


gloos
•
جزاك الله خير
لكن بخصوص عرائس الطفال (الدمى) سمعت في برنامج الفتاوي في اذاعة القرآن
مفتي المملكة آل الشيخ الله يطول بعمره يقول ( لاحرج فيها ان شالله)
وبخصوص التصوير كان عندي كتاب كامل عن حكمه
لكن لا اعرف كيف اضعه وهي فتوى تخص ابن عثيمين
وكانت مقنعة جدا....خصوصا انه التصوير الضوئي جديد ولم يقصد به التصوير
الذي في القرآن ولكن التصوير وهو النحت والتماثيل ومضاهاة خلق الله وتقليدها
والتصوير الضوئي عبارة عن نقل لما هو في واقع وعكسه مثل المرآة:
حكم الصور الضوئية الآلية:
الصور المتخذة بآلة التصوير والتي تنقل الظلال والأضواء الواقعة على الجسم، إلى السطوح التي تطبع عليها إما بدرجات اللونين : الأسود والأبيض، وإما بالألوان الطبيعية للجسم، هذه الصور عند النظر والتحقيق تخالف الصور التي جاء النص بها في السنة من الوجوه
الآتية :
أولاً: أنها أشبه شيء بصورة المرآة العاكسة التي تطبع على صفحاتها ولا تزيد عليها إلا أن صورة المرآة تبقى خيالاً يذهب بذهاب الجسم المواجه للمرآة، وأما صورة آلة التصوير فإنها تطبع هذه الظلال أو الخيال على السطوح المعدة لذلك، ولا يقول أحد أن صورة المرآة
مضاهاة لخلق الله. بل المرآة تعكس الصور المقابلة ولا فعل للمرآة غير ذلك. والصورة المطبوعة في المرآة ليس فيها قط معنى المضاهاة، وكذلك الصورة التي تنقلها وتطبعها آله التصوير.
لكن بخصوص عرائس الطفال (الدمى) سمعت في برنامج الفتاوي في اذاعة القرآن
مفتي المملكة آل الشيخ الله يطول بعمره يقول ( لاحرج فيها ان شالله)
وبخصوص التصوير كان عندي كتاب كامل عن حكمه
لكن لا اعرف كيف اضعه وهي فتوى تخص ابن عثيمين
وكانت مقنعة جدا....خصوصا انه التصوير الضوئي جديد ولم يقصد به التصوير
الذي في القرآن ولكن التصوير وهو النحت والتماثيل ومضاهاة خلق الله وتقليدها
والتصوير الضوئي عبارة عن نقل لما هو في واقع وعكسه مثل المرآة:
حكم الصور الضوئية الآلية:
الصور المتخذة بآلة التصوير والتي تنقل الظلال والأضواء الواقعة على الجسم، إلى السطوح التي تطبع عليها إما بدرجات اللونين : الأسود والأبيض، وإما بالألوان الطبيعية للجسم، هذه الصور عند النظر والتحقيق تخالف الصور التي جاء النص بها في السنة من الوجوه
الآتية :
أولاً: أنها أشبه شيء بصورة المرآة العاكسة التي تطبع على صفحاتها ولا تزيد عليها إلا أن صورة المرآة تبقى خيالاً يذهب بذهاب الجسم المواجه للمرآة، وأما صورة آلة التصوير فإنها تطبع هذه الظلال أو الخيال على السطوح المعدة لذلك، ولا يقول أحد أن صورة المرآة
مضاهاة لخلق الله. بل المرآة تعكس الصور المقابلة ولا فعل للمرآة غير ذلك. والصورة المطبوعة في المرآة ليس فيها قط معنى المضاهاة، وكذلك الصورة التي تنقلها وتطبعها آله التصوير.

الصفحة الأخيرة
كنت محتاجه مثل هالموضوع
والله المستعان الكثير استهان بالتصوير
سلمت يداك وحرمها الله على النار
وجعله الله في ميزان حسناتك