بسم الله الرحمن الرحيم
كيف قال الله (ولا تقربوا الزنى ) الإسراء 32 ولم يقل ولاتزنوا ؟ لو قال ولاتزنوا كان نهيا عن الزنا لا مقدماته كاللمس والمعانقة ونحو ذلك .ولما قال : (ولاتقربوا )كان نهياًعنه وعن مقدماته لان فعل المقدمات قربان للزنا
لما قال الله (فنظر نظرة في النجوم )الصافات 88ولم يقل إلى النجوم ؟
أولا :في هنا بمعنى الى كما في قوله تعالى (فردوا ايديهم في افواههم)ابراهيم 9
ثانيا:إن المراد به نظر الفكر لا نظر العين ونظر الفكر إنما يعدى بفي قال تعالى (اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض) فصار المعنى ففكر في علم النجوم اوفي حال النجوم.
لماذا قال الله تعالى(يرثني ويرث من ءال يعقوب )مريم 6والنبي لا يورث ؟
الجواب :المراد يرثني :أي يرثني العلم والنبوة ويرث من ال يعقوب الملك فاجابه الله تعالى الى وراثته العلم والنبوة والاخلاق دون الملك والمراد ان النبي لا يورث المال
كيف قال الله تعالى (فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى)طه 117ولم يقل فتشقيا والخطاب لادم و حواء ؟
اولاً: الرجل قيم اهله .فشقاؤه يتضمن شقاءهم
ثانيا:انه انمااسنده اليه دونها للمحافظة على الفاصلة
ثالثاً:انه اراد بالشقاء :الشقاء في طلب الرزق واصلاح المعاش وذلك وظيفة الرجل
قال الله تعالى(وأنزلنا من السماء ماّءًطهوراً لنحي به بلدةً ميتاًونسقيه مما خلقنا أنعاماًواناسي كثيراً)الفرقان48؛49
كيف قدم الله تعالى احياء الارض وسقي الانعام على سقي الاناسي؟
اولاً:لان حياة الاناسي بحياة ارضهم وانعامهم فقدم ما هو سبب حياتهم ومعاشهم
ثانياً:إن سقي الأرض بماء المطر سابق في الوجود على سقي الاناسي
قال الله تعالى (فعقروها فاصبحوا نادمين فأ خذهم العذاب )الشعراء 157 كيف أخذهم العذاب بعدم ماندموا على جنايتهم؟
ندموا حين رأوا العذاب وذلك ليس وقت التوبة كما حدث لفرعون فكان ندمهم ندم خوف من العذاب لا ندم توبة
كيف قال الله تعالى (ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم)ال عمران59واّدم خلق من التراب وعيسى خلق من الهواءواّدم خلق من غير اب وام وعيسى خلق من ام؟
المراد به التشبيه في وجوده بغير واسطة اب والتشبيه لايقتضي المماثلة من جميع الوجوه بل من بعضها
:26:أتمنى ان يعجبكم الموضوع ولا تبخلوا بالرد ولكم جزيل الشكر :26:
ward765 @ward765
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة