عفاف 1426
•
حكم لبس البنطلون معروف من سنين عمرنا بس فيه ناس ماتبغى تسمع الحق لأنه مايوافق هواها وفيه فرف بين الزينه والعوره والله يهدي الجميع
نفاااائس
•
حكم لبس البنطلون معروف من سنين عمرنا بس فيه ناس ماتبغى تسمع الحق لأنه مايوافق هواها وفيه فرف بين الزينه والعوره والله يهدي الجميع...
وأكيد لبس بنطلون ضيق وشورت وكل مايبين مفاتن الجسم إذا نزعنا الحياء من قلوبنا وتعودنا على هذا المنكر ومات الإحساس بالحياء من أبوي وأإخواني .. فهذه والله خلاف الفطرة السوية
.ويلي تسوين كذا خلي أبوك وإخوانك يلبسون نفس لبسك في البيت شوفي كيف تتقززين منهم لكن انتكست الفطرة ومافيه فرق بينك وبين اليهودية والنصرانية شكل واااحد لأن هذا لبسهم وحنا أخذناه منهم ...؟ أتحدى أي مسلمة أن تقول هذا لباس اسلامي يرضي رب العالمين ...
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: ( كساني النبي صلى الله عليه وسلم قبطية -القبطية ثياب تعمل في مصر, نسبة إلى القبط- كثيفة -أي: سميكة غليظة- أهداها له دِحية الكلبي، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أسامة! لمَ لم تلبس القبطية؟ -ما أرى عليك القبطية- فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إني كسوتها زوجتي -أعطيت هذه الملابس لتلبسها زوجتي- فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: مرها فلتلبس تحتها غلالاً -أي: ثوباً تحت ذلك الثوب- فإني أخاف أن تصف عظامها ). أن تصف هذه القبطية عظام هذه المرأة, وأن تشكل حجمها, فهي وإن لم يبد شيء من بشرتها فقد بدا شكل جسمها, وهذا لا يجوز. فالثياب واسعة فضفاضة, ليس فيها ضيق, وهذا ضروري, وينبغي للمرأة أن تحافظ عليها.وقد ثبت في سنن البيهقي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه كسا الناس القباطي, وقال: لا تدرعها نساؤكم, أي لا تلبس هذه القباطي النساء, فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين! إني كسوتها امرأتي فأدبرت في البيت وأقبلت, فما رأيت تلك القباطي تشف عن بدنها, وما ظهر شيء من بشرتها ولا مما تحتها, فقال له عمر رضي الله عنه: إن لم تكن تشف فإنها تصف, أي: هذه القباطي ضيقة, وتفصل أشكال الجسم وتبينها للناظرين, فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثوباً يشف عما تحته, ولا ثوباً ضيقاً يصف ما تحته.
ركزي أخية على قول الرجل لعمر:
فأدبرت في البيت وأقبلت
يعني أي لبس في البيت لابد أن يكون ضافيا ساترا لا يشف ولا يصف أي عضو من أعضائك أيتها الغالية..وذلك حتى لا تكون هناك بذرة شر أو ضلال في أي بيت مسلم كونك فتنة..
اللهم اغفر ذنوبنا, واستر عيوبنا, وفرج كروبنا يا أرحم الراحمين! اللهم اغفر لآبائنا وارحمهم, واجزهم عنا خير الجزاء. اللهم اغفر لأمهاتنا وارض عنهن يا رب العالمين! اللهم أصلح بناتنا واحفظهن من مكر الماكرين. اللهم احفظ أخواتنا من كل شيطان رجيم. اللهم زينا بزينة الإيمان, واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين, ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
وأكيد لبس بنطلون ضيق وشورت وكل مايبين مفاتن الجسم إذا نزعنا الحياء من قلوبنا وتعودنا على هذا المنكر ومات الإحساس بالحياء من أبوي وأإخواني .. فهذه والله خلاف الفطرة السوية
.ويلي تسوين كذا خلي أبوك وإخوانك يلبسون نفس لبسك في البيت شوفي كيف تتقززين منهم لكن انتكست الفطرة ومافيه فرق بينك وبين اليهودية والنصرانية شكل واااحد لأن هذا لبسهم وحنا أخذناه منهم ...؟ أتحدى أي مسلمة أن تقول هذا لباس اسلامي يرضي رب العالمين ...
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: ( كساني النبي صلى الله عليه وسلم قبطية -القبطية ثياب تعمل في مصر, نسبة إلى القبط- كثيفة -أي: سميكة غليظة- أهداها له دِحية الكلبي، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أسامة! لمَ لم تلبس القبطية؟ -ما أرى عليك القبطية- فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إني كسوتها زوجتي -أعطيت هذه الملابس لتلبسها زوجتي- فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: مرها فلتلبس تحتها غلالاً -أي: ثوباً تحت ذلك الثوب- فإني أخاف أن تصف عظامها ). أن تصف هذه القبطية عظام هذه المرأة, وأن تشكل حجمها, فهي وإن لم يبد شيء من بشرتها فقد بدا شكل جسمها, وهذا لا يجوز. فالثياب واسعة فضفاضة, ليس فيها ضيق, وهذا ضروري, وينبغي للمرأة أن تحافظ عليها.وقد ثبت في سنن البيهقي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه كسا الناس القباطي, وقال: لا تدرعها نساؤكم, أي لا تلبس هذه القباطي النساء, فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين! إني كسوتها امرأتي فأدبرت في البيت وأقبلت, فما رأيت تلك القباطي تشف عن بدنها, وما ظهر شيء من بشرتها ولا مما تحتها, فقال له عمر رضي الله عنه: إن لم تكن تشف فإنها تصف, أي: هذه القباطي ضيقة, وتفصل أشكال الجسم وتبينها للناظرين, فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثوباً يشف عما تحته, ولا ثوباً ضيقاً يصف ما تحته.
ركزي أخية على قول الرجل لعمر:
فأدبرت في البيت وأقبلت
يعني أي لبس في البيت لابد أن يكون ضافيا ساترا لا يشف ولا يصف أي عضو من أعضائك أيتها الغالية..وذلك حتى لا تكون هناك بذرة شر أو ضلال في أي بيت مسلم كونك فتنة..
اللهم اغفر ذنوبنا, واستر عيوبنا, وفرج كروبنا يا أرحم الراحمين! اللهم اغفر لآبائنا وارحمهم, واجزهم عنا خير الجزاء. اللهم اغفر لأمهاتنا وارض عنهن يا رب العالمين! اللهم أصلح بناتنا واحفظهن من مكر الماكرين. اللهم احفظ أخواتنا من كل شيطان رجيم. اللهم زينا بزينة الإيمان, واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين, ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
لحظه .. لحظه .. ؛
اللي ذكرت ف احد الردود
حديث صنفآإن من اهل النآإر .. ؛
وش دخلة ب الاخوان والاب وعيال الاخ والاخت .. والمحارم .. !؟
وعلى اي اساس تحطينه هنيآإ .. !؟
هههه وبعدين ذكرتو تنور الزنآإه وعذابهم .. ؛
من جدك ي خيًه !!
لا اله الا الله ..
ايا قووم .. تشوفون اللي اشوفه ؛
ي نآإس .. ي بشر .. ي كآئنات تملك عقول ومخ ومخيخ ؛
استشهادك ب الاحاديث ف غير موضوعهآأ اولآ .. ؛
ثآإنيا .. اخواني ي نآإس .. ابوي .. ؛
معقول بينظرلي نظره خآإطئه .. ويتوجهي لي انا وياهم حديث عن تنور الزنآإه ؟؟!
بنآإت حوواء لآتجننوني .. مو بصاحين ؛
تفكيركم .. مره .. غلط .. وكله سوء ظن .. واتهآإمات .. واسشهادات بغير مكآإنها الصحيح ؛
ونسيت .. آإهم نقطه ؛
حنآإ الحريم شيآإطين الكره الارضيه .. واساس كل مصيبه ب الدنيآإ ؛
حتى الحروب القائمه بين الدول حنآإ السبب ؛
وي حرام الرجال الملآك الطاهر .. اللي تغويه بنآإت حوواء ؛
اف ترفعون الضغط
:)
اللي ذكرت ف احد الردود
حديث صنفآإن من اهل النآإر .. ؛
وش دخلة ب الاخوان والاب وعيال الاخ والاخت .. والمحارم .. !؟
وعلى اي اساس تحطينه هنيآإ .. !؟
هههه وبعدين ذكرتو تنور الزنآإه وعذابهم .. ؛
من جدك ي خيًه !!
لا اله الا الله ..
ايا قووم .. تشوفون اللي اشوفه ؛
ي نآإس .. ي بشر .. ي كآئنات تملك عقول ومخ ومخيخ ؛
استشهادك ب الاحاديث ف غير موضوعهآأ اولآ .. ؛
ثآإنيا .. اخواني ي نآإس .. ابوي .. ؛
معقول بينظرلي نظره خآإطئه .. ويتوجهي لي انا وياهم حديث عن تنور الزنآإه ؟؟!
بنآإت حوواء لآتجننوني .. مو بصاحين ؛
تفكيركم .. مره .. غلط .. وكله سوء ظن .. واتهآإمات .. واسشهادات بغير مكآإنها الصحيح ؛
ونسيت .. آإهم نقطه ؛
حنآإ الحريم شيآإطين الكره الارضيه .. واساس كل مصيبه ب الدنيآإ ؛
حتى الحروب القائمه بين الدول حنآإ السبب ؛
وي حرام الرجال الملآك الطاهر .. اللي تغويه بنآإت حوواء ؛
اف ترفعون الضغط
:)
الصفحة الأخيرة