لا تجزع إ ذا تأخرت إجابة الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم


رأيت من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يجاب , فيكرر الدعاء وتطول المدة ولا يرى أثر للاجابة ,
فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر .
وما يعرض للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مرض يحتاج الى طب ولقد عرض لي من هذا الجنس .
فإنه نزلت بي نازلة ,فدعوت وبالغت .فلم ار الإجابة , فأخذ ابليس يجول في حلبات كيده , الكرم واسع والبخل معدوم , فما فائدة تأخير الجواب ؟
فقلت له اخس يالعين فما أحتاج الى تقاضي , ولا ارضاك وكيلا.
ثم عدت الى نفسي فقلت : إياك ومساكنة ةسوسته , فإنه لو لم يكن في تأخير الإجابة إلا أن
يبلوك المقدر في محاربة العدو لكفى في الحكمة .........
قالت : فسلني عن تأخير الاجابة في مثل هذه النازلة .
فقلت : قد ثبت بالبرهان أن الله عز وجل مالك , وللمالك التصرف بالمنع والعطاء , فلا وجه
للاعتراض عليه .

أنه قد ثبتت حكمته بالأدلة القاطعة , فربما رأيت الشيء مصلحة والحكمة لاتقتضيه , وقد يخفي وجه الحكمة فيما يفعله الطبيب من أشياىء تؤذي في الظاهر يقصد بها المصلحة , فلعل هذا من ذاك .

والثالث : انه قد يمون التأخير مصلحة والاستعجال مضرة , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يزال العبد في خير مالم يستعجل , يقول قد دعوت فلم يستجب لي .

والرابع : أنه قد يكون امتناع الإجابة لآفة فيك فربما يكون في مأكولك شبهة , او قلبك وقت الدعاء في غفلة أو تزاد عقوبتك في منع حاجتك لذنب ما صدقت في التوبة منه .

والخامس : انه ينبغي ان يقع البحث عن مقصودك بهذا المطلوب فربما كان في حصوله زيادة إثم أو تأخير عن مرتبة خير فكان المنع أصلح .

والسادس : أنه ربما كان ما فقدته سببا للوقوف على الباب واللجأ وحصوله سببا للإشتغال عن المسؤول .

وهذا الظاهر بديل أنه لولا هذه النازلة ما رأيناك على باب اللجأ . فالحق عز وجل علم من الخلق اشتغالهم بالبر عنه فلذعهم في خلال النعم بعوارض تدفعهم إلى بابه يستغيثون به ,
فهذا من النعم في طي البلاء .







منقول :44:

اتمنى مايكون مكرررررر وشكرا:27: