مس دندن :

×××××××××××××× الجمال كله يتعلق بالجينات والوراثه ماله شغل بالأكل اعتقد خرافات. وبعدين تخليلي ام ليست جميلة واب كذلك...ظلت طول عمرها تاكل سفرجل ولا تفاح والا...... وبعدين..رح يجي ولد ان بنت حلو...طيب لمين بده يجي حلو ؟؟؟؟ للجيران ؟؟ ×××××××××××

×××××××××××××× الجمال كله يتعلق بالجينات والوراثه ماله شغل بالأكل اعتقد خرافات. وبعدين تخليلي...

متفائلة********* :

أخواتي أنا مع[ مس دندن ] أنه مله علاقه باسفرجل والأشياء هذ يعني الولد يطلع لأمه وأبوه وهذا الحديث يثبت ذالك :في صحيح مسلم حديث عن سيدنا ثوبان – رضي الله عنه- جاء فيه أنه قد جاء حبر من أحبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمد............ جئت أسألك عن الولد، قال: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا وعلا مني الرجل مني المرأة أذكر بإذن الله،وإن علا مني المرأة مني الرجل أنث بإذن الله تعالى، فقال اليهودي: لقد صدقت إنك لنبي، ثم انصرف فذهب) ولكن بالرغم من وجود هذا الحديث في صحيح مسلم إلا أن العلامة ابن القيم استشكل هذا الحديث من جهة سنده ومتنه. ويحسن بي أن أنقل كلام ابن القيم مختصرا ، يقول ابن القيم :- إن سبق أحد المائين سبب لشبه السابق ماؤه، وعلو أحدهما سبب المجانسة الولد العالي ماؤه، فههنا أمران: سبق، وعلو، وقد يتفقان وقد يفترقان، فإن سبق ماء الرجل ماء المرأة وعلا، كان الولد ذكراً والشبه للرجل، وإن سبق ماء المرأة وعلا ماء الرجل كانت أنثى، والشبه للأم، وإن سبق أحدهما وعلا الآخر كان الشبه للسابق، والإذكار و الإيناث لمن علا ماؤه. ويشكل على هذا أمران، أحدهما: إن الإذكار والإيناث لمن علا ليس له سبب طبيعي وإنما هو مستند إلى مشيئة الخالق سبحانه. ولهذا قال في الحديث الصحيح، فيقول الملك يا رب أذكر أم أنثى، فما الرزق فما الأجل، شقي أم سعيد، فيقضي الله ما يشاء ويكتب الملك. فكون الولد ذكراً أو أنثى مستند إلى تقدير الخلاق العلام، كالشقاوة والسعادة والرزق والأجل. ولاأنكر أنه لابد على الحامل أن تتغذى وتنوع في الأكل وأن تكثر من الخضروات والفواكه لترزق بطفل سليم وبصحة جيدة .........والله اعلم

أخواتي أنا مع[ مس دندن ] أنه مله علاقه باسفرجل والأشياء هذ يعني الولد يطلع لأمه وأبوه وهذا الحديث...