كيف تتوضأين في السفر أو أيام البرد؟؟؟

المسح على الخفين
مختصر وشامل( الرأي الراجح عند الشيخ ابن عثيمين)


- أجمع العلماء على جواز المسح على الخفين في السفر والحضر، سواء كان لحاجة أو لغيرها.
- يجوز المسح على الخفين للمرأة الملازمة بيتها، والرجل المقعد.
- .

• شروطه:-
يشترط لجواز المسح أن يلبس الخفين على وضوء ( طهارة ماء).
أن يكون الخف أو الجورب ساترا محل الفرض ( يغطي الكعبين).

• مدة المسح:-
ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم ، تبدأ من أول مسحة وتنتهي عند أول نقض للطهارة بعد انتهاء المدة.

• محل المسح وصفته:
- المحل المشروع مسحه ظهر الخف.
- الواجب في المسح ما يطلق عليه اسم المسح (ليس غسلاً).

• المسح على الجوربين والنعلين:
- يجوز المسح على الجوربين والنعلين.

• ما يبطل المسح:
1- كل ينقض الوضوء
2- كل ما يوجب الغسل .
3- انقضاء المدة.

مسائل في المسح على الخفين.
1– اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في جواز المسح على الخف المخرق . والصحيح جوازه مادام اسم الخف باقياً ، والمشي به ممكناً .
2– ويجوز المسح على الخف الرقيق على القول الصحيح .
3 – إذا لبس في الحضر ثم سافر قبل أن يحدث فمسحه مسح مسافر ( 3 أيام من أول مسح).
4– إذا لبس في السفر ثم أقام قبل أن يحدث فمسحه مسح مقيم ( يوم وليلة) .
5– إذا لبس في الحضر فأحدث ثم سافر قبل ان يمسح فمسحه مسح مسافر ( 3 أيام من أول مسح)..
6– إذا لبس في السفر فأحدث ثم أقام قبل أن يمسح فمسحه مسح مقيم ( يوم وليلة) .
7– إذا لبس في الحضر فأحدث ومسح ثم سافر قبل أن تنتهي مدة المسح (اليوم والليلة)، أتم مسح مسافر على القول الصحيح .
وإن انتهت مدة المسح (كمقيم) قبل أن يسافر وجب عليه عند الوضوء خلعهما وغسل الرجلين .
8– إذا لبس في السفر فأحدث ومسح ثم أقام أتم مسح مقيم إن بقي من المدة شيء( اليوم والليلة) وإلا خلع .
9– إذا لبس جورباً أوخفاً ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فله مسح أيهما شاء .
10– إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ فالحكم للأول ( أي يمسح على الأول).
11– إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ومسحه ، ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني على القول الصحيح .
12– إذا لبس خفاً على خف أوجورب ومسح الأعلى ثم خلعه ، فهل يمسح بقية المدة على الأسفل ؟
نعم يجوز أن يمسح على الأسفل حتى تنتهي المدة من مسحه على الأعلى
13– إذا خلع الخف أوالجورب بعد مسحه لم تنتقض طهارته بذلك ، فيصلي ما شاء حتى يحدث
14– إذا تمت مدة المسح لم تنتقض طهارته بذلك فيصلي ما شاء حتى يحدث. و لومسح قبل انقضاء أحد الأمدين – يعني أمدي المسافر والمقيم – بدقيقة فإن له أن يصلي به ما لم يحدث