جزاك الله خير
هل شعرت بأعراض الخروج ؟
جزاك الله خير
هل شعرت بأعراض الخروج ؟
وجزاك الله خيرا
الذي شعرت به واذكره هو أن كل شيء تغير وكأني فقت وذهب كل شيء مرة واحدة من وحشة وظلمة وأذى وخنق وضرب ابتعدوا عندي بمجرد أني اتبعت السنة واستحضرت المعنى وقويت إيماني بالله وتخلصت من البدع والخرافات .
فنمت نوما هادئا بدون أي أذى ولا خنق ولا ضرب ولا دبابيس
وصارت حياتي تعود لي من جديد ، فلله الحمد والمنة .
وأسأل الله ان يشفي ويعافي كل مبتلى ويهديه للصواب .
الذي شعرت به واذكره هو أن كل شيء تغير وكأني فقت وذهب كل شيء مرة واحدة من وحشة وظلمة وأذى وخنق وضرب ابتعدوا عندي بمجرد أني اتبعت السنة واستحضرت المعنى وقويت إيماني بالله وتخلصت من البدع والخرافات .
فنمت نوما هادئا بدون أي أذى ولا خنق ولا ضرب ولا دبابيس
وصارت حياتي تعود لي من جديد ، فلله الحمد والمنة .
وأسأل الله ان يشفي ويعافي كل مبتلى ويهديه للصواب .
أسعدني مرورك غاليتي وجزاك الله خيرا حياك الله حبيبتيأسعدني مرورك غاليتي وجزاك الله خيرا حياك الله حبيبتي
وحياك يا وردة الله يحميكي يارب اشكرك من كل
قلبي على مواضيعك المميزة القيمة جعله الله في ميزان حسناتك يارب
قلبي على مواضيعك المميزة القيمة جعله الله في ميزان حسناتك يارب
Rawanz :
سؤال انا يوميا اقرأ سورة المزمل بنية عدم حدوث مشاكل زوجية هل هذه بدعةسؤال انا يوميا اقرأ سورة المزمل بنية عدم حدوث مشاكل زوجية هل هذه بدعة
أهلا بك قلبي
نعم ، بدعة لايجوز ، غاليتي
فالشخص الذي يريد بعمله الدنيا، ممكن يعطيه الله طلبه وممكن لا يعطيه وفي كلتا الحالتين يكون ربي غير راض عنه وخاسر في الآخرة .
قال تعالى : ( مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ )
وقال تعالى : (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا (19) كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20)
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين).
نعم ، بدعة لايجوز ، غاليتي
فالشخص الذي يريد بعمله الدنيا، ممكن يعطيه الله طلبه وممكن لا يعطيه وفي كلتا الحالتين يكون ربي غير راض عنه وخاسر في الآخرة .
قال تعالى : ( مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ )
وقال تعالى : (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا (19) كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20)
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا، يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين).
الصفحة الأخيرة
وجزاك الله خيرا
حياك الله حبيبتي