الاخت الكريمة / جولنار
وجزاك الرحمن خير الجزاء والله يحرسك ويحفظك من كل شر
الاخت الكريمة / ناعمة الصوت
اولا ادعو الله لك بالشفاء العاجل مما تجدين سواء كان عين او مرضا عضويا ولا تنسي اختي الكريمة اولا واخيرا الدعاء والالحاح على الله عز وجل ان يذهب عنك ما تجدين وتحاذرين فالدعاء هو اصل كل علاج وهو اول الاسباب التي يجب ان نفكر فيها عند وقوع الابتلاء ويجب ان لا ينصرف همنا من البداية الى القراء والرقية من الغير (وان كانت مشروعة) لكن التعلق بالله والانبطاح بين يديه سبحانه مطلوب شرعا وذلك ليكتمل مفهوم التوكل الحقيقي على المولى سبحانهز
فلو ان انسانا اصيب بالعين او الحسد مثلا واعتمد في علاجه فقط على الدعاء والتضرع لله فحريا ان يستجيب الله دعاءه وان يذهب عنه ما يجد ولو بعد حين
اختي الكريمة احببت ان ابدا بهذه المقدمة لا هميتها ولا الكثيرين يغفلون عنها وهم يبحثون هنا وهناك عن علاجات لما ابتلاهم الله به وقدر عليهم والان اليك اختي الكريمة هذه الحقائق عن العين واعراض الاصابة بها وكيف يتم التمييز بينها وبين الامراض العضوية الاخرى حمانا الله واياك من كل مكروه وجميع المسلمين
أعـراض العين
كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية ، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه والشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس والثقل على الأكتاف والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين ، وكذلك الحرارة في البدن والبرودة في الأطراف .
يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع ا.هـ.
يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء :
فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ
أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ
ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ
أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبةٌ
فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ
سَنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا
أعراض العين وقت القراءة :
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :
وان تحبسا سح الدموع السواكبِ
ولما أبت عيناي أن تملك البكى
ولكن قليلا ما بقاء التثـــاؤب
تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ
- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كألذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- زيادة طفيفة بالنبض .
- حرارة شديدة في البدن .
- رمش في العينين .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
اولا ادعو الله لك بالشفاء العاجل مما تجدين سواء كان عين او مرضا عضويا ولا تنسي اختي الكريمة اولا واخيرا الدعاء والالحاح على الله عز وجل ان يذهب عنك ما تجدين وتحاذرين فالدعاء هو اصل كل علاج وهو اول الاسباب التي يجب ان نفكر فيها عند وقوع الابتلاء ويجب ان لا ينصرف همنا من البداية الى القراء والرقية من الغير (وان كانت مشروعة) لكن التعلق بالله والانبطاح بين يديه سبحانه مطلوب شرعا وذلك ليكتمل مفهوم التوكل الحقيقي على المولى سبحانهز
فلو ان انسانا اصيب بالعين او الحسد مثلا واعتمد في علاجه فقط على الدعاء والتضرع لله فحريا ان يستجيب الله دعاءه وان يذهب عنه ما يجد ولو بعد حين
اختي الكريمة احببت ان ابدا بهذه المقدمة لا هميتها ولا الكثيرين يغفلون عنها وهم يبحثون هنا وهناك عن علاجات لما ابتلاهم الله به وقدر عليهم والان اليك اختي الكريمة هذه الحقائق عن العين واعراض الاصابة بها وكيف يتم التمييز بينها وبين الامراض العضوية الاخرى حمانا الله واياك من كل مكروه وجميع المسلمين
أعـراض العين
كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية ، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه والشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس والثقل على الأكتاف والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين ، وكذلك الحرارة في البدن والبرودة في الأطراف .
يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع ا.هـ.
يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء :
فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ
أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ
ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ
أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبةٌ
فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ
سَنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا
أعراض العين وقت القراءة :
- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :
وان تحبسا سح الدموع السواكبِ
ولما أبت عيناي أن تملك البكى
ولكن قليلا ما بقاء التثـــاؤب
تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ
- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .
- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كألذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر .
- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .
- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .
- يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .
- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .
- برودة في الأطراف .
- زيادة طفيفة بالنبض .
- حرارة شديدة في البدن .
- رمش في العينين .
- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم .
ردينة
•
جزاك الله كل خير ---- و جعله اللهم في ميزان حسناتك اللهم امين خاصه و انا اعاني من مرض ما يقارب الان سنتين و لامن علاج و السبب الحسد و لاحول و لا قوه الا بالله
المهم اخي الفاضل هل هذه الايات اقرئها علي موضع الالم مع التدليك او قرئها ومن ثم انفث علي ماء لاغتسل به
رجائي الخاص الاجابه باسرع وقت و جزاك الله خيرا :26:
المهم اخي الفاضل هل هذه الايات اقرئها علي موضع الالم مع التدليك او قرئها ومن ثم انفث علي ماء لاغتسل به
رجائي الخاص الاجابه باسرع وقت و جزاك الله خيرا :26:
مشكور يااخ عبد العزيز وجزاك الله الف خير وبركه
موضوع مهم ونحتاجه كثيراً ،، جعله الله في ميزان أعمالك الصالحة
موضوع مهم ونحتاجه كثيراً ،، جعله الله في ميزان أعمالك الصالحة
الصفحة الأخيرة
بس عندي سؤال ؟؟
كيف يعرف الفرد أن المصاب الذي فيه عين حاسد أو مصاب عرضي ..
لأنني أعاني من تساقط شعري بشكل كبير بعد أن كان مثلا للكثافة والحيوية .. وعندما أستخدم له مستحضرت لا تفيد أبدا ولكن عندما أقرأ عليها بعض الرقيا الشرعية ... تبدأ تعطي مفعول .. ولكن لا تحسن ؟؟
أرجو الأجابة
______________________________
سبحان الله وبحمده .......... سبحان ربي العظيم