زهورة <<<<<<<<<<<< بالنسبة لموضوعك مو عارفة إيش أحكي فيه
بس هاد الموضوع إله علاقة بموضوعك اللي طارحتيه وعجبني لأنه شامل


قال صلى الله عليه وسلم(( من حسن إ سلام المرء تركه ما لا يعنيه ))

حديث من جوامع كلمه - صلى الله عليه وسلم - ، مشتمل على آداب جمة ، حتى عده بعض علماء الإسلام أحد أربعة أحاديث تتفرع عنها أبواب الخير ، وعده أبو داود - رحمه الله - أحد أربعة أحاديث يدور عليها مسنده .
- ( من حسن ) تربوية تورث في النفس التحفز لنيل المطالب العالية ، والوصول للكمال ، ومحاولة تحسين المرء لإسلامه .
- وكلمة ( ما ) تدل على أن الحديث يعم جميع الأقوال والأفعال .
- وكلمة ( ما لا يعنيه ) أي ما لا يهمه في دنياه وآخرته سواء كان في ذلك شؤون نفسه أم من شؤون الآخرين .
- وتحديد ما يعني منا يعتمد على الشرع ويستمد منه ، كما يدل على ذلك إسلام الواردة ، فليس الناس الذين يحددون ذلك بأهوائهم وشهواتهم ، إذاً لفسدت السموات والأرض .

أولاً : نماذج مما لا يعني المسلم عموماً ، والداعية خصوصاً في أمر نفسه :
- أنواع اللهو واللعب التي تصد عن ذكر الله ويدخل فيها كثير من وسائل الترفيه والتسلية اليوم كالأسفار التي لا يقصد بها غرض شرعي ، كجهاد أو دعوة إلى الله ، أو هرب من أعداء الله ، أو دنيوي صحيح كالتجارة المباحة وطلب التداوي النادر .
- كثير من الهوايات المضيعة للوقت والمال ، كجمع التحف النادرة واللوحات الفنية التي تزخر بها بيوت الأثرياء ، ينفقون فيها الأموال الطائلة ، ويخصصون لها زوايا في بيوتهم .
ولنسائل أنفسنا بتجرد : ماذا تفيد هواية جمع الطوابع ، أو العملات والصور وغيرها من صلاح في الدين أو الدنيا ؟
القراءات الفارغة ، وعند بعض الناس اليوم مضمونها جاهلي بعنوان ( القراءة للقراءة ) فيقرأ ولا يميز بين الغث والسمين ، والضار والنافع ، ومن أمثلة تلك القراءات :
- قراءة القصص والروايات والمقالات الرديئة التي تثير الغرائز بالطرق المحرمة ، أو تحلق بالقارئ في أجواء الخيال ، أو تورث في نفسه دافع العنف والإجرام أو الإعجاب بشخصيات الكفار .
- الإفراط في قراءة دقائق الأخبار ، وتفاصيلها التي لا تهم المسلمين ، ومتابعة الجرائد والمجلات المتكاثرة ، ووسائل الإعلام الأخرى ، وقد يدخل الشيطان على المسلم في ذلك من باب تكوين الوعي والإلمام بأمور السياسة العالمية ، والحق أن الناس يختلفون في هذا ويتفاوتون ، والشيء إذا زاد عن حده انقلب إلى ضده .
- القراءة في الكتب والمجلات ذات الاهتمامات التافهة ، ككتب التـراث الشعبي والمأكولات والأزياء المختلفة ، وأخبار الفن الفاجر ، وكم أضر تلك القراءات بمن يفترض أنهن محاضن للجيل المسلم .
الخوض في بعض مسائل تنسب للعلم ولا تبنى عليها فائدة في الدنيا ولا في الآخرة وليس إلى معرفتها سبيل صحيح فيها كبعض تفاصيل أخبار المـاضين وآثارهم .
ومن مسؤولية طالب العلم أن يفرق بين مثل هذا والتحقيقات العلمية المفيدة ، وعلى أية حال فكل مسألة لا يبنى عليها عمل ولا عقيدة ( سواء أكان قول القلب أو عمل القلب أو قول اللسان أو عمل الجوارح ، خلافاً لما يفهمه البعض عند ذكر مثل هذه القاعدة ) فالخوض فيها من التكلف الذي نهينا عنه .
ولذلك نُهي عن الأغلوطات ، وذم السلف المسائل وعابوها ، ومنها السؤال عما هو مستبعد الوقوع أو لا يقع عادة .
ويرتبط بما سبق ما يقع اليوم عند بعض الغثائيين في إنفاق الأوقات في تآليف وتحقيقات ( زعموا ) فائدتها لا تساوي الاشتغال بها وقيمة محتوياتها لا تساوي الورق الذي أنفق فيها .
أو الخوض في مسائل القضاء والقدر - مثلاً -، وقد قال - عليه الصلاة والسلام -: ( إذا ذكر القدر فأمسكوا ) ..

ثانياً : نظرات فيما لا يعني المسلم الاشتغال به من شؤون الآخرين : التدخل في خصوصيات الآخرين وشؤونهم مما لا يصادم الشريعة الإسلامية وليس مجالاً للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سلبية عمت الكثيرين وهي نابعـة من غريزة الفضول وحب الاستطلاع .
ومن أمثلة هذا النوع :
- محاولة معرفة الأخبار الخاصة عن طريق الأسئلة الملحة المزعجة المتكررة ، من أين جئت ؟ وإلى أين ستذهب ؟ ومن كان عندك في البيت ؟ ... إلخ .
التدخل المزعج بفرض الرأي على الشخص الأخر في الأمور العائدة إلى الذوق المباح ، كطريقة ترتيب أثاث المنزل وألوان السلع المشتراة ونحو ذلك .
التجسس بأنواعه وهو أخطرها ، وورد النهي المقتضي للتحريم عن جميع أنواع ووسائل التجسس على المسلم بكلمة واحدة من كتاب الله ( وَلاَ تَجَسَّسُوا ) كنهي الرجل أن ينظر في كتاب أخيه إلا بإذنه .
ولنا عند هذا الموضوع وقفات تندرج تحت ما يمكن أن نطلق عليه أصلاً من الأصول في هذا الموضوع ، وهذا الأصل هو أن التدخل يختلف حكمه باختلاف الأشخاص والأحوال .

من التدخل ما يكون دعوة إلى الله ونصحاً في الدين وليس تدخلاً فيما لا يعني ، كنهيك الرجل عن منكر يفعله حتى ولو كان ضرره مقتصراً عليه يفعله وحيداً داخل بيته .
وهنا يبرز أدعياء التحرر ويقولون هذا تدخل في الحريات الشخصية ، وهذا متوقع من أناس لا يفقهون مكانة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن والسنة وأهميتها في دين الله ، وللرد عليهم موطن آخر ، ويكفينا حديث البخاري - رحمه الله - في القوم الذين استهموا على سفينة .

ومنه ما يكون وجيهاً معتمداً على صلة القرابة فالأب والأم أو الإخوة لهم التدخل في أمور لا يصح أن يتدخل فيها غيرهم .
فمثلاً الأب الصالح يحق له معرفة أين كان ولده ، ومن يصادق ، وله عليه الولاية وحق التأديب .

ومن التدخل ما يكون مطلوباً معتمداً على الصلة التربوية بين المعطي والمتلقي ، والمربي والمربَى من أمور التربية والتهذيب والتعليم ، إلا أن تدخل المربي في بعض الأحوال الشخصية لمن يربيه ضروري في تسديده ، وتقويم اعوجاجه ، وتفصيل هذا طويل قائم على المصلحة الشرعية ، ويتضح في الواقع العملي ، وفي الإشارة العابرة ما يغني عن الكَلِم .

ومما يضبط التدخل أيضاً ( درجة الاستفصال ) عند السؤال ، فلو قابل رجل أخاه المسلم فسأله أتزوجت أم لا ؟ فقال : نعم . فقال له : بارك الله لك وبارك عليك … لَعُدَّ هذا أمراً حسناً من واجب سؤال المسلم عن أحوال أخيه المسلم ، أما لو زاد عن ذلك واستفصل منه عن شيء محرج ؛ لَعُدَّ هذا تدخلاً مستهجناً .

وقدوتنا - عليه الصلاة والسلام - كانت كل استفصالاته في موقعها ، تدل المسلم على خير أو تحذره من شر .
ولو استعرضنا مثلاً حديث جابر في البخاري لما سأله - عليه الصلاة والسلام - عمّن تزوج بها أبكراً أم ثيباً ؟ فقال : بل ثيب . فقال :- عليه الصلاة والسلام -: " فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك " فالسؤال هنا ليس تطفلاً أو مجرد حب استطلاع ، حاشا وكلا ، وإنما سؤال المعلم الذي يريد من وراء السؤال التوصل إلى نفع المسؤول .
ولما عرف السلف حدود السؤال والتدخل ، ارتقت حياتهم الاجتماعية إلى مستويات لم يعرفها العالم من قبل .

من مقال للشيخ محمد صالح المنجد

(ومن تدخل فيما لايعنيه لقي مالا يرضيه )

شكرا عنودة،،،
على كل أنا طالعه هلأ،،،

سلام صبايا ...

بالنسبة للحشرية انا بلاقيها مسالة نسبية ... يعني لو حدا قريب كتير علي و تدخل ما بحسها حشرية .. بس لو حدا مش طايقته عمل نفس الموقف بنجن :)

السلام عليكم،
كيفكم بنات؟؟؟
اشتقتلكم كتير والله

زهورة وعنودة يسلموا كتير على المراسلة على الخاص ولو ماطلع معي الرابط في الخاص مابعرف ليش

بنات اعذروني مابقدر ادخل كتير>>>تقلاااااااااااااانة مزبوط وبسرقلي كم ياعة لأنام فيهم عن جد مش مستحملة اشي من الم الاسنان واشي من شغل البيت والدوام ويالله بلحق
سلامي للكل