و هل الرجال في هذا الزمن مثل الرجال في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم
ثم كلمة في إذن اختي سوسن .........
انا لا اعترض على أمر من شرع الله لكن الله سبحانه يتحدث عن الرجل الصالح الذي يعدل بين نساءه و يخاف الله في كل شيء
و ليس عن رجال اليوم ...... أرجوك عزيزتي كوني واقعية أكثر. أين هذا الرجل الذي تتوفر فيه كل النقاط التي ذكرتيها في زمننا هذا.
أعرف رجل (و يحز في نفسي انني أعرفه ) متدين أشد التدين و لحيته الى صدرة و دشداشته قريبة من ركبته و من كثر ما هو زاهد في الدنيا. التلفزيون طبعا ممنوع في بيته فقط الراديو و زوجته الأولى متغطية و متدينة و موفرة كل طلباته و عندهم اولاد و هو كثير الاعتكاف في المسجد ، تزوج عليها 3 نساء من جنسيات مختلفة لا داعي لذكرها و من كل واحدة انجب الكثير من الاطفال (لأن عنده وسائل منع الحمل ممنوعة وحرام ) لدرجة ان الآن ربما عدد اطفاله يتعدى ال20او اكثر بكثير لا أعلم. ووجهة نظره في ذلك " اريد أطبق شرع الله في الزواج و التعدد و أريد ان أكثر النسل و أزيد عدد المسلمين " .
ماهي النتيجة ؟ الأخوان و الأخوات لا يعرفون بعض من كثر المشاكل و الاخ لا يعرف أخاه إذا رآه في الشارع (لاحظي اين وصلت صلة الرحم) و لا يزوره وواحدة منهم زعلت من التفرقه بين اولاد فلانه و اولادها فخذت الأولاد و رجعت لبلدها . اما الزوجة الأولى فطلبت الطلاق من كثر ما شافته تقول : مع 3 نساء و اطفال كثيرين مستحيل ان يجد وقت لي و لاولادي أصبحوا لا يرون أباهم أبدا أي أصبح وجوده مثل عدمه. خصوصا انه متدين و كثير التعبد و الجلوس في المسجد و هذا أيضا يأخذ وقت منه.======== هل هذه أسرة مستقرة ؟ بهذه الطريقة هو كون 4 أسر مشتتة كل واحدة في وادي !
الحكمة ليس التعدد و في إنجاب الأطفال عشوائيا (الحكمة في تربيتهم تربية صالحة و العدل بين الزوجات) ، الرجال ليس هم الرجال و النساء ليس هم النساء و الزمن تغير بأشياء كثيرة. الآن المرأة تعمل و الرجل يعمل يدوب عندهم وقت لبعض و لتربية اولادهم التربية الصالحة إضافة لانشغال الرجل بأمور عديدة و ابتعاده عن البيت بعض الوقت( عمل _ اصدقاء _ ديوانية _ شاليه _..... الخ) فمابالك لو عنده اكثر من زوجة.
انا اتحدث من واقع الحياة .
أغلب الأسر التي فيها اكثر من زوجة تعيش في مشاكل ، و قليل جدا عكس ذلك
ربما في التعدد تحل مشكلة العنوسة لكن في المقابل ستزيد نسبة الطلاق بين الأسر
سوسن5
•
كويتية صغيرة ..عزيزتي
كما يوجد امثلة لاسر كما ذكرتي التعدد ضيع اسيقرارها ايضا اعرف اسر حصل معاهم نفس الشي .
لكن مانكر انو في ايضا امثلة ناجحة وان كانت نادرة فهي موجودة ...اعرف اسرتين الزوجات الاربع ساكنين في عمارة واحدة وماشاء الله عايشين ولا احلى من كدا عاشرتهم فترة وماشاء الله عليهم .....الابناء متعارفين مع بعض ويلعبون سوى هو يعتمد علي الشخص وقناعاته واشياء كثيرة وبعدين مو كل الرجال سوى الاخوان مايكونون زي بعض واصابيع اليد الوحدة تختلف من بعض مما يعني انو كل الرجال مو سوى ولا كل الحريم زي بعض ولا لاء .....اكيد راح يكون في اختلاف .....وارجو انو كل المتزوجات انو ينعمو في زواجهم ولا ينغص عليهم شي حياتهم ..واتمني انو ولاواحدة تتعرض لموقف مثل وتكون الاولى والاخيرة في حياة زوجها ..ويسعدهم يارب .....قولو امين ......
وتسلمون ..................
كما يوجد امثلة لاسر كما ذكرتي التعدد ضيع اسيقرارها ايضا اعرف اسر حصل معاهم نفس الشي .
لكن مانكر انو في ايضا امثلة ناجحة وان كانت نادرة فهي موجودة ...اعرف اسرتين الزوجات الاربع ساكنين في عمارة واحدة وماشاء الله عايشين ولا احلى من كدا عاشرتهم فترة وماشاء الله عليهم .....الابناء متعارفين مع بعض ويلعبون سوى هو يعتمد علي الشخص وقناعاته واشياء كثيرة وبعدين مو كل الرجال سوى الاخوان مايكونون زي بعض واصابيع اليد الوحدة تختلف من بعض مما يعني انو كل الرجال مو سوى ولا كل الحريم زي بعض ولا لاء .....اكيد راح يكون في اختلاف .....وارجو انو كل المتزوجات انو ينعمو في زواجهم ولا ينغص عليهم شي حياتهم ..واتمني انو ولاواحدة تتعرض لموقف مثل وتكون الاولى والاخيرة في حياة زوجها ..ويسعدهم يارب .....قولو امين ......
وتسلمون ..................
عزيزتى الأخت خلود :
بالنسبة لقولك : هو الرجل بيعدد بيعدد ،،، يعني اذا ما كانت هي بتصير غيرها ..صح ؟؟ صح ..
أنا بأوجه كلامي لكل واحدة أي لصاحبة المشكلة و غيرها و لكل من تدخل المنتدى و تقرأ هذه المشكلة يا ريت كل واحدة تعمل إلى عليها و ما تقولش ( هي جات علي )
و بالنسبة لقولك : اذا ما كانت تشوف اي حرج من كونها زوجة ثانية ،، فلتعقلها ولتتكل ....وتتزوجه احسن من فوات الفرصة وبالتالي ضياع العمر
طبعاً الموضوع ما فيه حرج و إلا حرام بالعكس حلله الله سبحانه .. لكن تتزوجه بعد فوات الفرصة و بالتالي ضياع العمر .. ده في رأي مش مبدأ ما دام ليس الرجل المناسب لها و سوف يكون لها مصدر تعب إذا كان هناك مشاكل من قبل الزوجة الأولى .
و بالنسبة لقولك : يعني عائشة ام المؤمنين ... بكبرها ... عدد عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ..
يا خلودة من تتحدثي عنه الرسول صلى الله عليه و سلم الذي ليس له في البشر مثيل : و سأروى لكي قصة سمعتها من صديقة لي متدينة و هي أن الرسول كان يحب السيدة خديجة رضي الله عنها أكثر زوجاته و بعد 15 سنة من وفاة السيدة خديجة رأى صديقة لها و كانت عجوز فتقدم عليها الرسول و فرد عبائته و أجلسها تستريح .. و عندما سألته السيدة عائشة من هذه العجوز التي أجلسها على عبائتك فقال لها الرسول إنها كانت صديقة السيدة خديجة.. فمن شدة غيرة السيدة عائشة غضبت و قالت له أن السيدةخديجة تسبب لها الضيق و الغيرة في محياها و في مماتها .. فغضب منها الرسول بشدة و خامصها و قال لها من أحب خديجة قد أحبني ( و الله أعلم إن كانت الأحداث كلها دقيقة أم لا ) لكن من روت لي هذا صديقة أثق في معلوتها الدينية .
و أيضا على حد معلوماتي أن الرجال في بداية الإسلام يتزوجوا كثير لزيادة عدد المسلمين .
و أتفق معكي في نقطة واحدة و هي قولك : ووالله اني اعرف زوجات ثانيات عايشين ومبسوطين والحمد لله
صح هذا الشرط إذا توافر و كانت جميع الأطراف على علم و وفاق و تفهم دون مشاكل لما لا بس المهم ما يكون في جرح لأحد أو خيانة و كذب و ظلم .
عزيزتي خلود أنا أعرف ما أحد منا يتقبل هذا على نفسه .. و أنا أرد على كلامك ليس هجوم أو اعتراض لكن هذا الموضوع يثير فضولى للرد .. و أتحدث عنه من منطلق أنني ست و متزوجة و أحب زوجي و لالالالالالا أقبل أبدا أنه مجرد ينظر لغيرى .. مش زواجه :06: :05:
بالنسبة لقولك : هو الرجل بيعدد بيعدد ،،، يعني اذا ما كانت هي بتصير غيرها ..صح ؟؟ صح ..
أنا بأوجه كلامي لكل واحدة أي لصاحبة المشكلة و غيرها و لكل من تدخل المنتدى و تقرأ هذه المشكلة يا ريت كل واحدة تعمل إلى عليها و ما تقولش ( هي جات علي )
و بالنسبة لقولك : اذا ما كانت تشوف اي حرج من كونها زوجة ثانية ،، فلتعقلها ولتتكل ....وتتزوجه احسن من فوات الفرصة وبالتالي ضياع العمر
طبعاً الموضوع ما فيه حرج و إلا حرام بالعكس حلله الله سبحانه .. لكن تتزوجه بعد فوات الفرصة و بالتالي ضياع العمر .. ده في رأي مش مبدأ ما دام ليس الرجل المناسب لها و سوف يكون لها مصدر تعب إذا كان هناك مشاكل من قبل الزوجة الأولى .
و بالنسبة لقولك : يعني عائشة ام المؤمنين ... بكبرها ... عدد عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ..
يا خلودة من تتحدثي عنه الرسول صلى الله عليه و سلم الذي ليس له في البشر مثيل : و سأروى لكي قصة سمعتها من صديقة لي متدينة و هي أن الرسول كان يحب السيدة خديجة رضي الله عنها أكثر زوجاته و بعد 15 سنة من وفاة السيدة خديجة رأى صديقة لها و كانت عجوز فتقدم عليها الرسول و فرد عبائته و أجلسها تستريح .. و عندما سألته السيدة عائشة من هذه العجوز التي أجلسها على عبائتك فقال لها الرسول إنها كانت صديقة السيدة خديجة.. فمن شدة غيرة السيدة عائشة غضبت و قالت له أن السيدةخديجة تسبب لها الضيق و الغيرة في محياها و في مماتها .. فغضب منها الرسول بشدة و خامصها و قال لها من أحب خديجة قد أحبني ( و الله أعلم إن كانت الأحداث كلها دقيقة أم لا ) لكن من روت لي هذا صديقة أثق في معلوتها الدينية .
و أيضا على حد معلوماتي أن الرجال في بداية الإسلام يتزوجوا كثير لزيادة عدد المسلمين .
و أتفق معكي في نقطة واحدة و هي قولك : ووالله اني اعرف زوجات ثانيات عايشين ومبسوطين والحمد لله
صح هذا الشرط إذا توافر و كانت جميع الأطراف على علم و وفاق و تفهم دون مشاكل لما لا بس المهم ما يكون في جرح لأحد أو خيانة و كذب و ظلم .
عزيزتي خلود أنا أعرف ما أحد منا يتقبل هذا على نفسه .. و أنا أرد على كلامك ليس هجوم أو اعتراض لكن هذا الموضوع يثير فضولى للرد .. و أتحدث عنه من منطلق أنني ست و متزوجة و أحب زوجي و لالالالالالا أقبل أبدا أنه مجرد ينظر لغيرى .. مش زواجه :06: :05:
اسمعيني زين يا عزيزتي هنودة ...
انتِ تقولين (( ده في رأيي مش مبدأ مادام ليس الرجل المناسب لها ...... الخ )) ،، طيب هي في بداية المقال قالت ان هذا الرجال هو انسب واحد تقدم للزواج منها ،، وهي اصلاً من الواضح انها متقبله الفكرة - اعني الزوجة الثانية - واللي انا اعنيه انه لا انا ولا انتِ نقدر نحكم في كون هذا الرجل مناسب لها والا لا صح ؟؟ صحين
وبعدين هي قاعدة تشوف عمرها يمشي وهي ما تقدر بطبيعة الحال تسوي شيء الا الانتظاااار ،، يعني لا انا برضو ولا انتِ ولا وحده من الخوات نقدر نحس بالمشكلة اللي هي عايشتها ،، ويكفي نظرة الناس اللي كنها خناجر
اعيد واكرر واقول ان التعدد شررررررع من الله سبحانه ... واذا كانت اي وحده تكرهه على نفسها فلا يحل لها ابداً انها تكره التعدد على غيرها ...
والى الاخت الكويتية .. التي تقول وهل الرجال كلهم مثل رسول الله !!!!
اقول بالطبع لا .... ولكِ اقول هل شرع الله التعدد للرجال وهو يجهل - تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا -ما سيؤول عليه حال الرجال ؟؟
لا طبعا فهو سبحانه عالم الغيب والشهادة ،،، ولذلك جعل عقوبة من يظلم ويفرق بين زوجاته ( من السكن والكسوة والنفقة وخلافه دون الخوض في المسائل القلبية ) جعل عقوبته عظيييييمة جسيييييمة فياتي هذا الظالم يوم القيامة وشقه مائل نسال الله السلامة
اذا الرجل وحده هو الذي يحدد مدى قدرته ورغبته في التعدد ،،، وايضاً هو وحده من سيدفع الثمن فيما لو تعدى على حدود الله
اقول يااااا اخت ارياف ،،،، شكل زميلتك مقتنعة خليها تتوكل على الله والله يوفقها وترى النار ما تحرق الا رجل واطيها ،، واظنك فهمتي قصدي ... ومثل ماقلت هو اذا ما تزوجها راح يتزوج غيرها .... فلا تفوت الفرصة
والله يوفق الجمييييع .
والسلام .
انتِ تقولين (( ده في رأيي مش مبدأ مادام ليس الرجل المناسب لها ...... الخ )) ،، طيب هي في بداية المقال قالت ان هذا الرجال هو انسب واحد تقدم للزواج منها ،، وهي اصلاً من الواضح انها متقبله الفكرة - اعني الزوجة الثانية - واللي انا اعنيه انه لا انا ولا انتِ نقدر نحكم في كون هذا الرجل مناسب لها والا لا صح ؟؟ صحين
وبعدين هي قاعدة تشوف عمرها يمشي وهي ما تقدر بطبيعة الحال تسوي شيء الا الانتظاااار ،، يعني لا انا برضو ولا انتِ ولا وحده من الخوات نقدر نحس بالمشكلة اللي هي عايشتها ،، ويكفي نظرة الناس اللي كنها خناجر
اعيد واكرر واقول ان التعدد شررررررع من الله سبحانه ... واذا كانت اي وحده تكرهه على نفسها فلا يحل لها ابداً انها تكره التعدد على غيرها ...
والى الاخت الكويتية .. التي تقول وهل الرجال كلهم مثل رسول الله !!!!
اقول بالطبع لا .... ولكِ اقول هل شرع الله التعدد للرجال وهو يجهل - تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا -ما سيؤول عليه حال الرجال ؟؟
لا طبعا فهو سبحانه عالم الغيب والشهادة ،،، ولذلك جعل عقوبة من يظلم ويفرق بين زوجاته ( من السكن والكسوة والنفقة وخلافه دون الخوض في المسائل القلبية ) جعل عقوبته عظيييييمة جسيييييمة فياتي هذا الظالم يوم القيامة وشقه مائل نسال الله السلامة
اذا الرجل وحده هو الذي يحدد مدى قدرته ورغبته في التعدد ،،، وايضاً هو وحده من سيدفع الثمن فيما لو تعدى على حدود الله
اقول يااااا اخت ارياف ،،،، شكل زميلتك مقتنعة خليها تتوكل على الله والله يوفقها وترى النار ما تحرق الا رجل واطيها ،، واظنك فهمتي قصدي ... ومثل ماقلت هو اذا ما تزوجها راح يتزوج غيرها .... فلا تفوت الفرصة
والله يوفق الجمييييع .
والسلام .
الصفحة الأخيرة
هو الرجل بيعدد بيعدد ،،، يعني اذا ما كانت هي بتصير غيرها ..صح ؟؟ صح
وعشان كذا ..اقول لها
اذا ما كانت تشوف اي حرج من كونها زوجة ثانية ،، فلتعقلها ولتتكل ....وتتزوجه احسن من فوات الفرصة وبالتالي ضياع العمر
والحمد لله هي لا سوت عيب ولا حرام ،،، ووالله اني اعرف زوجات ثانيات عايشين ومبسوطين والحمد لله ..
يعني عائشة ام المؤمنين ... بكبرها ... عدد عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ..
يعني بنصير انا اكرم منها ...؟؟
وعلى العموم موب هذا موضوعنا ... ويمكن ما يكون عندي تقبل لها الفكرة على نفسي ،،، لكني قلت في بداية الرد اذا كانت هي نفسها ( المعنية بالامر ) متقبلة فليش لا
وسلامتكم
"