شاهه2 @shahh2

محررة

لااحد يشتري خلطة الرومي جاهزة من العطارين لان المقادير غلط و الشروط الاساسية لنجاحهاا

بسم الله الرحمن الرحيم

مبارك عليكم العشر يا ينات و مشرفات و اداره

حبيت انبهكم اليوم دزيت احد يجيب لي خلطة الرومي جابها و شفتها قليله غير الي سويتها من قبل بنفسي

رحت وزنتها و الله ماجات الا كيلو و مية غرام تقريبا

و هي اساسا 3 كيلو ما ادري ما اقدر اقول غشاشين و اظلم روحي لانه باعها ب27 ريال

و اساسا كيلو السدر 20 و مثله كيلو الشب غير كيلو الملح الخشن

المهم فيه اضاضفات جديدة اول مره اعرفها من شروط نجاحها الصدقة يوميا لو بريال و كمية الماي 5 لتر

اتركم مع اضافه العضوة الفاضلة دبدوبة سمرا بموضوع لي سابق ايضا عن خلطة الرومي الي تبيه تدخل ملفي ما اعرف احط روابط
لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبدوبة وسمراء
حكم استعمال ما يسمى " خلطة الرومي " لعلاج السحر والعين والأمراض
السؤال: قرأت في كثير من المنتديات عن " خلطة الرومي " ، وأن كثيراً من الفتيات استفادوا منها , وهي عبارة عن كيلو من : ( ملح خشن ، سدر ، شبة بيضاء ) ومقسمة إلى سبعة أجزاء ، يضاف إليها الماء ، ويُغتسل بها ما بين العصر والمغرب . ما رأيكم بهذا ؟ وهل هو صحيح ؟ هل يمكن استعمالها للفتاة اللتي لم تتزوج ولم يسبق أن تقدم لها أحد ، أو يكون كلام فقط ثم لا يأتي ؟ .

الجواب :
الحمد لله
أولاً:
هذه الخلطة تنسب للشيخ " محمد بن إبراهيم الرومي " ، وهو من معبري الأحلام المشهورين ، وقد ثبتت عنه هذه الوصفة بصوته في شريط " الرؤى الخرجية " – في الدقيقة 35 فما بعدها – وقد سماها " الوصفة الذهبية " ! ، وطريقة استعمالها كما سبق في السؤال ، وقد ذكر أنها تستخدم لعلاج ( السحر , العين , المس , العقم , البهاق , الاكتئاب ، الشلل , الهموم ، الغموم ، وجميع الأمراض ، ولا تستعملها الحامل ، ولا من به جروح ظاهرة ) .
واشترط أن يتم التصدق في كل يوم تستعمل فيه العلاج ، ولو بريال واحد ، واشترط عدم وجود تماثيل في البيت ، وعدم وجود صور معلقة ، أو خادمة كافرة – لمن يسكن في جزيرة العرب -.
ثانياً:
وما يحدث مع الأخت السائلة من كونه لم يأتها أحد يخطبها : يحتمل أن يكون ذلك مجرد ابتلاء من رب العالمين ليرى صبرها فيكتب لها أجر الصابرين ، ويحتمل أن يكون ذلك لأسباب مادية تتعلق بعدم معرفة الناس بها ، أو لغير ذلك من الأسباب ؛ فنوصيها بالصبر والاحتساب ، ودعاء الله تعالى أن يرزقها زوجاً صالحاً ، وذرية طيبة ، وفي هذه الحالة : لا قيمة للرقية المذكورة ، ولا لغيرها من الرقى في جلب الخطاب ، أو غير ذلك ، فإنها لا تغير من قدر الله شيئا ؛ فإنها كالدواء لمرض السحر ؛ فإذا لم يكن ثمة سحر ولا حسد : فأي شيء تداوي ؟!
وأما إذا كانت هناك أمارات تدل على أنها قد سحرت لأجل أن يبتعد عنه الخطاب ، أو أصابها عائن بعينه ، وحسدها حاسد : فلا بأس من أن تتداوى من ذلك البلاء ، ولا بأس بأن ترقي نفسها ، أو يرقيها غيرها ، بما يعرف من الأقوال والأفعال ، ما لم تكن شركا . وأفضل ذلك ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى الصالحة النافعة .
وإن كانت تعرف من أصابها بعين : أخذت غِسله ، وهو الماء النازل من وضوئه أو غسل أعضائه ، وترشه على نفسها ، وقد بيَّنا ذلك الأفضل في علاج من أصيب بالعين في جواب السؤال رقم ( 20954 ) .
ولمعرفة علاج السحر انظري جوابي السؤالين ( 11290 ) و ( 12918 ) .
وفي جواب السؤال رقم ( 13792 ) تجدين – أيضاً – كيفية التخلص من السحر ، واستعمال ماء زمزم في علاجه ، وتجدين شروط الرقية الصحيحة .

ثالثاً:
أما بخصوص الوصفة الوارد ذكرها في السؤال : فلا يظهر ما يمنع من استعمالها ، وإن كان في التقييد باستعمالها بين العصر والمغرب نظر .
وقد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين – رحمه الله – عن هذه الرقية :
أحد الإخوة المعروفين بتأويل الرؤى ، رأى أنه ينفع لعلاج السحر أن يؤخذ كيلو من السدر المطحون ، وكيلو من الملح الخشن ( الصخري ) المطحون ، وكيلو من الشبه المطحونة ، ويخلط خلطاً جيداً ، ثم يوزع على سبعة أكياس ، بحيث يتم استخدام كل يوم كيس من السبعة أجزاء ، يوضع في جالون ماء يقارب خمسة لترات ، وتخض جيداً ، ويغتسل بها المسحور لمدة سبعة أيام ، بحيث يكون استخدام الكمية لتلك الأيام المذكورة ، وقد جرب ذلك الأمر فنفع مع بعض الحالات ، ولم ينفع مع البعض الآخر ، فهل يجوز استخدام ذلك ؟ .
أفتونا مأجورين ، وجزاكم الله خيراً .
فأجاب رحمه الله :
لا بأس باستخدام هذا الدواء على وجه التجربة ؛ فإن هذه الأدوية لا محظور في استخدامها على الصفة المذكورة ، ولا تدخل في الشعوذة ، ولا الأعمال الشيطانية ، وحيث إنها قد جربت ونفعت : فنرى أنه لا بأس باستخدامها في علاج السحر ونحوه ، والله أعلم .
" فتوى مطبوعة صادرة عن " مكتب الشيخ " رحمه الله ، برقم ( 4298 ) ، تاريخ 5 / 8 / 1422 هـ .
ويمكن مراجعة الفتوى على هذا الرابط :
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=157

11K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

فيفا نور • 14 سنة

كلام صحيح واحيانا تكون مافيها شبة واحيانا وسخة من الاتربة

المملوحه 2009 • 14 سنة

انا خلطه الرومي سبحان الله ماقتنعت فيها
شوفي خلطه الشيخ بن باز رحمه الله يعني سبع ورقات سدر

ذكر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيذقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها:آية الكرسي، قل يا أيها الكافرون ،قل هو الله أحد ،قل أعوذ برب الفلق، قل أعوذ برب الناس، وآيات السحر التي في سورة الأعراف وأوحينا إلى موسى...الآيات 117-119 وآيات في سورة يونس ....وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم الآيات 79-82 والآيات في سورة طه....قالوا يا موسى إما أن تلقي....الآيات 56-69 .
وبعد قراءة كل ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث حسوات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.
من كتاب حكم السحر والكهانة

شاهه2 • 14 سنة

بارك الله فيكم بس السبع ورقات للسحر لكن يمكن تنفع لغيره لان السدر يمدحونه بشكل عام

قمراهلي • 14 سنة

اناشريتة من العطارة ولي 3 ايام استخدمها
اليوم رابع ان شاءالله
اقراي بموية زمزم انا واتحمم
والله يوفقك ويسعدك
وانااشوف حاط فيها شبة اوملح مقسمة على 7 ايام
تكفون لاتوووسون بي

نواعم الشرقيه • 14 سنة

حتي السدر لحاله ينفع مره انا كنت اتروش فيه بس كذا موقصد منه علاج

كنت اغسل وجهي فيه وجسمي بس عالسريع واشطف يمكن 3 او 4 ايام مااذكر وبعدها طلعت لي كدماااااات ..

الله ييسرلنا الشفاء ..