تسال نفسك سؤالا ماذا افعل؟؟؟؟؟
قال اللَّه تعالى : " وما تفعلوا من خير فإن اللَّه به عليم" (البقرة 215).
وقال تعالى : " وما تفعلوا من خير يعلمه اللَّه" (البقرة 197).
وقال تعالى :" فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره" (الزلزلة 7).
وقال تعالى : " من عمل صالحاً فلنفسه" (الجاثية 15).
ماهى اوجه الخير؟؟؟؟
افضل الاعمال وادناها...............................
عن أبي ذر جندب بن جنادة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قلت: يا رَسُول اللَّهِ أي الأعمال أفضل؟
قال: " الإيمان بالله والجهاد في سبيله" قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: "أنفسها عند
أهلها وأكثرها ثمناً" قلت: فإن لم أفعل؟ قال: " تعين صانعاً أو تصنع لأخرق"
قلت: يا رَسُول اللَّهِ أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: " تكف شرك عن الناس
فإنها صدقة منك على نفسك".
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " الإيمان بضع
وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول لا إله إلا اللَّه، وأدناها إماطة الأذى
الطريق والحياء شعبة من الإيمان".
هيا فى رحلة قصيرة.................
بسم الله الرحمن الرحيم
هل خرجت من البيت؟؟؟؟؟؟
القى اخيك بوجه طليق..................
عن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال لي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّم: " لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق".
بلسانك...................
سبح واحمد وكبر الله .................
عن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " يصبح على
كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة
صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة؛ ويجزئ من
ذلك ركعتان يركعهما من الضحى".
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن ناساً قالوا: يا رَسُول اللَّهِ ذهب أهل الدثور بالأجور:
يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم.
قال: " أوليس قد جعل اللَّه لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة
صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر
صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رَسُول اللَّهِ أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها
أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان
له أجر".
مازلنا فى الطريق ................... بيدك............................. اماطة الاذى..................
عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "عرضت علي أعمال أمتي
حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في
مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن".
وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "لقد رأيت رجلاً
يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين".
وفي رواية له: " مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن
المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة".
وفي رواية لهما "بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر
اللَّه له فغفر له".
مازلنا فى الطريق ..........................كل فعل من هذه الافعال البسيطة .........صدقة.................
عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:" كل سلامى
من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل
في دابته فتحمله عليها أو يرفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل
خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة".
هذا صوت الاذان...........هيا الى المسجد...............
عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد اللَّه له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح".
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " ألا أدلكم على ما
يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدرجات؟" قالوا: بلى يا رَسُول اللَّهِ. قال: " إسباغ الوضوء
على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلكم الرباط".
عن أبي المنذر أبي بن كعب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كان رجل لا أعلم رجلاً أبعد من
المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة، فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حماراً تركبه
في الظلماء وفي الرمضاء؟ فقال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن
يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " قد جمع اللَّه لك ذلك كله".
هيا نتوضأ..........................
وعنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن
فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء،
فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء
فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى
يخرج نقياً من الذنوب".
اقامة الصلاة.....................
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " الصلوات الخمس،
والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر".
وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "من توضأ فأحسن
الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام،
ومن مس الحصا فقد لغا".
عن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"من صلى البردين دخل الجنة".
الان الى البيت.............
ماذا هل تريد ان تتصدق؟؟؟؟؟؟؟
ماهى اوجه الصدقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " على كل مسلمصدقة" قال: أرأيت إن لم يجد؟ قال: " يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن
لم يستطع؟ قال: " يعين ذا الحاجة الملهوف" قال: أرأيت إن لم يستطع؟ قال: " يأمر
بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل؟ قال: " يمسك عن الشر فإنها صدقة".
عن عدي بن حاتم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " اتقوا
النار ولو بشق تمرة".
وفي رواية لهما عنه قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " ما منكم من أحد إلا
سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم
منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق
تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة" .
اللهم زحزحنا عن النار.....................
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ أيضاً من رواية عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّم: " إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر اللَّه،
وحمد اللَّه، وهلل اللَّه، وسبح اللَّه، واستغفر اللَّه، وعزل حجراً عن طريق الناس، أو
شوكة أو عظماً عن طريق الناس، أو أمر بمعروف، أو نهي عن منكر عدد الستين
والثلاثمائة فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار" .
صدق الله العظيم ورسوله الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين
