السلام عليكم ورحمة الله
لدي عدة ملاحظات سوف اطرحها في ما يلي "
أولا "" أحب أن أقول للأخت التي ردت عليها من خلال ذاك الموضوع
أنها فعلا ابنة الأخلاق و الله يرحم من رباها على ذاك الطريق
ثانيا " و لا يوم كنت اتعجب ممن يحاربون شرع الله و يحاربون الحرام و الحلال
فيه و لا كنت استغرب لان اتضح لي كذا مرة
أن المحارب يفعل ذلك لحجة في نفسه و هو أنه لا يتماشى و ما تريد اطماعه
و ما تريده نفسه الأمارة بالسوء
فنراه يتفلسف و يتهجم و يستنقص و ليت له حجة قوية يقنعنا بها
ثالثا "" الزواج رزق من الله مثله مثل المال و الولد و غيرها
من عطاياه سبحانه يوزعها كيف ما شاء و وقت ما شاء
و كثيرات اختلطن بالرجال و احتككن بهن و ما نلن سوى الفساد
و العبث بمشاعرهن أو إنتاجات أخرى وصلت و العياذ بالله للزنا
رابعا " كلام الله يعلى و لا يعلى عليه و من توافقك الرأي لا اظنها
استوعبت قوله تعالى ""
"" و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
و الذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيه خيرا
و آتوهم من مال الله الذي آتاكم و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن
أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا و من يكرههن فإن الله من بعد
إكراههن غفور رحيم "" النور 33
وخير تفسير لهذه الآية قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ثلاثة حق على الله عونهم؛ الناكح يريد العفاف والمكاتب
يريد الأداء والغازي في سبيل الله ) أخرجه الإمام أحمد الترمذي والنسائي
خامسا "" هذه النظرية التي طرحتيها نظرة مخالفة للدين و الشرع و العادات
و التقاليد و الأعراف و نحن مسلمون و قد اعزنا الله بالإسلام
و طريق الحلال جعلت له مسلكا حراما و تريدين أن تحسني فيه النية
و يظل الخطأ خطأ و الصواب صواب و لو حسنت النياتــ
و من تعرض نفسها على الرجل حتى يراها فيتزوجها لا بارك الله فيها
و لا في زواجها و لا في طريق تسلكه بالتعدي على حدود الله
قالت إحداهن ""
خرجت مستورةٌ حيوا خطاها زادها الحجاب تشريفا وجاها
خرجت للعلم لا للهو يمشي معها دينٌ وعرفٌ حارساها
علِمت أن جمال البنت كنت فوقته بحجابٍ ووقاها
ما أختلت يوماً بمن يُدعى صديقا شرفت حقاً أباها وأخاها
السلام عليكم ورحمة الله
لدي عدة ملاحظات سوف اطرحها في ما يلي "
أولا "" أحب أن أقول للأخت التي...
لدي عدة ملاحظات سوف اطرحها في ما يلي "
أولا "" أحب أن أقول للأخت التي ردت عليها من خلال ذاك الموضوع
أنها فعلا ابنة الأخلاق و الله يرحم من رباها على ذاك الطريق
ثانيا " و لا يوم كنت اتعجب ممن يحاربون شرع الله و يحاربون الحرام و الحلال
فيه و لا كنت استغرب لان اتضح لي كذا مرة
أن المحارب يفعل ذلك لحجة في نفسه و هو أنه لا يتماشى و ما تريد اطماعه
و ما تريده نفسه الأمارة بالسوء
فنراه يتفلسف و يتهجم و يستنقص و ليت له حجة قوية يقنعنا بها
ثالثا "" الزواج رزق من الله مثله مثل المال و الولد و غيرها
من عطاياه سبحانه يوزعها كيف ما شاء و وقت ما شاء
و كثيرات اختلطن بالرجال و احتككن بهن و ما نلن سوى الفساد
و العبث بمشاعرهن أو إنتاجات أخرى وصلت و العياذ بالله للزنا
رابعا " كلام الله يعلى و لا يعلى عليه و من توافقك الرأي لا اظنها
استوعبت قوله تعالى ""
"" و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
و الذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيه خيرا
و آتوهم من مال الله الذي آتاكم و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن
أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا و من يكرههن فإن الله من بعد
إكراههن غفور رحيم "" النور 33
وخير تفسير لهذه الآية قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ثلاثة حق على الله عونهم؛ الناكح يريد العفاف والمكاتب
يريد الأداء والغازي في سبيل الله ) أخرجه الإمام أحمد الترمذي والنسائي
خامسا "" هذه النظرية التي طرحتيها نظرة مخالفة للدين و الشرع و العادات
و التقاليد و الأعراف و نحن مسلمون و قد اعزنا الله بالإسلام
و طريق الحلال جعلت له مسلكا حراما و تريدين أن تحسني فيه النية
و يظل الخطأ خطأ و الصواب صواب و لو حسنت النياتــ
و من تعرض نفسها على الرجل حتى يراها فيتزوجها لا بارك الله فيها
و لا في زواجها و لا في طريق تسلكه بالتعدي على حدود الله
قالت إحداهن ""
خرجت مستورةٌ حيوا خطاها زادها الحجاب تشريفا وجاها
خرجت للعلم لا للهو يمشي معها دينٌ وعرفٌ حارساها
علِمت أن جمال البنت كنت فوقته بحجابٍ ووقاها
ما أختلت يوماً بمن يُدعى صديقا شرفت حقاً أباها وأخاها