السلام عليكم جميعا
بنات وبكل صراحه في واجد ناس ما يقرون سوره البقره كامله مره وحده لانهم يستثقلونها وانا منهم للأمانه
وكلنا نعرف فضل قراءة هالسوره
من جذي فكرت بطريقه أفرأها كل يوم من دون ما أحس
وما حبيت ابخل على غيري فعلمت صديقتي امووله واهيا اللي انصحتني انزل هالطريقه بموضوع خاص لها
هاذي اهيا طريقتي لقارئه سوره البقره
اهيا طريقه من وحيي خيالي
شرح طريقه توزيع الصفحات :
الله يسلمك احنا نصلي 5 صلوات اساسيه في اليوم
بكل صلاه بعد قراءه سوره الفاتحه اقري صفحه من سوره البقره
صلاه الفجر = صفحيتن
صلاه الظهر = 4 صفحات
صلاة العصر= 4 صفحات
صلاة المغرب = 3 صفحات
صلاه العشاء = 4 صفحات
النتاج = 17 صفحه بكل الصلوات
عدد صفحات سوره البقره تقريبا 47 صفحه (( تبدي من الصفحه الثانيه لان الفاتحه بالصفحه الأولى )) >> 47 - 17 = 30 صفحه
اشلون توزعين 30 انا اقولك
عدد الصلوات في اليوم اهوا 5 فقسمي 30 تقسيم 5 فيساوي 6
قبل كل صلاة اقري 3 صفحات من سوره البقرا وبعد الصلاه اقري 3 صفحات
وبكذا تكونين قرأتي سوره البقره بكل الصوات
طريقه وكفيه قرائتها :
تتقرئين 3 صفحات قبل صلاه الفجر (( صفحه رقم 2 و 3 و 4 )) وانتي تصلين الفجر تقرئين صفحه 5 رقم بعد الفاتحه الاولى و بعد الفاتحه الثانيه صفحه رقم 6 وبعد ما تخلصين الصلاه اقرئي 3 صفحات اللي اهيا 7 و 8 و 9 وكملي بصلاه الظهر و العصر والمغرب والعشاء
انا حسيت هالحسبه من دون النوافل فإذا بتصلين النوافل خير وبركه ووراح تقري السوره البقرا يوميا من دون ما تحسين
معلومة : مسك القرآن في الفرض مكروه وليس حرام
القراءة من المصحف في صلاة الفرض
ما حكم الإمام الذي يقرأ من المصحف في صلاة الجماعة ؟.
الحمد لله
لا بأس بقراءة القرآن من المصحف في صلاة النفل ، كقيام الليل .
أما الفرض فيكره فيه ذلك لعدم الحاجة إليه غالبا ، فإن احتاج فلا بأس بالقراءة من المصحف حينئذٍ .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/335) :
" قال أحمد : لا بأس أن يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف . قيل له : في الفريضة ؟ قال : لا , لم أسمع فيه شيئا . وقال القاضي : يكره في الفرض , ولا بأس به في التطوع إذا لم يحفظ , فإن كان حافظا كره أيضا . قال : وقد سئل أحمد عن الإمامة في المصحف في رمضان ؟ فقال : إذا اضطر إلى ذلك . . . وحُكِيَ عن ابن حامد أن النفل والفرض في الجواز سواء . . .
والدليل على جوازه ما روى أبو بكر الأثرم , وابن أبي داود بإسنادهما عن عائشة أنها كانت يؤمها عبد لها في المصحف .
وسئل الزهري عن رجل يقرأ في رمضان في المصحف فقال : كان خيارنا يقرءون في المصاحف . . . .
وأبيحت القراءة في المصحف لموضع الحاجة إلى سماع القرآن والقيام به .
واختصت الكراهة بمن يحفظ لأنه يشتغل بذلك عن الخشوع في الصلاة ، والنظر إلى موضع السجود لغير حاجة . وكره في الفرض على الإطلاق ; لأن العادة أنه لا يحتاج إلى ذلك فيها " انتهى بتصرف واختصار .
وقال النووي رحمه الله في المجموع (4/27) :
" لو قرأ القرآن من المصحف لم تبطل صلاته سواء كان يحفظه أم لا ، بل يجب عليه ذلك إذا لم يحفظ الفاتحة . . .
وهذا الذي ذكرناه من أن القراءة في المصحف لا تبطل الصلاة مذهبنا ومذهب مالك وأبي يوسف ومحمد وأحمد " انتهى باختصار .
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للإمام في أثناء الصلوات الخمس أن يقرأ من المصحف ، وخاصة صلاة الفجر لأن تطويل القراءة فيها مطلوب وذلك مخافة الغلط أو النسيان ؟
فأجاب :
" يجوز ذلك إذا دعت إليه الحاجة ، كما تجوز القراءة من المصحف في التراويح لمن لا يحفظ القرآن ، وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف ، ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به ، وتطويل القراءة في صلاة الفجر سنة ، فإذا كان الإمام لا يحفظ المفصل ولا غيره من بقية القرآن الكريم جاز له أن يقرأ من المصحف ، ويشرع له أن يشتغل بحفظ القرآن ، وأن يجتهد في ذلك ، أو يحفظ المفصل على الأقل حتى لا يحتاج إلى القراءة من المصحف ، وأول المفصل سورة ق إلى آخر القرآن ، ومن اجتهد في الحفظ يسر الله أمره ، لقوله سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) وقوله عز وجل : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) . والله ولي التوفيق " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (11/117) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
منقول
سها78 @sha78
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الحاجة ام طه
•
بارك الله فيك
جزاك الباري وأيانا جنان الفردوس الأعلى
أستغفرالله.سبحان الله.الحمدلله.لا لإله إلا الله .الله أكبر
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم أجعل الفردوس سكن لي ولوالدي ولمن قال آمين
أستغفرالله.سبحان الله.الحمدلله.لا لإله إلا الله .الله أكبر
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم أجعل الفردوس سكن لي ولوالدي ولمن قال آمين
الصفحة الأخيرة