***لا أهـــجــــر الأ اســمــــك***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


* عن عائشه رضى الله عنها قالت :قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ((انى اعلم اذا كنت عنى راضيه ,واذا كنت عنى غضبى ))
قالت :فقلت :من اين تعرف ذلك ؟ فقال ((اما اذا كنت عنى راضيه
فانك تقولين :لا ورب محمد !واذا كنت عنى غضبى :قلت: لا ورب ابراهيم !))
قالت : أجل والله !والله يارسول الله مااهجر الا اسمك .(أخرجه البخارى)


* أى ملاحظه أرق من هذه الملاحظه !وأى تودد الطف من هذا التودد !
انه الخلق النبوى العظيم ,يوجهنا معاشر الازواج احسن توجيه ,ويوجه كذلك الزوجات افضل توجيه .

* لم يقل صلى الله عليه وسلم انا اعلم انك اذا كنت عنى راضيه فانك تقولين :لاورب محمد ,وانك اذا كنت غضبى تقولين :لا ورب ابراهيم ,بل اكتفى صلى الله عليه وسلم باخبارها بعلمه متى تكون راضيه ومتى تكون غضبى لتساله هى :من اين تعرف ذلك ؟وبذا يجعلها تحاوره صلى الله عليه وسلم وقد اثار اهتمامها وحرك فضولها فى تودد جميل وملاطفه عظيمه .

* وللازواج ان يقتبسو من هذا الخلق النبوى فى محادثاتهم وزوجاتهم فبدلا من الحديث المباشر معهن من مثل ( زارنى اليوم فلان فى مكتبى ))او (جاءتنى علاوه فى مرتبى قدرها كذا...))يلجا الى استثارة فضولهن (هل تعلمين من زارنى فى مكتبى اليوم ؟؟))
(كم تقدرين العلاوة التى حصلت عليها ...))...وهكذا...

* ان الاسلوب غير المباشر يرضى الزوجه ويشعرها بتقدير زوجها لها ويجعلها تحس بقربه منها وقربها منه .


* وفى تعليق السيده عائشه رضى الله عنها توجيه جميل للزوجات فى مودة الزوج والتعلق به وعدم الاغراق فى الهجر (أجل والله يارسول الله ..مااهجر الا اسمك ))
جاء فى شرح المشكاة : هذا الحصر (اى حصر الهجر فى الاسم فقط)فى غاية اللطف فى الجواب لانها اخبرت انها اذا كانت فى غاية الغضب الذى يسلب العاقل اختياره لايغيرها عن كمال المحبه المستغرقه ظاهرها وباطنها الممتزجه بروحها وانما عبرت عن الترك بالهجران لتدل به على انها تتالم من هذا الترك الذى لااختيار فيه .


كما قال الشاعر :
انى لامنحك الصدود واننى ***** قسما اليك مع الصدود اميل

* وقال الامام النورى ( قال القاضى :مغاضبة عائشه للنبى صلى الله عليه وسلم هى مما سبق من الغيره التى عفى عنها للنساءى كثير من الاحكام لعدم انفكاكهن عنها .حتى قال مالك وغيره من علماء المدينه :يسقط عنها الحد اذا قذفت زوجها بالفاحشه على جهة الغيره واحتج بما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال (ماتدرى الغيراء اعلى الوادى من اسفله ))ولولا ذلك لكان على عائشه رضى الله عنها فى ذلك من الحرج مافيه ,لان الغضب على النبى صلى الله عليه وسلم وهجره كبيرة عظيمه ,ولهذا قالت :لا اهجر الا اسمك ,فدل على ان قلبها وحبها كما كان ,وانما الغيرة من النساء لفرط المحبه .


من كتاب احاديث المراه فى الصحيحين



تحياتى لكم

اختكم المحبه ضئ