إبراء للذمة :أثني على كلام الأخت أم سارا بأن المادة المحرمة إذا تحولت إلى حلال بفعل الاستحالة فإنها تكون حلال و لكن كيف نعرفها ؟؟سؤال يحتاج إلى جواب
و أعيد و أكرر أن قصدي من الموضوع هو التنبيه فقط ... و أنا مثلكم لا زلت في طور البحث و التحري في هذا الموضوع و كل يوم يستجد لي أمر و ليست لدي معرفة تامة بهذا الأمر كما وضحت ذلك في (الخلاصة)
لذا عليكم التنبه و البحث و الله أعلم
جزاك الله خير
الله يحمينا وياكم وجميع المسلمين من الحرام
والله صار معنا مشكلة في ماليزيا اول ما جينا ماليزيا اولادي وبناتي يحبون الجبنه بأنوعها
وصرنا ناخذ الجبنه المبشورة كم مرة وصار معاهم الم بطن ولما رحنا الدكتور جزاه الله خير مسلم
قال انتبهوا لا تاخذون اي شي ماهو مكتوب عليه حلال في ماليزيا الامر اعتقد سهل اكثر الماكولات وحتى الادويه والماء مكتوب عليهم كلمة ( حلال ) في جميع اللغات .. والحمدالله صرنا ما نشتري الا كل شيء مكتوب عليه حلال ,,
الله يحمينا وياكم وجميع المسلمين من الحرام
والله صار معنا مشكلة في ماليزيا اول ما جينا ماليزيا اولادي وبناتي يحبون الجبنه بأنوعها
وصرنا ناخذ الجبنه المبشورة كم مرة وصار معاهم الم بطن ولما رحنا الدكتور جزاه الله خير مسلم
قال انتبهوا لا تاخذون اي شي ماهو مكتوب عليه حلال في ماليزيا الامر اعتقد سهل اكثر الماكولات وحتى الادويه والماء مكتوب عليهم كلمة ( حلال ) في جميع اللغات .. والحمدالله صرنا ما نشتري الا كل شيء مكتوب عليه حلال ,,
أهلين صالحة ...ايوه ماليزيا لأنها دولة مسلمة ينكتب ع بعض الأغراض حلال لكن أمريكا مستحييييل لانه مؤ دولة مسلمة الله يغنينا عنهم عاجلا غير اجل
ارسلت للشيخ حسن البار و سألته : هل مشاركتي بهذا الموضو ع خاطئة و هل علي ذنب؟ فأجاب
وعليكم السلام ورحمة الله..
الرابط الذي وضعتيه جيد، وكذلك عامة فتاوى موقع الإسلام سؤال وجواب..
وهو كافٍ وليس عليك إثم إن شاء الله
ثم إنه ينبغي العلم بأن الأصل في الأطعمة التي لا يظهر تحريمها الإباحة ﴿إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير﴾ وما يلتحق بذلك
وهكذا الأصل في الفيتامينات أنها كلها حلال.. وهذه الرموز الملونات وغيرها إذا لم تكن ضارة بالصحة ولم تكن من خمر ونحوه من المحرمات فإنها لا تحرم
فالخطأ في كلامك إنما جاء من جهة إطلاق الكلام وتعليق التحريم على شيء غير محدد ولا معلوم التحريم بيقين
وأخيراً تعلمين أن باب الاحتياط في الدين واسع عند اشتباه المطعوم أو اشتباه الحكم.. فإذا زال الاشتباه بالعلم وسؤال أهل العلم وأهل الاختصاص انتفى الحرج
وكذلك الاحتياط إنما يلزم الإنسان به نفسه وينصح الآخرين دون أن يحرم عليهم أو يلزمهم بذلك.
والله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله..
الرابط الذي وضعتيه جيد، وكذلك عامة فتاوى موقع الإسلام سؤال وجواب..
وهو كافٍ وليس عليك إثم إن شاء الله
ثم إنه ينبغي العلم بأن الأصل في الأطعمة التي لا يظهر تحريمها الإباحة ﴿إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير﴾ وما يلتحق بذلك
وهكذا الأصل في الفيتامينات أنها كلها حلال.. وهذه الرموز الملونات وغيرها إذا لم تكن ضارة بالصحة ولم تكن من خمر ونحوه من المحرمات فإنها لا تحرم
فالخطأ في كلامك إنما جاء من جهة إطلاق الكلام وتعليق التحريم على شيء غير محدد ولا معلوم التحريم بيقين
وأخيراً تعلمين أن باب الاحتياط في الدين واسع عند اشتباه المطعوم أو اشتباه الحكم.. فإذا زال الاشتباه بالعلم وسؤال أهل العلم وأهل الاختصاص انتفى الحرج
وكذلك الاحتياط إنما يلزم الإنسان به نفسه وينصح الآخرين دون أن يحرم عليهم أو يلزمهم بذلك.
والله أعلم
الصفحة الأخيرة
ياليت تفيدنا إذا تقدرين