كيف ستستغلين يوم عرفة للدعاء بالذرية الصالحة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه

إنتشر كثيرا صلاة نسمعها ونقرأ عنها
صـلاة التسابيح
فأحببت أن أجمع بعض الفتاوى التى تزيل اللبس في حكم هذه الصلاة
من فتاوى فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى و غفر له




الـسؤال

من محافظة إبين المستمع م. ع. ح من اليمن يقول ما حكم القيام بصلاة التسابيح أو التسبيح وهل هي بدعة وإذا كانت ليست ببدعة فما صفتها؟

الـجواب

القول الراجح في صلاة التسبيح أنها ليست بسنة وذلك لأن حديثها لم يثبت كما قال ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة ومعلوم أنها لو صحت لكانت مشهورة بين الخلق معلومة بينهم لوجهين الوجه الأول خروجها عن المألوف في الصلوات والعادة أن الخارج عن المألوف يتوافر النقل فيه ويتناقله الناس لغرابته والثاني أنه رتب على ذلك ثواب عظيم فلا يمكن أن تفرط الأمة في هذا العمل الذي هذا ثوابه ولا تتناقله تناقلا يوجب بيانه وشهرته .
وعلى هذا فلا ينبغي أن يصلي الإنسان صلاة التسبيح لعدم ثبوتها عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن المعلوم لطلبة العلم أن العبادات لا تشرع إلا إذا تيقنا أنها جاءت من عند الله أو من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو غلب على ظننا ذلك غلبة راجحة نعم.

المصدر والتوثيق

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1218.shtml



الـسؤال

رسالة لا تتضمن سؤالاً ولكنها تتضمن اعتراضاً على من يقول إن صلاة التسابيح ليست صحيحه يقول إنها يدل على صحتها أنني أصليها وأنني أجد راحة واطمئناناً وإقبالاً على الله وانشراحاً في صدري وهذا لا يتأتى إلا من خير؟

الـجواب

الحقيقة أن العبادات لا تقاس براحة النفس فإن الإنسان قد يرتاح لأمور بدعية شركية قد تخرجه من الإسلام وهو يرتاح لها لأن الله تعالى يقول (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)
والعبادات ليست تقاس بأذواق الناس لو قيست بأذواق الناس لم يكن الشرع واحداً ولو كان الشرع متعدداً لأن كل واحد من الناس له ذوق معين وهذا لا يمكن أبداً الشريعة واحدة والذوق السليم هو الذي يوافق ما جاءت به الشريعة.
أقول ينبغي للإنسان إذا تذوق عملاً من الأعمال وارتاح له نفسياً أن يعرض هذا العمل على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن كان موافقاً لها فليحمد الله على ذلك حيث وفق للراحة فيما كان مشروعاً وإن كان غير موافقاً لكتاب الله وسنة رسوله فإن عليه أن يعالج قلبه لأن في قلبه مرضاً حيث يرتاح لما ليس بمشروع وإن كان الإنسان بجهله قد يكون معذوراً لكن يداوي هذا المرض مرض الجهل أو مرض سوء الإرادة.

المصدر والتوثيق

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2274.shtml



الـسؤال

بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع محمد عبد الله من عدن يسأل يا فضيلة الشيخ عن صلاة التسابيح أو صلاة التسبيح هل وردت في الأحاديث الشريفة؟

الـجواب

صلاة التسبيح وردت في الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها أحاديث ضعيفة لا تقوم بها حجة
بل قال شيخ الإسلام إنها كذب قال ولم يستحبها أحد من أهل من الأئمة وهذه الصلاة كما أن أحاديثها ضعيفة فهي أيضاً شاذة لأنه لا نظير لها في الصلوات وهي شاذة من حيث الأداء فإنه لا نظير لها في الأعمال إذ أن الحديث الوارد فيها يقتضي أن تفعل كل يوم أو كل أسبوع أو كل شهر أو كل عام أو في العمر مرة ثم لو كانت صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكانت مشهورة ولتناقلها الناس ولم تكن تأتي بمثل هذه الطرق الضعيفة لأنها صلاة غريبة والعادة أن الغرائب تنقل وتبين ولأنها صلاة فيها فائدة عظيمة لو صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فالراجح عندي من أقوال العلم أنها لا تشرع ولا تستحب لضعف أحاديثها ونكارة فعلها ومعنى قولنا نكارة فعلها أي أن فعلها لا نظر له في الصلوات نعم.

المصدر والتوثيق

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2675.shtml

بسم الله الرحمن الرحيم
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه

إنتشر كثيرا صلاة نسمعها ونقرأ عنها
صـلاة الحاجة
فأحببت أن أجمع بعض الفتاوى التى تزيل اللبس في حكم هذه الصلاة
من فتاوى فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى و غفر له

الـسؤال
حدثونا عن صلاة الحاجة حيث كثر الحديث عنها جزاكم الله خيرا؟

الـجواب
الشيخ: صلاة الحاجة غير مشروعة وإذا كانت غير مشروعة فلا حاجة للحديث عنها.

المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3920.shtml

الـسـؤال

بارك الله فيكم، هذا مستمع للبرنامج من السودان يسأل ويقول هل في شريعتنا الغراء صلاة تسمى صلاة الشكر وما كيفيتها؟

الـجـواب

لا أعلم في السنة صلاة تسمى صلاة الشكر ولكن فيها سجوداً يسمى سجود الشكر وذلك فيما إذا تجدد للإنسان نعمة غير النعمة المتواترة، فإن نعم الله سبحانه وتعالى متواترة كما قال تعالى (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
لكن أحياناً تأتي نعمة متجددة لم تسبق من قبل أو سبقت لكنها ليست مستمرة فإذا حدث مثل هذا فإنه يسن للإنسان أن يسجد لله شكراً فيقول الله أكبر ويقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ويثني على ربه عز وجل بالكمال وبما أنعم، وبشكره على ما أنعم به من هذه النعمة التي حصلت له ثم يقوم بدون تكبير ولا سلام، والقول الراجح في سجود الشكر أنه لا تشترط له طهارة لأن النعم قد تأتي مباغتة من غير أن يستعد الإنسان لها بطهارة فإذا ذهب يتطهر فات محلها، وإن سجد سجد وهو على غير طهارة والصحيح أن ذلك جائز ولا بأس به.

المصدر والتوثيق

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3019.shtml

أختي جديلة..
صلاة الحاجة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي في أذكار النووي وفي أمهات الكتب .
أرجو الا أسمع أيضا أن الدعاء صار بدعة لا سمح الله..
أهلا بمرورك وشكرا لمعلوماتك.

أرجو من الأخوات التجاوب بشأن العبادات التي سيقدمنها في هذا اليوم المبارك ..ولكم الشكر.

ان شاء الله انا ناوية اصوم طبعا و دعو لي ما تجيلي المحروسة يوم عرفة تاني اقرا قران و استغفر و ادعو بالحاح اما صدقة ما فيه احد محتاج هون