د/طيــر الحــرم :

عزيزتي بداية جديدة كلامك وتحليلك منظم لكن وجهة نظرك لو فكرت بيها فقط من ناحية الشركة لكن بنفس الوقت لما فكرت في الفقراء أو غيرهم اللي معتمدين على المنتج لقيت إن الأمر ممكن يكون شوية إستغلال خصوصا إن مستوى المعيشة دائما في النازل ولا يتحسن وفكرت في الأسعار عندنا بمصر لأني من 3 أيام كنت أتناقش وأقول ياليت الشعب يعمل حملة مقاطعة للحوم لمدة شهر لتنخفض أسعارها شويه وأنا هاكون أول المقاطعين ليس لأني متضررة من سعر اللحوم .. لكن لأني أريد الشعب كله يكون بنفس المستوى ويتمتع بما يتمتع به الطبقات العالية من المجتمع فمن حق كل مواطن فقير ياكل ويشرب منتج نظيف زيه زي أي مواطن غني وجشع التاجر هو اللي بيحرم الفقراء من التمتع والحياة كبني آدم طبيعي ومش بس الفقراء على فكرة لو لاحظتي زي هنا في مصر بقى فيه طبقتين بس بالشعب فقير جدا وغني جدا مافيش وسط وممكن تعتبري الموظف الحكومي من شريحة الطبقة الفقيرة المطحونة لو حطينا مرتبه في مقارنة بالأسعار وبالنسبة للمقاطعة نفس اللي حصل تقريبا في عصر جمال عبد الناصر أو السادات مش فاكرة بالظبط بس حصلت مقاطعة محلية لللحوم بمصر لحد فعلا سعرها مانزل البيبسي لما أسعاره عليت بالسعودية أعتقد إن الأمر كان عادي ليه لأنه مش سلعة أساسية للأفراد دا غير إن الشركة مش سعودية أساسا أما الحليب فهو سلعة أساسية للفرد وصدقيني برغم إن تحليلك ممتاز ومنظم لكن الشركة برضه هاتفضل أرباحها عالية جدا جدا جدا حتى لو ثبتت السعر ومارفعهوش أنا فعلا والله بيصعب عليا الطبقة المطحونة سواء هنا بمصر أو عندكم بالسعودية أو أي مواطن مطحون عايش في فرق طبقي شاسع في بلده فيه سلع كمالية ممكن يرتفع أسعارها طبقا لتحليلك أما السلع الضرورية زي الحليب والفول والأرز والسكر والمكرونة واللحوم والفراخ فأعتقد دي سلع ضرورية لجميع فئات الشعب ولازم الجميع ينتفع بيها ورفع سعرها يعتبر فيه ضرر للمستهلك واللي أحزنني أكثر إن شركة المراعي شركة سعودية مدعومة محلية يعني المفروض هي أكثر مراعاة لشعبها مع إني مصرية يعني بعيدة تماما عن المشكلة لكن لازم أراعي جميع المسلمين بجميع البلاد وأشعر بمشاعرهم وأحس بمعاناتهم وأحب أرفق مع ردي فتوى الشيخ السحيم حول هذا الأمر نقلتها من منتديات مشكاة هل الاستمرار في مقاطعة شركة المراعي مِن الإضرار بالمسلمين ؟ بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - أسعدكم الله - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قامت شركة المراعي برفع سِعر اللبن فأقيمت عليها حملة مقاطعة لجميع منتجاتها مِن ألبان وحليب ومشتقاته ، ثمّ أعادت الشركة سِعر اللبن إلى أصله ولكن ما زالت حملة مالمقاطعة عليها مستمِرَّة فهل يجوز الاستمرار في المقاطعة رغم تراجَع الشَّركة أم أن ذلك داخِل في باب الإضرار بالمسلِم ؟ حيث تضررت الشركة وتكبّدت خسائر . وجزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ وعفا الله عنكم وعافاكم وأقر الله بكم العيون وأقر الله عينكم وبلّغكم الله كل مناكم وقضى حوائجكم كما سعى فضيلتكم لنفع النَّاسِ وقضاء حوائجهم . الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بِمثل ما دعوت . الشركة هي التي بدأت بالإضرار بالناس ، وقد بَلغني أن الشركة هي التي تزعّمت مِن سَنوات رَفْع أسعار الْمُنْتَجات بما فيها الضروريات . والضروريات التي يحتاجها عامة الناس لا يجوز إضرار الناس بها ، ولا رَفْع أسعارها ، خاصة وأن تلك الشركات والمشاريع تُدْعَم مِن قِبَل الدولة ، ولا يَزيدها ذلك إلاّ إصرارا على الإضرار ! مع تحديد الدولة أسعار تلك الْمُنْتَجات مِن أجل المصلحة العامة . وبلغني أن الشركة لم ترفع أسعار مُنتجاتها في بعض الدول المجاورة ! مع أن الشركة تستطيع أن تُسوِّق مُنتجاتها بِطَرِيقة أوْ بأُخْرَى . مع أن الناس – غالبا – تنشغل بالأسباب الظاهرة دون الأسباب الحقيقة لارتفاع الأسعار وغلاء المعيشة . وسبق : زيادة الأسعار وشرح الله هو المسعر ، وهل للذنوب سبب في غلاء البضائع ؟ ما هو حَدّ الرِّبح في التجارة ؟ وبالله تعالى التوفيق .

عزيزتي بداية جديدة كلامك وتحليلك منظم لكن وجهة نظرك لو فكرت بيها فقط من ناحية الشركة لكن...