صرت ملاحظة هذي الايام وللأسف الشديد ان الفتوى تصدر ممن هم ليسوا اهلا لها
فمثلا وحده من صديقاتي الله يهدينا وياها ودتني في ستين داهية على اساس صبغت شعري اسود
يعني بدل ماتقول هذا اختلفوا فيه العلماء ..لا على طول قامت انتي وانتي وانتي وطبعا الاسلوب يلعب دورة
وبعدين ترى الاختلاف في بعض الفتاوى تيسير ورحمة لأن هذا الدين دين تيسير وليس بدين تعسير
وبالذات الفتاوى اللي مثل هالنوع لأن مافيها دليل قاطع بل هي اجتهاد من العلماء جزاهم الله عنا كل خير
واذكر فوق كذا وحده من الاخوات كانت تسأل عن حكم التشقير فأذكر تقريبا 90 % اذا مو اكثر من الاخوات دون ادنى تفكير قالوا حرام وابتعدي عنه ومن هالكلام وانه تغيير لخلق الله (طيب هذي مسألة اختلف العلماء فيها منهم من قال حرام ومنهم من قال حلال ليش دايم اول رد على اي فتوى وخصوصا احكام المسائل اللي مثل التشقير والصبغ بالسود انها حرام وان فاعلتها ارتكبت ذنب عظيم )
وانا راسلت الاخت على الخاص وقلت لها ان هناك اختلاف في هالموضوع وجمعت لها فتاوى بعض الشيوخ اللي حرمت الموضوع وفتاوى بعض الشيوخ اللي حللت الموضوع وهي صاحبة الخيار في الامر وانصدمت انها ارسلت لي تقول كنت قاعدة افكر اشقر او انمص لان الاثنين حرام وانا متعوده على التشقير فما اقدر استغني عنه ,والله العظيم بجد انقهرت وتحسرت ان الوحده ناوية تسوي خير وماعرفت انها بتجيب العيد بفتوى مثل هذي
وبعدين يأخوات اللي شافت لبرنامج اللي يقدمة العريفي في قناة قطر وانه قال ان الاحكام في مجال زينة المرأة خصوصا واضحة وبينه
وذكر في نفس الحلقة ان حكم التشقير جائز وانه لاشيء في ذلك وان الاخت اللي تستخدمه يجب ان يكون من باب التزين وليس التقليد
وحكم الصبغة السوداء لغير الشيب جائز لاشيء فية
وانا يابنات هنا مو قاعده اقول تساهلوا بكل شيء لكن احب اقول اذا كنتي تبغين تفتين لازم تقولين اسم الشيخ والفتوى اللي قالها حتى تبرين ذمتك امام الله
وانا بالنسبة لي كنت محتارة في حكم التشقير والصبغ بالسواد ولما سمعت العريفي عرفت الحكم وان كان هناك علماء يخالفونه الراي فهي مسألة اجتهاد لاقل ولا اكثر
وبعدين يابنات لاتقولون علشان هي تبغى تشقر او تصبغ اسود راحت تسمع هالشيخ او ذاك لأني ابغى اتجمل بشيء مو حرام لزوجي ولا اقصد به تقليد للغرب
وللاخوات اللي يقولون هذي بتكون ذريعه للنمص انا اقول العكس صحيح تحريم التشقير اتوقع انه ذريعه للنمص
وفية بعض الاخوات بيقولون اللي يشوفك يقول انك نامصة اقولها كل وحده عقلها في راسها وتعرف خلاصها النمص محرم شرعا وهذا حكم بين لاخلاف فية ومو مسؤليتي انها تشك اني نامصة او لا
والاخت اللي تشوف انها تستغني عن التشقير او الصبغ بالأسود استغني وزيادة الخير خيرين لكن لاتحرمين وتحللين على كيفك
الشبلية @alshbly_1
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
امي جنتي وناري
•
صح لسانك
أنا خاطري أصبغ الأسود المائل إلى الكحلي بس خايفة مع إني صابغة قبل
لأنها قالت لي نفس كلامك...هذا والله أعلم
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
لأنها قالت لي نفس كلامك...هذا والله أعلم
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
آشوريا
•
الله اعلم
انا كنت انمص واشقر بس الحين الحمد لله تركته ومن ترك شئ لله عوضه الله بخير منه
تقبلي مروري
انا كنت انمص واشقر بس الحين الحمد لله تركته ومن ترك شئ لله عوضه الله بخير منه
تقبلي مروري
الصفحة الأخيرة