب
وفيك والافالحب مضيع
وعنك والافالمحدث كاذب
قال صلى اللهعليه وسلم
ثلاث منكن فيه وجد حلاوة الايمان
اول ما ذكرالنبى عليه افضل الصلاه والسلام
ان يكونالله ورسوله احب اليه مما سواهما
يقول ابنالقيم فى كتابه "الفوائد"
وكما انهليس كمثله شئ فليس كمحبته شئ
فكيف نحسبهذا الشعور خاصة في الصلاة ؟؟
رغم انك تعرفالجواب لكن سأساعدك
ربنا الله نحبه
لفضلهعلينا
2 / ولحسنتعامله معنا
3 / ولجماله
اما جمالهسبحانه وتعالى
قال ابنالقيم غفر الله له(واما جمال الذات وما هوعليهفامر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره
وليس عندالمخلوقين منه الا تعريفات
وقال ايضاابن القيم
ومن اعزانواع المعرفه معرفه الرب سبحانه بالجمال وهى معرفه خواصالخلق)
ولو فرضت الخلق كلهم علىاجمل صورة ثم نسبت جمالهم جميعا الى جمال الرب سبحانه لكان اقل من نسبه سراج ضعيفالى قرص الشمس
ويكفى فىجماله انه لو كشف الحجاب عن وجهه لاحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه
كما قال عليهافضل الصلاه والسلام
لقد قال ابنالقيم كلمه
قال
ويكفىفى جماله ان كل جمال ظاهر وباطن فى الدنيا والاخرة فمن اثار صنعته فما الظن بمن صدرعنه ذلك الجمال
الان تشاهدونعرض لمشاهد من مخلوقات الله وابداعه في خلقه
اطول شلال فيالعالم
فالليل لهجمال كما ان للنهار جمال
ثم اقدم شجرهفي العالم
انظر الىالوان الحشرات و الطبيعه
جعل الله لكلكائن جماله الخاص
سبحانالله
سبحانالخالق
سبحانالبديع
سبحانك مااجملك
من اسماءالله الحسنى : الجميل
جمع اللهالجلال مع الجمال
فإن اعطىالجلال لاحد سبله من الجمال والعكس صحيح
وان اعطى احدالجلال والجمال سلبه دوام الحال فالجمال يذهب بتقدم العمر و الملكبالموت
الوحيد الذيجمع بين الحسن الجمال وحسن الجلال واستدام له ذلك الحال على وجه الكمال هو اللهالكبير المتعال
ارأيت هذاالجمال
الله ينصبهاليك اذا صليت
لقول الرسولصلى الله عليه وسلم
ان اللهينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته ما لم يلتفت
اخى الكريماتدري سوف تقف بين يدى من بعد قليل
سوف تقف بينيدى ذلك الجمال بين يدى الله
الله الذىهو اجمل شئ فى الكون
وسنزيدلمحبتك لله اكثر واكثر في الحلقة القادمة ... فتابعونا
تم بحمدالله
الحلقةالخامسة
أخي الكريماختي الكريمة ... تعلمون ان زاد حبكم لله سيزيد اقبالكم عليه اثناءالصلاة
كما عرفنا انالحب يكون لثلاث اشياء
الجمال و حسنالتعامل و الإنعام على الخلق
فالله هوالأجمل ويعاملنا باحسن الخطاب والمعامله والتحنن والودادوالتلطف
فيقوللهم
وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِتَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِوَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْتَشْكُرُونَ
سورةالأنفال
فعلينااستحضار حسن التعامل هذا بصلاتنا
فعندما يقولتعالى
قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحِيمُ
سورةالزمر
فعندما يأتيكاحد لك بنعمه ، تشكره وتنعم عليه بالترحيب ،ولا تشكرمن بعثه لك وهو الله
سبحان اللههو يرسل لنا دائما النعم والرزق ، فان منعه عنا في يوم من الايام ... فقط يوم اومره فماذا يكون فعلنا ؟؟ نسخط عليه ولا نتذكر نعمه الكثيرةعلينا
ثم يعترف انتقدير الله واختياره هو الافضل للعبد
سبحان اللهبعد هذا السخط يقبل الله توبتنا
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم
التائب منالذنب كمن لا ذنب له
عجيب امرالعباد ... حقاعجيب
يخلق هوويُعبَد غيره
يرزق هوويُشكَر غيره
هل تعلمون اناكثر من يُسَبّ ويُشْتَم ويُؤذَى بالأرض هو الله عزوجل
روى البخاريفي صحيحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى
شتمني ابن ادم وما ينبغي له انيشتمني
اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم ألِد ولمأُولَد ولم يكن لي كفوا احد
ومع هذ كله ... يطعم الذي سبه وشتمه
واذا مرضشافاه
واذا احتاجاعطاه
وهو الغني لو شاء لامر جنديا من جنوده بأن يهلك تحتهم الارض بمن عليها ولنيتردد في تنفيذ امر الله بهم لحظه واحده لكنه الصبور الرحيمالغفور
يقول ابنالقيم
مع هذا فلمييئس الله العبد من رحمته
بلقال : يقولالله : متى جئتني قبلتك
ومتى اتيتنيليلا قبلتك
اتيتني نهاراقبلتك
وان تقربت منيشبرا تقربت منك ذراعا
وان تقربت منيذراعا تقربت منك باعا
ولو مشيت إليهرولت إليك
ولو بلغتذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي
لو استشعرتذلك بصلاتك فإن صلاتك ستكون شيئا اخر
السنا نعصيالله بنفس النعم التي اعطانا الله ؟
هلموا نحبالله تعالى احببنا اصدقاءنا وازواجنا وابناءنا
رغم كونهمربما يزعجوننا ويعصوننا
فاين نحن منمحبة الله من ينعم علينا بكل لحظة وكل حين
انا لنستحي منالله
انا الذي اغلقالابواب مجتهدا على المعاصي وعين الله تنظرني
يا زلة كتبتفي غفلة ذهبت يا حسرة بقيت في القلب تحرقني
دعني اسحدموعا لا انقطاع لها فهل عسى عبرة منها تخلصني
دعني انوح علىنفسي واندبها واقطع الدهر بالتذكير والحزن
ما احلم اللهعني حيث امهلني وقد تماديت في ذنبي ويسترني
يقول ابنالقيم رحمه الله
يستحي الله منعبده حيث لا يستحي العبد منه
كيف؟؟؟
تابعونا بعدالفاصل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
يستحي الله من عبده حيث لا يستحي العبدمنه
ناداه اللهإلى رضوانه فأبى
فارسل اللهفي طلبه الرسل وبعث معهم الكتب
ثم نزل اللهعز وجل بنفسه بالثلث الاخير من الليل
وقال منيسالني فاعطيه؟؟
من يستغفرنيفاغفر له؟؟
أادعوك للوصلفتابى ؟
ارسل اليكرسلي ؟
انزل اليكبنفسي ألقاك نائما ً
!!!!!
اللهالمستعان
انتهي كلامابن القيم
وقال ابنالقيم رحمه الله كذلك بموضع اخر
من عرف اللهوعرف الناس
آثَرَ معاملهالله على معاملتهم
ومن عرف اللهلم يكن احد احب اليه منه
ولم تبق رغبةإليه فيما سواه إلا فيما يقربه إليه ويعينه على سفرهإليه
فهو من يجيبالدعوات ويغفر الخطيئات ويستر العورات
فهو احق منذُكِر واحق من شُكِر واحق من حُمِد
فهو ارحم بعبده من الأم بولدها
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
مشهد تربيةشبل
فلنرى
كيف رد احسانهمعليه
كيف شكرهم
لاتعليق
لكونالمشاهده هي الاهم بالامر لنرى كيف سيعاملهم بعد ذلك؟؟؟
سبحانالله
الله يتعاملمعنا طوال اليوم والليل باحسن تعامل
يرزقناويسقينا ويعافينا
وما نقدر نقفلمده 10 دقائق بالصلاه له
ونسحن الوقوفبين يديه
هَلْجَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
سورةالرحمن
الاسودعُرفَت بوحشيتها ولا ترحم فريستها
احسنت إلى مناحسن اليها
أفلا نحسننحن التعامل مع من احسن التعامل معنا
اللهالمستعان
ان اردتالدخول على ملك من الملوك تطلب موعدا
فان اعطاكموعدا
ربما يلتفتلك وربما لا
فان التفت لكربما يجيب طلبك او يرفضه
اماالله
اماالله
اماالله
لا تحتاج إلاان تقول
اللهأكبر
فتكون بينيديه
تطلب منه ماشئت
نسأل الله انيحسن وقوفنا بين يديه
ما اعظمكربنا
مااعظمك
مااعظمك
تم بحمدالله
الحلقهالسادسة
لا بد انندخل الصلاة بمشاعرنا
مجرد الفاظوحركات وحركات ثم يقوم من الصلاه هذا لايكفى
لابد مناستشعار المحبه والهيبه والرجاء
يقول ابنالقيم
ام اللذهتتبع الشعور ولامحبه فكلما كان المحب اعرف بالمحبوب واشد محبه له كان التذاذه بقربهورؤيته ووصله اليه اعظم
وقد علمت انهمامن أحد يحب أحد الا لجماله او لحسن تعامله او لانعامهعليك
وقد جمعهاالله تاعالى كله
وفصلنا فىجمال الله وحسن تعامله
بقى ان نتكلمعن حبنا له بسبب اننعامه
فكم من نعمةتدور حولك
قال تعالىوَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَامَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
سورة النحل
فكر فى هذهالنعم ... فكر
ارأيت تفكيركفى هذه النعم
مجرد تفكيركفيها عباده
والعبادةنعمة من الله
اذن لو انكفكرت وتفكرت فهذه نعمة
[FO
(ان الله حيي كريم يستحى من عبده اذا يرفع يديه اليه ان يردهما صفرا )
الله يستحى منك ... فهل تستحى منه ؟؟؟؟؟؟؟
فهل تستحي منه ؟؟؟؟؟؟
تذوق هذا المذاق فى الصلاه
وعش لذة الصلاه
تم بحمد الله
الحلقة السابعة
حلقة الكشف عن المفتاح السحري
لماذا تهجم الأفكار عليّ فور دخولي للصلاة ولا تكون قبل ذلك؟ الجواب: لأنك غني ... نعم أنت لست ملك ولو كنت ملكا لما هجمت عليك ولكنك غني .
هناك مثال لبيت يريد أن يسرقه السارق بيوت ثلاثة بيت الملك، وبيت الغني ، وبيت الفقير يقول ابن القيم عفا الله عنه : إن السارق اذا اراد ان يسرق فإنه لا يسرق من بيت الملك، ولا يسرق من بيت الفقير وإنما يسرق من بيت الغني
قال فإن بيت الملك فيه من الحرس والجند ما يمنع السارق من التوجه اليه ، وأما بيت الفقير فلا شي فيه فماذا عساه ان يسرق ، فيتوجه إلى الغني لديه مال وليس عنده حرس وكذلك انت لم تبلغ القمة بحيث لا يستطيع أن يدخل عليك الشيطان ولست فقيرا
سُئل ابن عباس عن اليهود لماذا لا يوسوسون في صلاتهم؟ قال ماذا يصنع الشيطان بالبيت الخرب ؟؟ إن مما يعينك على الخشوع علمك أن صلاتك بلا خشوع تعب بلا حسنات. قد يقول قائل: كيف تكون بلا حسنات؟
النبي صلى الله عليه وسلمذكر أن العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عُشرها تُسعها ثُمنها سُبعها سُدسها خُمسها رُبعها ثُلثها نُصفها سبحان الله على اي اساس تُقسم ؟ بحسب الخشوع كل ما خشعت اكثر كلما حصلت على اجر اكثر ان خشعت ثلاث ركعات أخذت ثلاث ركعات ... وان خشعت اثنتين اخذت اثنتين ... وان لم تخشع شيئا يُخشى ان لا يكتب لك اجر . كيف ؟؟!! الصلاة باطله؟! لا ليست باطلة ، صحيحة ولكن مسألة الحسنات مسألة اخرى
يقول ابن عباس رضي الله عنهما : ليس لك من صلاتك إلا ما عَقَلت منها
فقد يقول قائل: اذا كان الامر كذلك نترك الصلاة !! نقول لماذا تترك الصلاة ؟ اذا خُيّر الانسان بين ترك الخير وترك الشر ، يترك الخير!!!! يا للعجب ... بل يترك الشر ، مثل رجل يمشي على ارض حارة فانقطعت نعل رجله اليمنى فأصبح يمشي تحترق رجله اليمنى ولا تحترق الثانية فقال في نفسه واحده تحترق والثانية لا ، أحرق الاثنين معا فنزعها وأصبح يمشي حافي
طيب إلبس نعلا جديده مكان المقطوعة . لا ، يترك الخير بدل أن يترك الشر. مثل الذي يكون صالح ثم ينتكس ويقع في المعصية يقول أتوب وأذنب اتوب واذنب فيترك التوبة ... طيب اترك الذنب ... لا بل يترك التوبة ، سبحان الله يترك الخير كأنه يقول لابد ان اسرح او لا اصلي
أخي الكريم لو انني قارنت لك بين اثنين، بين رجل يخشع في صلاته 90% وآخر لا يخشع الا 10% ولكن الذي يخشع 10% عاش عمرا مديدا يصل الى 75 سنة والذي يخشع 90% عاش 21 سنة. ماهي المحصلة النهائية؟
المحصلة النهائية هي ان الذي خشع اكثر صلى اكثر .... ما الذي حدث؟
يأتي الذي خشع في صلاته10% وعاش 75 سنة , الغي 15 سنة ( ما قبل البلوغ مثلا ) يبقى له من عمره 60 عاما ما خشع فيها الا 10% يأتي يوم القيامة فإذا هو قد صلى فقط 6 سنوات. لماذا؟ هذا خشوعك .... والاخر يخشع 90% فيأتي وقد صلى اكثر.
هذا لا احب ان ينصدم فيه الانسان يوم القيامة... قال تعالى: ( وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ)
اسمح لي أفتح المفتاح السحري للخشوع ....... بعد الفاصل ان شاء الله
___________________________________
, اخواني لنا حلقات ونحن ننتظر المفتاح السحري للخشوع الذي غير صلاة الكثيرين, وهذا المفتاح لن تجده شاقا او صعبا ولكن ان عرفته تلذذت به اريد ان افتح واكشف لك المفتاح السحري ولكن قبل ذلك أريد ان اسأل سؤالا
ماهي اكثر اللحظات واكثر الايام التي نخشع فيها على مدار العام؟ اكثر شهر نخشع فيه على مدار العام؟
نعم شهر رمضان في رمضان أين نخشع اكثر؟ تقول لي غالبا في صلاة القيام
وفي صلاة القيام والتراويح ماهي اكثر اللحظات التي تُبكي الناس؟ الا تجد ان لحظة الدعاء عندما يدعو الامام فان الناس يبكون. انتبه اليهم , فقط مع دخول الامام في الاستعاذة من النار وسؤال الجنة وما الى ذلك يبدأ الناس بالبكاء ، لماذا؟
هم فعلا طبقوا المفتاح السحري هنا ، كيف؟ عندما كان في هذه اللحظة احس انه يخاطب احدا وانه يكلم احدا وينتظر منه. هذه تحرك القلب وتوجب الانتباه وحضور القلب الذي يوجب الخشوع واللذة
أتدري ما هو المفتاح السحري؟ ببساطة المفتاح السحري ثلاث كلمات احفظها كلمه... خاطبه... تحدث إليه كلم ربك خاطب ربك في الصلاة تحدث اليه
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إذا قام أحدكم يصلي فإنه يناجي ربه))
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه: يناجيه يعني يخاطبه, وذلك ان الانسان اذا دخل في الصلاة فقد دخل على الله عز وجل , ووقف بين يديه فليستشعر انه يخاطب الله بكامل صفاته . انتهى كلامه رحمه الله
لذلك حال كثير من الناس انهم لا يستشعرون في الصلاة صلة وكأن الحديث من طرف واحد وهذا خطأ , اذا استشعرت وانت تقول (الحمد لله رب العالمين) أن الحمد لك يارب لانك انت الذي انعمت علي وانت اهل الكمال واذا استشعرت وانت تقول (إياك نعبد) ان العبادة لك وحدك إياك نعبد أخاطبك (وإياك نستعين). اجعل الصلاة كلها مناجاة ستستمتع بالصلاة وتصبح كلها مثل دعاء القنوت
كان أحد السلف إذا صلى قيام الليل وقف بين يدي الله أخذ يهز لحيته ويقول: يارب عبدك هذا في الجنة ام في النار. انكسِر بين يديه خاطِبْه في الصلاة ... عندما تقول: (ربنا لك الحمد) تخاطبه تقول لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
فالناس اذا دعت تحس تطلب من الله اللهم اعتقنا من النار ويبكون, أحسوا بطرف اخراخذوا يبكون ... خاطبه في السجود قل ياربي لا تتركني ربي ليس لي سواك... حتى لو اغلقت بابك دوني فسأظل لك واقفا لاني احسن الظن بك انك ستفتح لي وسترضى عني وتقبلني ... إن لم يكن بك غضب علي فلا ابالي
بل تقول احسن من هذا وافضل من هذا مثل ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام تقول : لا اله الا انت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يعجب الى العبد اذا قال هذه الكلمات ، فيقول سبحانه في الحديث القدسي: عبدي عرف انه له ربا يغفر ويعاقب
اي والله ياربي عرفنا انك ربنا وليس لنا غيرك, من لنا سواك, آمنا بكتابك, وانخنا مطايانا ببابك, فلا تطردنا عن جنابك, فإنه ان طردتنا, فانه لا حول لنا ولا قوة الا بك
اخواني خاطبوا ربكم في الصلاة فانه يخاطبكم يقول : حمدني عبدني اثنى عليّ عبدي مجدني عبدي, في الركوع عندما تسبح اعرف انك تسبح ربك تقول : سبحان ربي العظيم, اذا اخذت الصلاة كلها مناجاة بهذه الطريقة فسوف ترى في الصلاة عجبا... تقول احدى الاخوات: المفتاح السحري هذا فعل بي الاعاجيب. تغيرت صلاتها تماما, كيف؟ تغيرت مشاعرها, فإذا تغيرت مشاعرك فاصبحت تخاطب سوف تنتظر النتيجة والله كريم اذا خاطبته سوف يعطيك وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) سورة غافر
يستجيب الله لك ويعطيك بل سبحان الله تجد الصلاة كثير منها مخاطبة لله عز وجل انظر في بدايتها (سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا اله غيرك)... تدعوه اول ما تبدأ بصلاتك (الله أكبر) أنت الاكبر انت اكبر من كل شي هكذا تقع في قلبك الله اكبر بهذه الصورة. فماذا تقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي تدعو, عندما تقترب من الختام فماذا تقول؟ ( التحيات لله ) أحييك ياربي والصلوات والطيبات وهكذا...
فانت طوال الصلاة تعيش مناجاة كاملة ... ما أحلاها من مناجاة ، أما اذا كان الانسان يقول رتما معينا وألفاظ معينة ثم يسردها سردا ويسرح وينطلق ولا يحس انه يخاطب احد... الان لو حدث ان انسان اتصل بك وترك لك رسالة عندما يتركها هل يحس هو بنفس المشاعر لو انه اسمعك اياها مباشرة؟ لا تم بحمد الله
أسرار الصلاة بصورة اعمق
لكثير من الناس يظن اننا اذا قلنا الصلاة فانه يقع في ذهنه أن بدايتها تكون مع تكبيرة الإحرام وليس الأمر كذلك الصلاة تبدأ قبل هذا بكثير يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يزال أحدكم في صلاته ما انتظر الصلاة
بل قبل هذا ايضا يقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً الى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فانه في صلاة رواه الامام أحمد حديث صحيح الصلاة تبدأ من كنز من الأسرار شي ما ذاقه كثير من الناس انه الآذان فيه أسرار بديعه قلّ من ينتبه لها
هل جربت الآذان مرة؟ جربت طعم الآذان
من ارتبط بالاذان قبل الصلاة زاد خشوعه فيها قد تقول ماهي العلاقة بين الخشوع والاذان؟
1- الاذان يطرد الشيطان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : اذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين حديث صحيح
لماذا يفعل ذلك؟ لشدة غيظه وحنقه من هذه العبادة يكرهها أنت حاول ان تزيد في غضبه حاول ان تزيد في أذيته انتقم لنفسك انتقم مقابل السنوات الطويله التي كان يزعجك فيها وانت في الصلاة واعلم ان الله يحب ان تغيض شيطانك يحب ان يغاض اعداءه
قال الله تعالى : (( يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ))
2- الاذان فرصة لك لكي تضاعف صلاتك
نحن ننقص من أجر صلاتنا بالسرحان وغيره الاذان.
يقول النبي صلى الله عليه وعلى الله وسلم: المؤذن يغفر له مد صوته وصدّقه من سمعه من رطب ويابس وله أجر من صلى معه
لو قلت لي ما دخلي بالموضوع, هذا أجر مؤذن انا لست مؤذنا؟
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ان المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه" أبو داود والنسائي والألباني قال حسن صحيح
المؤذن يأخذ أجر كل من صلى معه , انت تردد خلفه تأخذ مثل اجره
سبحان من جعل بعض الناس اذكياء يعرفون كيف يستخرجون الحسنة عمل بسيط وهو مرتاح فاذا هو قد جمع اكثر من اضعاف اضعاف من تعب اكثر منه. كيف؟ بالعلم
قال تعالى: (( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )). عمل يسير واجر عظيم
من لي بمثل سيرك المدلل تمشي رويدا وتجي في الأول
3- الله اكبر
اول كلمة تقولها في الآذان. ماذا تعني لك هذه الكلمة؟ الله اكبر اذا سمعتها وانت في تجارتك فتقول لك ان الله اكبر من تجارتك فاتركها واذهب اليه سبحانه واذا سمعتها وانت بين اهلك وولدك فهي تقول لك ان الله اكبر من اهلك وولدك اتركهم واذهب اليه سبحانه, الله اكبر اذا سمعتها وانت نائم تقول لك ان الله اكبر من فراشك واذهب اليه سبحانه . الله اكبر من كل شي ولهذا يكررها عليك المؤذن اكثر من مره الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم بعد هذا
أشهد أن لا إله إلا الله
سؤال ما هو سبب قيامك؟ ما الذي يدعوك الى ترك كل هذه المتع والملذات التي انت فيها ؟ السبب هو لا اله الا الله فقط لاجلك يا من لا يستحق العبادة الا انت ولهذا فانت تقول بعدها اشهد ان لا اله الا الله, لان الذي يترك الصلاة وهو لا يريد ان يفارق عمله يبقى في عمله ويترك الصلاة فهذا وظيفته او دكانه في الحقيقة هو يعبدهم يقول النبي عليه الصلاة والسلام: تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ثم دعا عليه في اخر الحديث فقال تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش. اي اذا دخلت فيه شوكة فلا اخرجها الله منه
اشهد ان محمد رسول الله
سؤال: انت عندما تؤدي هذه العبادة(الصلاة) سوف تؤديها تبعا لمن؟ تبعا للرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي قال صلوا كما رأيتموني اصلي
تأمل اذن كيف ان الذكر التالي بعد اشهد ان لا اله الا الله هو اشهد ان محمدا رسول الله وهذان هما شرطا قبولا العمل فان العمل لا يكون مقبولا الا بشرطين
الاخلاص لله عز وجل
- المتابعة اي ان نفعل العبادة كما فعلها النبي عليه الصلاة والسلام ( خذوا عني مناسككم)
ففي هذين الكلمتين تذكير لك كيف يقبل عملك اشهد ان لا اله الا الله اخلاص واشهد ان محمد رسول الله اتباع وقد جعلهم الله في اخر سورة الكهف فقال تعالى:((فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدا)) ً الاذان يذكرك ليقبل عملك ,ليقبل عملك لا بد ان تسمع اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله هذه الالفاظ نسمعها في كل يوم ولكن لا نهتم لها مع الاسف في هذا الاذان انت تشارك في رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم .
الى من يحاول ان ينصر النبي عليه الصلاة والسلام استعمل الاذان فانه محل تشريف للرسول عليه الصلاة والسلام فانه لا احد من اهل الارض يذكر ويرفع اسمه على هذا الكوكب اكثر من النبي عليه الصلاة والسلام في كل دقيقة تتحرك الشمس باتجاه الغروب فيدخل وقت الاذان في بلد معين من البلدان على سطح هذه المعمورة يقول كل مسجد فيها اشهد ان محمدا رسول الله وبما اننا الان لا توجد دولة والا بها مسلمون فبحمد الله صارت الكره الارضية على مدار الساعة تمجد رسول الله عليه الصلاة والسلام فشارك معنا في هذه الحملة
حي على الصلاة
وانت تقول لا حول ولا قوة الا بالله
يارب هو يناديني للصلاة فانا استعين بحولك وقوتك على ما يدعوني اليه المؤذن. لانك لن تصلي وتخشع في صلاتك الا اذا اعانك الله قال تعالى: (( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً)) .فتقول ياربي لا حول ولا قوة الا بك اعني , يقول حي على الصلاة تقول لا حول ولا قوة الا بك
لاحظوا ملاحظه اخرى كما ان الله عز وجل جمع في الفاتحة بين العبادة والاستعانة في قوله تعالى: (( إياك نعبد وإياك نستعين)) جمع في الآذان بين العبادة والاستعانة في قوله : (أشهد أن لا إله إلا الله) عبادة
(لا حول ولا قوة الا إلا بالله) عندما نردد استعانة
فسبحان من ناسق بين عباداته وجعلها مكملة لبعضها البعض منسوجة على لوحة فنية لا نشاز فيها
حي على الفلاح
إذا سمعت المؤذن يقول حي على الفلاح المفروض ان تفرح . الصلاة هي فلاحي , الصلاة هي نجاتي
والله آتي الى هذا الفلاح ولماذا لا آتي ؟ والله اجيب الندا
يا من ناديتني الى فلاح سآتيك . وهل يخبر أحد بأن الفلاح في مكان وهو صادق ثم لا يؤتى
- ثم ختم الآذان بمثل ما أُبتُدأ به بترك الدنيا والإقبال على الآخرة
الله أكبر , الله أكبر
الله أكبر من الدنيا ومن كل شي
لا إله الا الله هي الآخرة
عبادة الله وحده فعاد آخر الآذان على أوله, وارتبط طرفاه بإثبات ان الله أكبر إذن هيا قم الى الصلاة الى عبادة الله. قال ابن القيم: فلله في أحكام العبادات أسرار لا تهتدي العقول الى اداركها على وجه التفصيل انظر الى هذه الأسرار. ماذا يعني لك الآذان ايضا؟
الآذان نداء يدعوك الى لقاء الحبيب أغلى حبيب على قلبك ربك
وغالبا الإنسان اذا توجه إلى لقاء حبيبه الذي يشتاق اليه فإنه يفرح جدا بهذا اللقاء بل ان فرحه يبدأ قبل اللقاء
عندما يخبرونه بقرب اللقاء مع الحبيب فيبدأ فرحه من هنا
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه, ومن كره لقاء اللقاء كره الله لقاءه
تجد الذين يحبون لقاء الله يذهبون بسرعة الى المساجد فور الآذان وتجد المرأة تقوم بأداء الصلاة فور الآذان ولا تنتظر آخر الوقت. يقول ابن القيم في روضة المحبين : الشوق يحمل المحب على العجلة في نظر المحبوب والمبادرة اليه على الفور ولو كان فيها كلفه. وقوله تعالى: (( َمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84) ))
قال بعضهم:أراد شوقا اليك فستره بلفظ الرضا
إخواني شوقاً إليه سبحانه وفرحا بلقائه استمتع بالآذان وان شاء الله ستستمتع ايضا في الصلاة
الحلقة التاسعة
مثال هام نرجوا التركيز به
تخيلوا لو ان رجلا وقف بين يدي ملك من الملوك ، فقال له الملك : سأسجنك لمدة خمسين عاما وبعد انتهاء المدة سأرجعك مرة اخرى بين يدي واسألك سؤالا واحدا اذا اجبت عليه اجابة صحيحة سأطلقك يعني براءه ... وان لم تجب عليه اجابة صحيحه : اعدام
ثم سجنه
تخيلوا في هذا السجن طوال هذه المدة بماذا يفكر؟ طبعا في السؤال
ما هو هذا السؤال؟ ماذا يريد الملك؟ ماذا يقصد؟ ماهي الاجابة؟
تخيلوا لو أن احدهم ممن سجن معه قال له : انا اعرف السؤال الذي سوف يسألك اياه الملك
كيف سيكون شعوره؟ سوف يغلي سيقول له أخبرني أخبرني
تدرون ماهي المفاجاة ؟ أننا جميعا ذاك الرجل المسجون
نعم نحن جميعا سوف نقف بين يدي الله سبحانه وتعالى مالك الملك يوم القيامة فيسألنا سؤالا واحدا، إن اجبنا عليه اجابة صحيحة فما بعده هين وان لم نجب عليه اجابة صحيحة... المسأله ليست سهلة
ماهو السؤال ؟؟؟
قال النبي عليه الصلاة والسلام: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة, فإن صلحت صلح سائر عمله, وان فسدت فسد سائر عمله
من يصلي في المسجد خاشعا هذا هو أول نوع من انواع الاقسام الخمسة
هناك خمس انواع من الناس في الصلاة
1- الذي يصلي في المسجد من الرجال خاشعا او من تصلي من النساء في اول الوقت وهي خاشعة: (ان كنت من هذا النوع فاثبت ، وندعوا لكم ان يزيدكم الله ) قال تعالى: (( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ )) سورة المؤمنون
وقال عز وجل عن الخاشعين: ((أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) )) سورة المؤمنون
2- الذين يصلون في المسجد ولكنهم غير خاشعين: وقد رُوِيَ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال على المنبر: ان الرجل ليشيب على ضعف الاسلام وما اكمل الله له صلاة قالوا: وكيف ذلك؟ قال: لا يتم خشوعها
أمثلة على الخاشعين
- يقول سفيان الثوري : لو رأيتم منصور بن المعتمر يصلي لقلتم يموت الساعة
- يقولعروة بن الزبير : كنت أبيت، ثم إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة فأسلم عليها -أول بيت في الصباح أسلم عليه بيت عائشة - يقول: فقدمت عليها يوماً فإذا هي قائمة تصلي وتبكي -لعله قبل الفجر، ولعله في الضحى، ولعله في وقتٍ من الأوقات- قال: قائمة تبكي وتقرأ قول الله جل وعلا: فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِالطور:27] فنظرت إليها تبكي، فأعادت الآية مرة أخرى فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِالطور:27] فانتظرت فأعادت الآية مرة ثالثة ورابعة وخامسة وأخذت تعيدها وتبكي، فقلت: أذهب لأقضي حاجة لي فأرجع، قال: فذهبت، ثم رجعت بعد زمن، فنظرت إليها قائمة تردد نفس الآية وتبكي رضي الله عنها وأرضاها.
- وقال ثابت البناني: كنت أمرُّ بابن الزبير وهو خلف المقام يصلي، كأنه خشبة منصوبةلا تتحرك.
- وبعضهم يقول : مارأيت مسلم بن يسار ملتفتا في صلاته قط ....خفيفه ولا طويلة..ولقد انهدمت ناحية من المسجد ففزع أهل السوق الذي بجانب المسجد وهو فيالمسجد في صلاة فما التفت إليها
3- الذي يصلي في المنزل
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمربالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلىقوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
وهل الرسول يحرق بيت بمن فيه لامر مستحب؟ لا بد ان يكون واجب. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل بسبب النساء والاطفال في داخل البيوت .اذن صلاة الجماعة عظيمة
ماذا يحدث اذا ذهبت الى الجماعة ؟
عن أبي هريرةأن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال:إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
- يقول سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد . ويقول: ما نظرت في قفا مصلي في المسجد. وق