اب

اب

عندما يدس الوشاة انوفهم في قلوبنا


الوشاية قد تهدم أمة بأكملها وتزلزل أركانها فكيف إذامادخلت بين قلبين رقيقين ينبضان بالحب والعاطفة هل لكم أن تتخيلوا حجم الكارثةالتي يمكن أن تحدث ؟..
الوشاة هم أمهر خلق الله في فن التنصت والإستماع لما لايخصهم ولايعنيهم في شئ على الإطلاق .. كما أنهم يملكون نفس المهارة في توظيف هذا الإستماع وما ينجم عنه من معلومات في بث النميمة والوشاية في آذان الآخرين لا لفائدة ذاتية قد ترجع عليهم بالنفع ولكن لزرع الشقاق والبغضاء بين الآخرين لتحقيق متعة بغيضة يتلذذون بها لسواد يسكن قلوبهم ونفوسهم المريضة وغالباً ماتستهدف وشايتهم هذه القلوب النظيفة والمطمئنة حسداً وبغضاء من عند أنفسهم .
وشأن هؤلاء النمامين مع الأحبة شأن آخر معهم تتعاظم لذة الوشاية وتتعاظم متعة النميمية الى أبعد الحدود .. الوشاية مع الأحبة خسارتها فادحة .. وعواقبها مروعة .. والحديث عن نتائجها يطول ويطول في مجالس هؤلاء النمامين بتشف مريض لايشبع إلا أحقادهم وحسدهم لهذه القلوب ..
الوشاة لايأتون إليك بصورتهم الحقيقية فهم غالباً مايتقمصون صور المخلصين ممن يتقربون إليك ولكن صورهم لاتشبه إلا قلوبهم السوداء .
ويبقى نداء قلوب الأحبه لبعظها البعض يتدفق في شرايينهم بمرارة وأسى شديدين جداً أحدهما يطلب من الآخر عدم الإلتفات لكلام الوشاة ونميمتهم التي لاتسعى إلا للتفريق بين هذه القلوب العاشقة..
ويتعاظم الألم ولكن لاصوت يعلوا فوق صوت الحقيقة التي تنبذ أفعال هؤلاء النمامين وتبغض تصرفاتهم اللامسؤولة .. وترفض كل المرايا النظيفة صورهم الباهتة وإن بدت تعجب البعض من الذين لايعرفون خبايا ضمائرهم البشعة .
والقلوب النظيفة تعلم تماماً .. أنها نظيفة مهما سعى هؤلاء الوشاة الى تلويثها بنميمتهم ومهما سعى كل الكلام المغرض إلى التشكيك في نقائها وصفائها .. ولكنها يسكنها قلق قاتل من أن يتمكن هؤلاء من أن يزرعوا في نبضاتها شيئاً من السواد الذي تحمله قلوبهم .
ومرد هذا القلق .. وهذا الخوف إلى أن هناك من هؤلاء الوشاة من يملك قدرة عجيبة على تزييف الحقيقة وإقناع كل مالا يمكن إقناعه بأن كل أكاذيبه وزيفه إنما هي وجه من وجوه الحقيقة .
نعم بهذه القوة .. يمكن لهؤلاء أن يغيروا وجه الحقيقة وبسهولة متناهية .. طالما أن هناك من يمكن أن تمرر عليه مثل هذه الحقائق المزيفة ممن يجيدون الإستماع لهؤلاء القتلة .
وليتكم تعلمون أنه عندما يحدث ذلك لايكتفون بتبليغ رسائلهم الموبوءة لمرة واحدة فقط ولكنهم ماأن يبذر أحدهم بذرة الوشاية الأولى حتى يتكالب بقية النمامين على الضحية تكالب الأكلة على قصعتها .
وهناك من الأحبة للأسف .. من يستسلم لهؤلاء الوشاة ويرضخ لرغباتهم فيحدث حينها مالا تحمد عقباه ..
ولكن يبقى العزاء خالداً في أن هناك من لايرضخ لهم ولايستجيب لنميمتهم وأهوائهم مهما كان مايصورونه ومهما كانت صورهم تلبس ثوب الناصحين والأصحاب ..
ويبقى العزاء خالداً في أن هناك من يجابه هذه القلوب السوداء بقلوب لاتعرف إلا البياض والنقاء .. وتبقى أمضى سلاحا وأعظم فتكاً مما يكيده الوشاة لو ملأوا الأرض بالوشاية ..
وستبقى القلوب المحبه .. وفية لبعضها البعض مابقيت الدنيا ..
وسيبقى الوشاة يجيدون فن علك الكلام ويمارسون أحقادهم ويلوكون في أعراض الناس ويعبثون في القلوب النظيفة

.......................

كثر الحكي يقل لاجله مقامي الصمت حكمه والحكي مصدر افلاس

ريميه كما عودتينا
اطروحاااتك قمه ف الروعه الله يجعله ف ميزان
حسناتك الى الامام حبيبتي
لاتحرمينا من مواضيعك الهادفه
اشكرك

,
,


دَعوا الوُشاةَ وَما قالوا وَما نَقلوا ** بَيني وَبَينَكُم ما لَيسَ يَنفَصِلُ

لَكُم سَرائِرُ في قَلبي مُخَبَّأَةٌ ** لا الكُتبُ تَنفَعُني فيها وَلا الرُسُلُ

رَسائِلُ الشَوقِ عِندي لَو بَعَثتُ بِها ** إِلَيكُمُ لَم تَسَعها الطُرقُ وَالسُبُلُ

أُمسي وَأُصبِحُ وَالأَشواقُ تَلَعَبُ بي ** كَأَنَّما أَنا مِنها شارِبٌ ثَمِلُ

وَأَستَلِذُّ نَسيماً مِن دِيارِكُمُ ** كَأَنَّ أَنفاسَهُ مِن نَشرِكُم قُبَلُ

وَكَم أُحَمِّلُ قَلبي في مَحَبَّتِكُم ** ما لَيسَ يَحمِلُهُ قَلبٌ فَيَحتَمِلُ

وَكَم أَصَبِّرُهُ عَنكُم وَأَعذِلُهُ ** وَلَيسَ يَنفَعُ عِندَ العاشِقِ العَذَلُ

وارَحمَتاهُ لِصَبٍّ قَلَّ ناصِرُهُ ** فيكُم وَضاقَ عَلَيهِ السَهلُ وَالجَبَلُ

قَضِيَّتي في الهَوى وَاللَهِ مُشكِلَةٌ ** ما القَولُ ما الرَأيُ ما التَدبيرُ ما العَمَلُ

يَزدادُ شِعرِيَ حُسناً حينَ أَذكُرُكُم ** إِنَّ المَليحَةَ فيها يَحسُنُ الغَزَلُ

يا غائِبينَ وَفي قَلبي أُشاهِدُهُم ** وَكُلَّما اِنفَصَلوا عَن ناظِري اِتَّصَلوا

قَد جَدَّدَ البُعدُ قُرباً في الفُؤادِ لَهُم ** حَتّى كَأَنَّهُمُ يَومَ النَوى وَصَلوا

أَنا الوَفِيُّ لِأَحبابي وَإِن غَدَروا ** أَنا المُقيمُ عَلى عَهدي وَإِن رَحَلوا

أَنا المُحِبُّ الَّذي ما الغَدرُ مِن شِيَمي ** هَيهاتَ خُلقِيَ عَنهُ لَستُ أَنتَقِلُ

فَيا رَسولي إِلى مَن لا أَبوحُ بِهِ ** إِنَّ المُهِمّاتِ فيها يُعرَفُ الرَجُلُ

بَلِّغ سَلامي وَبالِغ في الخِطابِ لَهُ ** وَقَبِّلِ الأَرَضَ عَنّي عِندَما تَصِلُ

بِاللَهِ عَرِّفهُ حالي إِن خَلَوتَ بِهِ ** وَلا تُطِل فَحَبيبي عِندَهُ مَلَلُ

وَتِلكَ أَعظَمُ حاجاتي إِلَيكَ فَإِن ** تَنجَح فَما خابَ فيكَ القَصدُ وَالأَمَلُ

وَلَم أَزَل في أُموري كُلَّما عَرَضَت ** عَلى اِهتِمامِكَ بَعدَ اللَهِ أَتَّكِلُ

وَلَيسَ عِندَكَ في أَمرٍ تُحاوِلُهُ ** وَالحَمدُ لِلَّهِ لا عَجزٌ وَلا كَسَلُ

فَالناسُ بِالناسِ وَالدُنيا مُكافَأَةٌ ** وَالخَيرُ يُذكَرُ وَالأَخبارُ تَنتَقِلُ

وَالمَرءُ يَحتالُ إِن عَزَّت مَطالِبُهُ ** وَرُبَّما نَفَعَت أَربابَها الحِيَلُ

يا مَن كَلامي لَهُ إِن كانَ يَسمَعُهُ ** يَجِد كَلاماً عَلى ما شاءَ يَشتَمِلُ

تَغَزُّلاً تَخلُبُ الأَلبابَ رِقَّتُهُ ** مَضمونُهُ حِكمَةٌ غَرّاءُ أَو مَثَلُ

إِنَّ المَليحَةَ تُغنيها مَلاحَتُها ** لاسِيَّما وَعَلَيها الحَلِيُ وَالحِلَلَُ

دَعِ التَوانِيَ في أَمرٍ تَهُمُّ بِهِ ** فَإِنَّ صَرفَ اللَيالي سابِقٌ عَجِلُ

ضَيَّعتَ عُمرَكَ فَاِحزَن إِن فَطِنتَ لَهُ ** فَالعُمرُ لا عِوَضٌ عَنهُ وَلا بَدَلُ

سابِق زَمانَكَ خَوفاً مِن تَقَلُّبِهِ ** فَكَم تَقَلَّبَتِ الأَيّامُ وَالدُوَلُ

وَاِعزَم مَتى شِئتَ فَالأَوقاتُ واحِدَةٌ ** لا الرَيثُ يَدفَعُ مَقدوراً وَلا العَجَلُ

لا تَرقُبِ النَجمَ في أَمرٍ تُحاوِلُهُ ** فَاللَهُ يَفعَلُ لا جَديٌ وَلا حَمَلُ

مَعَ السَعادَةِ ما لِلنَجمِ مِن أَثَرٍ ** فَلا يَغُرُّكَ مِرّيخٌ وَلا زُحَلُ

الأَمرُ أَعظَمُ وَالأَفكارُ حائِرَةٌ ** وَالشَرعُ يَصدُقُ وَالإِنسانُ يَمتَثِلُ


,

بهاء الدين زهير

,