بنات انا بحج هالسنه ان شاء الله
وحجزت في حملة السلوان
اول شي الي سبق لها وحجت معهم تقولي معلومات عنها الله يجزاها خير
وعندي كذا سؤال لاني اول مره احج
الحين الحمله أكيد فيها مشرفات وكذا ومسئوله وداعيه شي طبيعي ولا انا غلطانه >>ترا ماقد حجت
طيب لو اجي من اول يوم اقول انا متطوعه يعني ابي اساعدهم بأي شي لخدمة الحاجات بالمخيم يوافقون ولا لا .؟ :26:
من سبق لها وسوت هالشغله .؟
الشي الثاني بسأل عن ماركة معينه لشامبو جسم وشامبو شعر بدون ريحه
معليش اسئلتي كثيره بس جاوبو على الي تقدرون عليه
بالنسبه للعبايه على الكتف والخمار المصري الكل ينصحني فيه في الحج علشان عبايتي ماتطيح واتعثر من جربته
وكيف شعورك تحسين انك مرتكبه ذنب :44:وانتي لابسه العبايه على الكتف رغم ان كلهم يقولون استر شي هالخمار
بس انا اخاف نفسيتي ماترتاح لاني حاسه بالذنب وانا لابسه ع الكتف وممكن تخليني اتعود عليها إذا لبستها
فأيش رأيكم ...
ولو استخدم مرطب شفايف وانا محرمه يعتبر من الزينه ..؟
وايش رأيكم لو احمل محاضرات عن الحج وقرآن واحطه يالايبود واحط السماعات بأذني طول الوقت علشان ما انشغل بسوالف الحريم واستغل كل ثانيه بالحج ...
ممكن يطلع برأسي كذا سؤال فمالي غيركم برجع واحطه بالموضوع
وجزاك الله خير يامن رديتي ويامن رفعتي الموضوع وماراح انساكم من الدعاء في يوم عرفه
>>>AMAL <<< @gtgtgtamal_ltltlt
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
*هبة
•
هل يجوز استخدام مرطب الشفايف وكريمات تحتوى على روائح فى الاحرام ؟
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
أثابك المولى فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم ..
سؤالي لفضيلتكم هو:
هل يجوز استخدام مرطب الشفايف وأنا مُحرمه!! وقد يكون أحيانا ذو نكهات كالفراولة وغيرة!
وأيضاً بالنسبة للكريمات المرطبة الجسم .. وإذا كانت أيضاً تحتوي على الروائح!
علماً بأنني أعاني من جفاف شديد يضايقني .. فلا أدري .. هل يوجد هناك بأس من استخدامها إذا كنت مُحرمه!
/
\
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .. ويجعلها خالصة لوجهه الكريم ..
::::
بانتظار ردكم الشافي .. وجزاك ربي كل خير ياشيخ ونفع بك ..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
يجوز للمرأة الْمُحْرِمَة استخدام مرطب الشِّفَاه ، وكذلك استخدام الصابون العادي ، ومُزيلات العَرق ، وكريمات الجسم العادية ؛ إلاّ أن تكون مُعطَّرة عطرا واضِحا ، ويُعْرَف ذلك مِن خلال أسعارها في الغالب ، فإن التي يُقصَد فيها العِطر تكون أثمانها مرتفعة عادة .
وذلك لأن تلك الأشياء المذكورة لا تُراد للـتَّطَيّب ، وإنما تُراد لِمَقاصِد أخرى ، مثل : ترطيب الشِّفَاه ، والنظافة ، ومنْع روائح العَرق ، وترطيب الجسم .
أما التي تُراد للطيب مثل : بودرة الجسم ، والصابون الْمُعطَّر عِطرًا واضِحا ؛ فهذه لا يجوز استخدامها حال الإحرام ، ولا عند خروج المرأة مِن بيتها .
ولم يأتِ منع الْمُحْرِم مِن شُرب ما كان طَيب الرائحة ، ولا مِن وَضْعِه في أكله ، مع كونه نُهي عنه في بِدَنِه ولباسه .
قال النووي في ذلك : ومنها ما يُطْلَبُ للأكل أو للتداوي غالبا ، كالقُرنفل والدارصيني والفلفل والمصطكى والسنبل وسائر الفواكه ، كل هذا وشبهه ليس بِطِيب ، فيجوز أكله وشَمّه وصبغ الثوب به ، ولا فِدية فيه سواء قليلة وكَثِيره ، ولا خلاف في شيء من هذا إلاَّ القرنفل ...
ثم قال : الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه ليس بِطيب - والله أعلم - .
" والدارصيني " ما نُسيمه : الدارسين ، أو : القرِفة .
" المصطكى" يُسمّى : المستكة !
وقال النووي : ومنها ما يَنبت بِنَفْسِه ولا يُراد للطيب ، كَنَوْر أشجار الفواكه ، كالتفاح والمشمش والكمثرى والسفرجل ، وكالشيح والقيصوم وشقائق النعمان والإذخر والخزامى ، وسائر أزهار البراري ، فكل هذا ليس بِطِيب ، فيجوز أكله وشَمّه وصبغ الثوب به ، ولا فِدية فيه بلا خلاف . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11396
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
أثابك المولى فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم ..
سؤالي لفضيلتكم هو:
هل يجوز استخدام مرطب الشفايف وأنا مُحرمه!! وقد يكون أحيانا ذو نكهات كالفراولة وغيرة!
وأيضاً بالنسبة للكريمات المرطبة الجسم .. وإذا كانت أيضاً تحتوي على الروائح!
علماً بأنني أعاني من جفاف شديد يضايقني .. فلا أدري .. هل يوجد هناك بأس من استخدامها إذا كنت مُحرمه!
/
\
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .. ويجعلها خالصة لوجهه الكريم ..
::::
بانتظار ردكم الشافي .. وجزاك ربي كل خير ياشيخ ونفع بك ..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
يجوز للمرأة الْمُحْرِمَة استخدام مرطب الشِّفَاه ، وكذلك استخدام الصابون العادي ، ومُزيلات العَرق ، وكريمات الجسم العادية ؛ إلاّ أن تكون مُعطَّرة عطرا واضِحا ، ويُعْرَف ذلك مِن خلال أسعارها في الغالب ، فإن التي يُقصَد فيها العِطر تكون أثمانها مرتفعة عادة .
وذلك لأن تلك الأشياء المذكورة لا تُراد للـتَّطَيّب ، وإنما تُراد لِمَقاصِد أخرى ، مثل : ترطيب الشِّفَاه ، والنظافة ، ومنْع روائح العَرق ، وترطيب الجسم .
أما التي تُراد للطيب مثل : بودرة الجسم ، والصابون الْمُعطَّر عِطرًا واضِحا ؛ فهذه لا يجوز استخدامها حال الإحرام ، ولا عند خروج المرأة مِن بيتها .
ولم يأتِ منع الْمُحْرِم مِن شُرب ما كان طَيب الرائحة ، ولا مِن وَضْعِه في أكله ، مع كونه نُهي عنه في بِدَنِه ولباسه .
قال النووي في ذلك : ومنها ما يُطْلَبُ للأكل أو للتداوي غالبا ، كالقُرنفل والدارصيني والفلفل والمصطكى والسنبل وسائر الفواكه ، كل هذا وشبهه ليس بِطِيب ، فيجوز أكله وشَمّه وصبغ الثوب به ، ولا فِدية فيه سواء قليلة وكَثِيره ، ولا خلاف في شيء من هذا إلاَّ القرنفل ...
ثم قال : الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه ليس بِطيب - والله أعلم - .
" والدارصيني " ما نُسيمه : الدارسين ، أو : القرِفة .
" المصطكى" يُسمّى : المستكة !
وقال النووي : ومنها ما يَنبت بِنَفْسِه ولا يُراد للطيب ، كَنَوْر أشجار الفواكه ، كالتفاح والمشمش والكمثرى والسفرجل ، وكالشيح والقيصوم وشقائق النعمان والإذخر والخزامى ، وسائر أزهار البراري ، فكل هذا ليس بِطِيب ، فيجوز أكله وشَمّه وصبغ الثوب به ، ولا فِدية فيه بلا خلاف . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=11396
ماشـــــاء الله الاخت هبه وفت ,, الله يجزاهاا كل خير
انا حجيت العاام ,, ولبست عبايه على الراس وشفت الموت بعيني عند النفره بعرفه
انصحك بالحجاب المصري لانه مثل العبايه ساتر وثاني شي يفيدك مع زحمه الحجاج وتدافعهم
الله يتقبلهاا منك ومن جميع المسلمين والمسلمات ,,,
انا حجيت العاام ,, ولبست عبايه على الراس وشفت الموت بعيني عند النفره بعرفه
انصحك بالحجاب المصري لانه مثل العبايه ساتر وثاني شي يفيدك مع زحمه الحجاج وتدافعهم
الله يتقبلهاا منك ومن جميع المسلمين والمسلمات ,,,
أهلا حبيبتي أمل أنا ان شاء الله بحج في نفس الحملة وأهم شئ انها ان شاء الله موبعيدة مرررة عن الجمرات والاشياء الباقية تهون لان الاجر على قدر المشقة لاني بصراحة مااقتنع بالرفاهيه في الحج لانها اصبحت الان رحلات سياحية الله المستعان
وبالنسبة للكريمات والشامبوهات ماقصرت الاخت هبة
أما عن الايبود انا أفكر نفس الفكرة لان الانسان سبحان الله يحب يجدد فمرة يقرا ومرة يستمع أفضل من القراءة في رأيي الخاص
رغم ان الايبود تبع بنتي مو لي بس ناوية عليه
وبالنسبة للعباية أنا أول مرة حجيت قبل 12 سنة تقريبا وكنت زيك خايفة من الزحام ففصلت عباية كتف وخمار طويل
ويم اني رحت للحج انصدمت اني انا تقريبا الوحيدة الي لابسة كذا والغالبية ماشاء الله عبايات راس وبصراحة عن تجربة
تمنيت اني مالبست ذالعبايه بس انتي حاولي تاخذين عباية مو طويلة يعني لو تكون شوي قصيرة أحسن أو من النوع الي ينفع تكون كذا أو كذا هذا رأيي
وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال حبيبتي
وبالنسبة للكريمات والشامبوهات ماقصرت الاخت هبة
أما عن الايبود انا أفكر نفس الفكرة لان الانسان سبحان الله يحب يجدد فمرة يقرا ومرة يستمع أفضل من القراءة في رأيي الخاص
رغم ان الايبود تبع بنتي مو لي بس ناوية عليه
وبالنسبة للعباية أنا أول مرة حجيت قبل 12 سنة تقريبا وكنت زيك خايفة من الزحام ففصلت عباية كتف وخمار طويل
ويم اني رحت للحج انصدمت اني انا تقريبا الوحيدة الي لابسة كذا والغالبية ماشاء الله عبايات راس وبصراحة عن تجربة
تمنيت اني مالبست ذالعبايه بس انتي حاولي تاخذين عباية مو طويلة يعني لو تكون شوي قصيرة أحسن أو من النوع الي ينفع تكون كذا أو كذا هذا رأيي
وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال حبيبتي
الصفحة الأخيرة
{1}
.【دورة زاد الحاج】.
{2}
{ الدليل الكامل للحج بالصور }
وهذا موضوع عن الحج لتجميع الحجات فيه ممكن
طرح اى سؤال فيه
وهذا الرابط
]تجمع لمن نوت على الحج .. ]