كوبونات الراقية تسجيل الدخول

أبي حبك
أبي حبك •
مدمنة خلطات مدمنة خلطات :
الله يوووووووووووفقها يارب وعقبااااااااااااااااااااااااااااال الباقي :39:
الله يوووووووووووفقها يارب وعقبااااااااااااااااااااااااااااال الباقي :39:
مدمنة خلطات

الله يتقبل دعائنا وينولنا اللي نتمناه عاجلا غير اجل يارب

وان شاء الله عن قريب كلنا بنكتب قصصنا مع الدعاء وكيف ربي يحقق لنا كل اللي نتمناه

الله يجزاك خير عالمرور
أبي حبك
أبي حبك •
أبي حبك أبي حبك :
مدمنة خلطات الله يتقبل دعائنا وينولنا اللي نتمناه عاجلا غير اجل يارب وان شاء الله عن قريب كلنا بنكتب قصصنا مع الدعاء وكيف ربي يحقق لنا كل اللي نتمناه الله يجزاك خير عالمرور
مدمنة خلطات الله يتقبل دعائنا وينولنا اللي نتمناه عاجلا غير اجل يارب وان شاء الله عن قريب...
up

up

up
أبي حبك
أبي حبك •
أبي حبك أبي حبك :
up up up
up up up
وين البنات

يعني مامر عليكم شي زي كذا

لاتبخلون علينا بالردود
أبي حبك
أبي حبك •
أبي حبك أبي حبك :
وين البنات يعني مامر عليكم شي زي كذا لاتبخلون علينا بالردود
وين البنات يعني مامر عليكم شي زي كذا لاتبخلون علينا بالردود
بحثت في النت عن معنى لايرد القضاء الا الدعاء

وعجبني الشرح هذا وحبيت انقله لكم


كل شيء موجود في الكتاب لا يعني أن الإنسان يترك العمل, ولقد فهم الصحابة شيئا من ذلك فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم (اعملوا فكل ميسرٌ لما خلق له)

ولا يعارض نصوص إثبات القدر قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر)
ليس هناك تعارض
لأن المقصود بالقضاء .. المقضي (أي ما قضى الله تعالى ) أي المقدر
أي لا يرد المقدر إلا الدعاء
والدعاء مقدر
ولا يرد مقدر إلا بمقدر
فلا تعارض في ذلك الأمر
فهذا ما يسميه العلماء بتدافع الأسباب أو معالجة الأقدار بالأقدار
أي أنك تدفع قدراً بقدر ليثبت ما أراد الله

إذا قاتلنا اليهود هل نتركهم يحاربوننا ورضينا بالقدر؟
كلا .. بل نعد العدة لقتالهم
إذن قتالهم من جملة القدر وقتالهم لنا من جملة القدر
فندفع القدر بالقدر ليحدث الله ما أراد
وكذلك المرض هل نقول هذا قدر أستسلم له .. أم تدفعه بالرقية الشرعية والتداوي عند طبيب

فهذه كلها أقدار فتدفع هذا القدر بالدعاء وهو قدر

فلا يرد القضاء الذي هو المقدر إلا بالدعاء لأنه أيضا مقدر

من دروس الأكاديمية الإسلامية لقناة المجد
مادة العقيدة
أم الغالي2
أم الغالي2 •
لا يا أختي لا أعتقد أبدا ماذكرتيه
من وجهة نظري إنك لو دعيتي إن هذا الشخص يكون من نصيبك حتى بعد خطبته من أحد
لا أعتقد إنه يجوز لأن هذا من وجهة نظري نوع من الحسد
لكن بإمكانك قول اللهم عوضني خيراً منه
هذا الصح