مهااوي

المبدعة القاااادمة الله يسعدها كفت ووفت


9 السنين من عمرك صدقيني ماااراحت هبااء منثورا ..

ربي بينصرك ويرزقك .. بينا وبين يوم الأثنييييييييييين الجاااااي زمن ..


تتقلب فيه الأحوااال ووتتبدل بغمضة عييييييييييين .. الله قاادر على كل شيء سبحاانه ..


الزمي الاستغفاار الزمي الاستغفار الزمي الاستغفار..

وخلي عـ اللساانك داايما

حسبي الله ونعم الوكيل ..

وتذكري قووله سبحاانه : (( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء )) ..

خلي الخبر هذا يزيد قوة إيمانك وثقتك بالله سبحاانه ..

هو مدبر الأمور كلها .. هو اللي قادر على كل شيء .. هو اللي بينصرك .. وبيعزك .. بس أنتي أحسني الظن .. وثقي ثقة تاامة

بأن الله عز وجل لن يخذلك ..


حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

بناات اقرأوا فشرح أسماء الله الحسنى والله أنها تزيد الإيمان والثقة وحسن الظن بالله عز وجل ..

اسم الله (( الحسيب ))



الدليل عليه :
قوله تعالى : (( وكفى بالله حسيبا )) النساء
وقوله تعالى : (( إلا له الحكم وهو أسرع الحاسبين )) الأنعام

معناه :
- هو الكافي للعباد ما أهمهم من أمر دينهم ودنياهم من حصول المنافع ودفع المضار.
- وهو الكافي – بالمعنى الأخص – لعبده المتقي المتوكل عليه كفاية خاصة يصلح بها دينه ونياه .
- وهو الذي يحفظ أعمال عباده من خير وشر ويحاسبهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
قال تعالى : (( يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين )) الأنفال .
أي كافيك وكافي أتباعك .
فكفاية الله لعبده بحسب ما قام به من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا وقيامه بعبودية الله تعالى .
قال الحليمي : معناه : المدرك للأجزاء والمقادير التي يعلم لعباده أمثالها بالحساب من غير أن يحسب لأن الحاسب يدرك الأجزاء شيئا فشيئا ويعلم الجملة عند انتهائها حسابه . والله تعالى لا يتوقف علمه بشيء على أمر يكون وحال يحدث قد قيل : الحسيب هو الكافي ، فعيل بمعنى مفعل . تقول العرب : نزلت بفلان فأكرمني وأحسبني . أي أعطاني ما كفاني حتى قلت : حسبي. أهـ .

ثمرة معرفة هذا الإسم :
1. يجب على كل عبد مكلف أن يعلم أن الله سريع الحساب ، وأسرع الحاسبين ، وأن كل حاسب وحساب فمن عنده ، وأنه يحاسب خلقه ويجازيهم ، وروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم ، وتجهزوا للعرض الأكبر (( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية )) الحاقة : 18 .
2. الافتقار إلى الله تعالى فكل كفاية حصلت إنما كانت به تعالى ، أو بشيء من مخلوقاته لأنه تعالى هو الذي خلق المخلوقات وأعدها لجهات الحاجات ، وإلا لما حصلت الكفاية ، وكان الكافي في الحقيقة هو الله تعالى .
3. وأن يكون الله تعالى هو حسب العبد بعد همته وإرادته ، فلا يريد إلا الله ، ولا يشغل قلبه بما سواه ، ولكن يستغرق الهم بالله وحده عز وجل .
والتحسب بالله تعالى هو استكفاء القلب به ، فيما يدفعه من المحن والبلايا ، والفتن (( أليس الله بكاف عبده )) الزمر : 36 . وقد يكون التحسب بالقلب وبقول الجنان ، ونطق اللسان . انتهى .





المجيب

والدليل عليه :
قوله تعالى : ( إن ربي قريب مجيب )) هود : 61
وقوله : (( فلنعم المجيبون )) الصافات : 75.
وقوله : (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه )) النمل : 62.
وقوله : (( ادعوني استجب لكم )) غافر : 60.

وهو سبحانه المجيب لدعوة الداعين وسؤال السائلين وعباده المستجيبين .
وإجابته نوعان :
1. إجابة عامة : لكل من دعاه دعاء عباده أو دعاء مسألة قال تعالى : (( وقال ربكم ادعوني استجب لكم )) غافر .
فدعاء المسألة أن يقول العبد : اللهم أعطني كذا أو اللهم ادفع عني كذا وهذا يقع من البر والفاجر ويستجيب الله فيه لكل من دعاه بحسب الحال المقتضية وبحسب ما تقتضيه حكمته ، وهذا يستدل به على كرم المولى وشمول إحسانه للبر والفاجر .
2. وأما الإجابة الخاصة : فلها أسباب عديدة منها : دعوة المضطر الذي وقع في شدة وكربة عظيمة ، فإن الله يجيب دعوته قال تعالى : (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه )) النمل : 62.
وسبب ذلك : شدة الافتقار إلى الله وقوة الإنكسار وانقطاع تعلقه بالمخلوقين ولسعة رحمة الله التي تشمل بها الخلق بحسب حاجتهم إليهما فكيف بمن اضطر إليها من أسباب الإجابة :
طول السفر ، والتوسل إلى الله بأحب الوسائل إليه من أسمائه وصفاته ونعمه وكذلك دعوة المريض والمظلوم والصائم والوالد لولده أو له . وفي الأوقات والأحوال الشريفة مثل : أدبار الصلوت وأوقات السحر ، وبين الأذان والإقامة وعند النداء ونزول المطر واشتداد البأس ونحو ذلك (( إن ربي قريب مجيب )) هود : 61.
- وأكثر ما يدعى بهذا الاسم مع ( القريب ) فيقال " القريب المجيب " أو يقال : مجيب الدعاء ، ومجيب دعوة المضطرين .
ومعناه : الذي ينيل سائله ما يريد لا يقدر على ذلك غيره . انتهى .






الصادق

والدليل عليه :
قوله تعالى : (( ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون )) الأنعام : 146
(( ومن أصدق من الله قيلا )) النساء : 122
(( ومن أصدق من الله حديثا )) النساء : 87
(( وقالوا الحمد الله الذي صدقنا وعده )) الزمر : 74
فقد ورد في القرآن اسما وفعلا.

وقوله تعالى : (( ولقد صدقكم الله وعده )) آل عمران : 152.
فالله تعالى صادق في قوله ، صادق في حديثه ، صادق في وعده خاطب عباده فأخبرهم بما يرضيه عنهم ويسخطه عليهم وبما لهم من الثواب عنده إذا أرضوه ومن العقاب لديه إذا أسخطهوه فصدقهم ولم يغررهم ولم يلبس عليهم . فالواجب على العبد أن يصدق الله ورسوله ، ويلتزم الصدق في جميع أقواله وأفعاله ، ويتجنب الكذب فإنه شين . انتهى .

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

هلا هموووسه جزاك الله خير ويسر امووورك واموورنا ونزلنا فرج قررررريب وريح بالناا

فعلا هالآيه عظيمه.....
{.الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل }


حسبنااا الله ونعم الوووووكيل
حسبنااا الله ونعم الوووووكيل
حسبنااا الله ونعم الوووووكيل






بنااااااااات مهماا صار لكم مهما صااااااااار
ثقوا بالله وانه معااااكم ...وربي راح يختبرنااا يختبر ثقتنا به صدق ايماناً به ..


بناات كلناا راح يختبرنا ربي ..فحطوو فـ بالكم الشي هذاا

فلاتخاافين ولا تحزنبن ولايصيبك شك ..وانت مفوضه امرك له

لاحووووول ولاقوة الا به عليه تووووووووووكلنا
نعم المولى ونعم النصير

احلي مساء الخير لاحلي بناااااااااات حبايبي لاتنسون بكره ان شاء الله خميس صومو .................