جوجو321
•
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه.
نور قلبي
•
مهرة شمالية انت قلتى رأي الشخصي طبعآ انا بصراحه ما استخرت وادعي ربي دايم انه يجمعني به وربي عالم اذا فيه خيره لي راح يجمعني به واذا مافيه خيره لي راح يجيني الاخير منه واذا جاء راح استخير وذا ارتحت معناها ربي كاتب لي التوفبق مع هذا لشخص مو اللي اتمناه وحتى لو خطبني اللي اتمناه واستخرت وما ارتحت ماراح اوافق لان ربي بيعوضني وماراح يضيعنا اتمنى فهمتو رأي وما ادري اذا احد يأيدني او لا
الدى اعرفة قال شيخ لا يجوز ان تستخيرة للشخص الدى تعرفية وتحبية يجوز الاستخارة للرجل الدى لا تعرفية واتى خاطب لك نصيحتى ادا جاء الدى تريدة عليكى ان تتزوجية الدى تعرفية خير من الدى لا تعرفية وادعى ادا كان فية خير وادا لم يكن فية خير فانت قادر يا **** ان تجعل فية الخير كلة وتزوجنى اياة اردت اخبارك
الدى اعرفة قال شيخ لا يجوز ان تستخيرة للشخص الدى تعرفية وتحبية يجوز الاستخارة للرجل الدى لا تعرفية واتى خاطب لك نصيحتى ادا جاء الدى تريدة عليكى ان تتزوجية الدى تعرفية خير من الدى لا تعرفية وادعى ادا كان فية خير وادا لم يكن فية خير فانت قادر يا **** ان تجعل فية الخير كلة وتزوجنى اياة اردت اخبارك
نور قلبي
•
تستطيعي ان تستخيرى لو اتى الدى تحبينة ورجل اخر اخلاقة كويسة تستخيرى لو انت حائرة من الدى تتزوجية
نور قلبي
الدى اعرفة قال شيخ لا يجوز ان تستخيرة للشخص الدى تعرفية وتحبية يجوز الاستخارة للرجل الدى لا تعرفية واتى خاطب لك نصيحتى ادا جاء الدى تريدة عليكى ان تتزوجية الدى تعرفية خير من الدى لا تعرفية وادعى ادا كان فية خير وادا لم يكن فية خير فانت قادر يا **** ان تجعل فية الخير كلة وتزوجنى اياة اردت اخبارك
انا اتفق معاكي بالكلام هذا لاني سمعت كذا مره
دعاء مستجاب باذن الله
انا سمعت الشيخ في الاذاعة يقول انه عمره ما دعا بهذا الدعاء الا واستجاب الله لدعائه ومن باب الطرفة تخيلوا حتى لما يدور باركينج(موقف سيارة) في مكان زحمة سبحان الله يتيسر له بسرعه وفي حياته تعود يدعي ها الدعاء ويحصل اللي يبتغيه بس من شروط الدعاء الايمان بان الله يستجيب للدعاء وعدم انتظار الاجابة من الله -- يعني انا ادعي الله وانا مؤمنة وبكل ثقة ان الله يستجيب لدعاء المؤمن وقادر على اجابتة بين ليلة وضحاها وفي نفس الوقت لا انتظر الاستجابة الفورية من الله بل اتوكل على الله --
الدعاء ((~" اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت .. الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد "~))
بنات لا تيأسو وتفائلو وربي ما بيضيع علينا شي وان شاء الله تتحقق امانينا عاجلا غير اجل يااااااااااااااااارب
الدى اعرفة قال شيخ لا يجوز ان تستخيرة للشخص الدى تعرفية وتحبية يجوز الاستخارة للرجل الدى لا تعرفية واتى خاطب لك نصيحتى ادا جاء الدى تريدة عليكى ان تتزوجية الدى تعرفية خير من الدى لا تعرفية وادعى ادا كان فية خير وادا لم يكن فية خير فانت قادر يا **** ان تجعل فية الخير كلة وتزوجنى اياة اردت اخبارك
انا اتفق معاكي بالكلام هذا لاني سمعت كذا مره
دعاء مستجاب باذن الله
انا سمعت الشيخ في الاذاعة يقول انه عمره ما دعا بهذا الدعاء الا واستجاب الله لدعائه ومن باب الطرفة تخيلوا حتى لما يدور باركينج(موقف سيارة) في مكان زحمة سبحان الله يتيسر له بسرعه وفي حياته تعود يدعي ها الدعاء ويحصل اللي يبتغيه بس من شروط الدعاء الايمان بان الله يستجيب للدعاء وعدم انتظار الاجابة من الله -- يعني انا ادعي الله وانا مؤمنة وبكل ثقة ان الله يستجيب لدعاء المؤمن وقادر على اجابتة بين ليلة وضحاها وفي نفس الوقت لا انتظر الاستجابة الفورية من الله بل اتوكل على الله --
الدعاء ((~" اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت .. الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد "~))
بنات لا تيأسو وتفائلو وربي ما بيضيع علينا شي وان شاء الله تتحقق امانينا عاجلا غير اجل يااااااااااااااااارب
الصفحة الأخيرة
توني قريت موضوع عن .. صلاة الوتر ..
دامنا نقوم الليل ..و نصلي الضحى الحمد لله
ليه مانصلي الوتر كمان..
اقروا و انتم بتعرفون..
(( وعجلت اليك ربي لترضى ))..
.
.
.
1- فضل صلاة الوتر:
- إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها.
2- حكم صلاة الوتر:- الوتر سنة مؤكدة.
3- وقت صلاة الوتر:
- أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.
- فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر). رواه أحمد.
4- أفضل وقت لصلاة الوتر:
- الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: ( من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ). أخرجه مسلم.
5- عدد ركعات الوتر:
- ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( الوتر ركعة من آخر الليل ). رواه مسلم.
- ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل ). أخرجه أبو داود.
- وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ). وفي لفظ ( يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ). أخرجه مسلم.
- ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: ( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة ). أخرجه البخاري.
- وقد جاء في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ( سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل ). صحيح الألباني.
- فبإمكانك أن تحافظ وتداوم على صلاة الوتر لما فيها من أجر عظيم فتصلي ثلاث ركعات فقط ركعتين شفع ثم ركعة وتر.
6- القراءة في الوتر:
- يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى }..
وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون }..
وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي.
7- القنوت في الوتر:
- القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.
- ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: ( علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ). أخرجه أبوداود.
8- محل القنوت:
- القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
9- قضاء من فاته الوتر:
- ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.
- فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره ). أخرجه أبو داود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر ). أخرجه الحاكم.
- والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.
10- حكم ترك صلاة الوتر:
- فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ".
..
صلاة الشفع والوتر سنة ويجوز تركها بدون إثم ، وقيام الليل سنة أيضا ويبدأ من بعد صلاة العشاء وينتهي بدخول الفجر ، ويجوز أن تصلي قيام الليل ركعتين أو أكثر من ذلك وتختم الصلاة بركعة الوتر لحديث ابْنِ عُمَرَ، اَنَّ رَجُلاً، سَاَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَاِذَا خَشِيَ اَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى " . رواه مسلم