كوبونات الراقية تسجيل الدخول

اميرة الوجد

لكل من حرقتها الخيانه اليك الاسباب ثم الحلول باذن الله وراح تدعوا لي ان شاء الله

الأسرة والمجتمع •

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله على خواتي في الله عرفتهم فاحببتهم
فرحنا سويا ضحكنا بكينا تألمنا واسأل الله كما جمعنا في الدنيا على الخير ان يجمعنا في ظله يوم لاظل الا ظله .....وبعد
اسمحوا لي ان ابدا في الموضوع واستسمحكم اني ساطرحه بالعاميه في بعض النقاط ليصل طرحي الى الجميع
موضوعي نتاج بحث في الكتاب والسنه والمواقع وتجارب شخصيه وتجارب شريحه واسعه التقيت معها وصارعت معهم مايمرون به فارجوا من المشرفات تثبيته لتنتفع به اخواتي في الله واسال الله ان يكون خالص لوجهه الكريم
زوجك خاين ؟
اكتشفتي بالصدفه او كنتي حاسه ...زي بعضه
انصدمتي بكيتي صرختي انهرتي زعلتي عاتبتي سبيتي ضربتي ....من حقك وهذي ابسط حقوقك
رحتي بيت اهلك ؟شهرتي ؟ طلبتي الطلاق؟اكتئبتي ؟انعزلتي عن الناس ؟حاولتي تنتحري ؟هنا مربط الفرس.....ليييش لان من هنا لازم تشغلي عقلك موعواطفك لان العواطف كانت في مرحلة الاكتشاف ولكن مرحلة العلاج لازم يتوقف احساسك واسمحيلي بكلمة يتوقف لانه لو فضل شغال بيخرب كل شي
اول شي بيخطر في بالك لما تكتشفي خيانته (انا اش قصرت فيه معاااه)صح ؟
وبعدها اش ناقصني ؟هي احسن مني في ايش؟
اش معنى انا ؟ووووو وسيل من الاسئله لاينتهي


ولكن اغبى سؤال هو السؤال اللي وجهتيه لنفسك اول مره انا في ايش قصرت معاه؟
اولا _لأن التقصير وارد من الطرفين لاننا بشر وتبقى مسألة التقدير بين الزوجين مسأله نسبيه فمنهم لايقدر مهما فعلتي ومنهم من يلتمس لك العذر مهما قصدرتي
فهذا السؤال مرفوض
ثانيا -ليس بالضروره ان تكون الخيانه سببها التقصير من جانبك له وانما من نقطه ثانيه ساذكرها بمفردها لاهميتها لاحقا

طيب خلينا ناخذ المشكله من جميع الجوانب
الاسباب
اولا -
وهذه اهم اهم اهم نقطه
وهذا ماوددت ذكره في النقطه السابقه هو انه ليس بالضروره ان يكون التقصيرمن جانبك له وانماااا التقصير من ناحيتك في جانب (الله)
أسالك بالله الم تصيبي ذنبا في حياتك استحقيتي بسببه هذا العقاب من الله ؟
كل وحده تجاوب نفسها
كفااايه لبس ثوب الضحيه واصحوا فالله سبحانه وتعالى يمهل ولايهمل وكل انسانه اذنبت ذنب اراد الله لها العقاب في الدنيا قبل الاخره ليم***ا لانه يحبها فالله اذا احب عبدا ابتلاه
وكل عقاب يتفاوت من شخص لشخص فمنا من اصابها بزوجها ان اغوى الله قلبه ومنا من اصابها بأبنها ومنا من اصابها المرض وووو وكلا اراد الله ان يم***ا باقرب مايكون عزيز على قلبها
لاتجي الوحده وتتوقح على الله وتقول انا ايش سويت ياربي حتى تسوي فيني كذا (رب كلمة لا يلقي لها الرجل بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً)
موشرط الذنب اللي بيخطر في بال اكثر البنات انه والله يمكن هي كلمت واحد من اول فعاقبها بذلك هذا وارد ولكن هناك ذنوب غيرها استصغرنا الذنوب حتى اننا اصبحنا نعق ابوينا ونصرخ في وجوههم ونناقشهم وكانهم ابنائنا دون الادراك ان العقوق من اكبر الكبائر وقد اقترن بالشرك
وكلنا في موضع تقصير ولدينا من الذنوب مالله به عليم
اذن هذا السبب الاول
والحل ؟
ابدئي بنفسك ثم نفسك ثم نفسك ليس مع زوجك وانما مع خالق زوجك الذي بيده قلبك وقلب زوجك وهو القادر ان يثبت قلبه وقلبك على دينه
كيف ابدأ؟
اولا _قومي واتوضي وصلي ركعة تنوين فيها التوبه من كل الذنوب صغيرها وكبيرها ابكي بين يدي الله واطلبي رضاااه اولا ثم تفريج همك وان يرزقك الحكمه في التصرف فمن اوتي الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا
وتذكري انك بين يدي الرحمن الذي لايرد الكافر فكيف بك وتذكري ان الله يفرح بتوبة عبده
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( للهُ أشد فرحاً بتوبة عبده المؤمن ، من رجل في أرض دَويّة مهلكة ، معه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فنام فاستيقظ وقد ذهبت ، فطلبها حتى أدركه العطش ، ثم قال : أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه ، فأنام حتى أموت ، فوضع رأسه على ساعده ليموت ، فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه ، فاللهُ أشد فرحاً بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده ) رواه مسلم .
استوقفني حد يث قدسي عندما كنت في رابعه جامعه في مادة الثقافه الاسلاميه كلما قرأته بكيت فهو يختصر رحمة الله بالعباد وجحود العباد ساذكره لكم وارجوا ان تستشعروا عظمته وان كان في الحديث ضعف بسبب انقطاعه الا انني وددت قراتكم له لمايحمل من رساله
( " إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيرى ، أرزق ويشكر سواى ، خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستى ، من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ، أهل طاعتى أهل محبتى ، أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ، إن تابوا إلى فأنا حبيتهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ، من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته من قريب ، الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندى بمثلها وأعفو ، وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها لهم "
ثانيا ـ الحذركل الحذر ان تكون توبتك من اجل ان يهدي الله زوجك فان هداه اطمئننتي وان لم يكتب الله له الهدايه انتكستي وتكونين ممن قال الله فيهم

( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ( 11 ).
تدرين وش يعني حرف على شرط
يعني اذا ربي استجاب الله لي بكمل في توبتي واذا لا برجع اخس من اول وهنا الخساره الحقيقيه

وقال البخاري : حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( ومن الناس من يعبد الله على حرف ) قال : كان الرجل يقدم المدينة ، فإن ولدت امرأته غلاما ، ونتجت خيله ، قال : هذا دين صالح . وإن لم تلد امرأته ، ولم تنتج خيله قال : هذا دين سوء .
فسبحان الله من الاحق بالاهتمام ومن الاحق بسؤالك لنفسك (انا في ايش قصرت )زوجك ام ربك
بل اصبحن بعض الزوجات على استعداد انها تخون زوجها يعني تغضب رب العباد بحجة تنتقم من زوجها او تقوم بامور محرمه كالنمص والجماع بغير ما امر الله فقط كي لايخونها مع غيرها بالله عليك اي توفيق واي رضى من الله ستجدينه ان كان هذا حالك

ثالثا _الصدقه لوبريال واحد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً " .


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فطر - إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال : أيها الناس تصدقوا فمرَّ على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ... فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله هذه زينب فقال : أي الزيانب ؟ فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها ، فأذن لها ، قالت : يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم

وهذي بعض فوائد الصدقه
سبب في شفاء الأمراض: قال صلى الله عليه وسلم " داووا مرضاكم بالصدقة "



·
تظل صاحبها يوم القيامة: قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس"



·
تطفىء غضب الرب: قال صلى الله عليه وسلم " صدقة السر تطفىء غضب الرب"



·
محبة الله عز وجل: وقال عليه الصلاة والسلام "أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم،

رابعا_ الالحااح في الدعاء
رددي دائما في سجودك اللهم رد اليك زوجي ردا جميلا ثم رده الي والله ثم والله بفضل الله اني رايت اثر هذا الدعاء في زوجي حتى انه صاريخشع ويبكي حتى وان تكلمنا عن اي امر اوقصه دينيه وقد ذكر لي اليوم قصة فبكى حتى اني بكيت لبكاءه عن الدعاء والالحاح
فلاتستهيني ابدا بالالحاح في الدعاء في كل مورحياتك
حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ»

خامسا -الاستغفار
وعن أنس رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"قال الله تعالى:يا ابن آدم انك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك ما كان منك ولا أبالى،يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالى،يا ابن آدم انك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا،ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا،لأتيتك بقرابها مغفرة"رواه الترمذى وقال :حديث حسن.

والاحاديث كثيره ولكن وددت ان اختصر لك

سادسا -اعلمي انك في مصيبه
ولكي ان تقيمي ذلك بقدر ماتشعرين ان كنتي في مصيبه اولا
خلال ما ساذكره خلال السطور في تعريف المصيبه
يقول الله تعالى في سورة البقرة : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة/ 155 – 157
فيخبر سبحانه أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن ، ليتبين الصادق من الكاذب ، والجازع من الصابر ، وهذه سنته تعالى في عباده ، كما قال سبحانه : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) محمد/ 31 ، وقال عز وجل : ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) ، قال الأوزاعي : ليس يوزن لهم ولا يكال ، إنما يغرف لهم غرفا . "تفسير ابن كثير" (7 /89)
هذا في الآخرة ، وفي الدنيا : فروى مسلم (918) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا )
وقال تعالى : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) الحديد/ 22، 23
وهذا من أعظم السلوى ؛ فإن العبد إذا علم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وأنه لو قدر شيء لكان ، استكانت نفسه .
وقال عكرمة : " ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ، ولكن اجعلوا الفَرَح شكرًا والحزن صبرًا "
انتهى من"تفسير ابن كثير" (8 /27)

سابعا_فتنه كوني على يقين انك في فتنه يريد الله بك ان يختبر بها صدق ايمانك قال تعالى
﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ*ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكذبين ﴾
( سورة العنكبوت )
كلنا نقول اننا مؤمنين ولكن الله يختبرعباده ليثبتوا صدق ايمانهم ولكي ان تقيمي كذلك نفسك انك من الصادقين او الكاذبين

ثامنا -الصبر
واذكر لكم قصه تخصني
في يوم ضاقت علي الارض بمارحبت وكنت في المطبخ اسوي الغدى ودموعي تجري من الظلم والقهر والعذاب اللي احسه واذاعة القران الكريم فيها محاضره عن الصبر واتصلت وحده تتكلم عن الصبر قلت في خاطري (والله الدنيا ماصفقت فيك لين تعرفين الله حق)فاذاهي كانها تسمعني قالت قد يضنني البعض اني لم ابتلى حتى اتحدث عن الصبر فوالله العظيم اني اصبت في اغلى ما املك والله اني عميا لا ارى من الدنيا الا الظلام ولكني اسعد انساانه لماذا هي اسعد انسانه قالت لان الله معي حين قال ان الله مع الصابرين ومن كانت معية الله ترافقه فهي تكفييييه
انتهى كلامها ولكنه لم ينتهي بالنسبة لي بل على العكس اضاءت في طريقي سراج كنت افتقده قارني مافتقدته بما انتي فيه فنعمة البصر لاتقارن باي كان من البشر
وكذلك احكي لكم قصة لاحدى قريباتي تزوجت وانجبت بنتين ولم يكتب الله لها بعد ذلك الانجاب تزوج زوجها بزوجه ثانيه بل ودخل عليها في غرفة نومها ولم تكن المشكله في الزواج بل بالظلم وعدم العدل وغير ذلك سحرت فكانت كل ماتحمل تجهض وبعد ذلك تزوج الثالثه واصبح الظلم ضعفين واستمرت بالحمل والاجهاض 12 مره كلهم من الذكور وبعضهم توائم والله ماكذبت
ومع ذلك مارايتها الا شاكره مبتسمه فردالله عليها زوجها في تعامله وعدله واحترامه حتى ان زوجاته اصبحن لايعسر عليهم امر او مشكله الا واتصلن يطلبن منها المساعده وقدسمعتهن باذني ورزقها الله فحملت وهي الان في الشهر الخامس اسال الله ان يتمم لها حملها
فلاتياسي واصبري واحتسبي

تاسعا -احسني الظن بالله مع وضع جميع الاحتمالات ....كيف؟

يعني ثقي بالله تمام الثقه بانه سيفرج همك ايا كان حتى وان كان مايحدث في نظرك لايرضيك او لم يكن كما تتمنين فتاكدي بان لله الحكمه في ذلك فلاتعلمين مالضررالذي دفعه الله عنك
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم

عاشرا-ابعدي من بيتك اي امر منكر
بقولكم تجربتي في ذى الموضوع كنت مجنووونة افلام اجنبيه خاصتا الاكشن والمرعبه
وكنت مجنووونة مسلسلات خليجيه وتركيه وسوريه ومصريه وكنت عاشقه لروتانا سينما وام بي سي غير الاغاني من حين لحين
لكم ان تتصورواكمية الظلام والمنكرات اللي في بيتي وحين اراد الله امتحاني بالمصائب واجهتني مشكلة التخلص من المعاصي لتفريج الهم
لاني اصلا استحيت ادعي ربي وانا اعصيه وكذلك كيف انصح زوجي واوجهه واطلب منه الصح وانا اصلا غلط فلزمت الدعاءفي السجود وفي اوقات الاستجابه (اللهم حبب الي الايمان وزينه في قلبي وكره الي الكفر والفسوق والعصيان )(اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلبي وجلاء همي ولاتجعل الدنيا اكبر همي ولامبلغ علمي ولا الى النار مصيري )
والله العظيم اني الان في بعض الاوقات احن للمعصيه فاذهب للتلفزيون فلا اشعر بادنى لذه ولا اشتياق ومايكون مني الا ان اغلقه او افتح شي لاطفالي يناسبهم
اوقات اسأل نفسي كيف كنت غبيه لذي الدرجه يجي زوجي من برا وانا فاتحه على مسلسل اواغنيه اوفيلم والانكى اني ارغمه على السهر معي على الفيلم الفلاني رغم انه يكره التلفزيون وبعدين ارجع ازعل اذا زاغت عينه او مدح وحده قدامي قد ايش كنت غبيه لما اغني له اغاني الغزل الي فيها وصف وغيره ونسيت ان الغناء بريد الزنا
يابنات الغلط فينا احنا مثل ماهو فيهم
سألتي نفسك كم كتاب ديني او ثقافي قيم قراتي من يوم تزوجتي هل سالتي نفسك قبل تنامين هل انا ذكرت اليوم زوجي بالله بالصلاة بالقران حكيت له قصه اخوفه فيها بالله او حببته في الدين والابس هي المساله كلام رومنسي وشياكه وخلاص
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلّ الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع مسئول عن رعيته)) متفق عليه



حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو الأشهب عن الحسن أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من رجل يسترعيه الله على رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة)

احنا مسؤلات في بيتنا عن ازالة اي منكر قد يضرنا او ازواجنا او اطفالنا مسؤلات عن غرس الدين والحياء والعفه والطهاره فوالله ربي مايضيع لك تعب

عزيزتي تلك بعض الحلول التي ذكرتها لاول سبب من الاسباب الخيانه واهمها وهي تقصيرنا مع الله وعقاب الله لنا
وهذا ليس كل شي ولكن ان استطعتي ان تبدأي بنفسك وتعالجيها من جميع النواحي الدينيه والثقافيه ووو فستكونين اقوى على مواجهة اقوى المصائب باذن الله

نأتي للسبب الثاني من اسباب الخيانه وهولايقل اهميه عن السبب الاول وهو
عدم الاحتراااااام
ولا اقصد انك ماتسبيه ولاتسبي اهله او لاترفعين صوتك فهذا واجب ومفروغ منه اقصد في ذلك هو الاحترام في اموراخرى اذكربعضها على سبيل المثال لا الحصر
1_احترام الخصوصيه
ترفعي في انك تذلين نفسك وتفتشين في جواله واغراضه وتتجسسين عليه
وكنك وانتي بكرامه (كلب بوليسي)
وعلى فكره هذا الاسلوب ماينفع فهو ان كان مظلوم ستفتحين على نفسك باب كان مقفل وغايب عن باله وان كان ظالم فهو بيزيد ويعاندك لان المسأله صارت بالنسبه له فرض سيطره واثبات رجوله
وكل ما يوزك الشيطان كرري وعن تجربه (حسبي الله لاااا اله الا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم )من قالها سبع مرات كفاه الله مااهمه
وثقي بان الله سيكفيك همك وسيفرج كربتك ويبعد عن بالك كل وسواس
2_احترام حياتك
وقت النوم وقت الاكل وقت التنظيف وقت الخروج مو فووووضى في كل شي ولاصار وقت النوم تكشختي لالكل شيئ اولويات واهميه
3_احترام نفسك
يعني عزي نفسك بالعربي لاتكوني لزقه وثقيلة دم ولاتكوني بعيده بالدرجه التي تجعله يفكر في غيرك ولكن كوني خفيفة ظل خفيفة دم صمتك اكثر من كلامك ترجمي حبك بافعال على ارض الواااقع
4_احترمي عقليتك وعقليته واجعلي حديثكم شيق وابتعدي عن الترهات والتفاهات والناس و السطحيه واجعلي لتغذية عقولكم نصيب بعض الوقت وليس كل الوقت فالنفس تمل التكرار وان كان لابد من التسليه فاجعليها بعيده عن الاعراض وعن مايغضب الله

تلك كانت بعض الحلول للسبب الثاني من اسباب الخيانه

اخواتي لي عوده فالحديث يطول ولا اريد ان اثقل عليكم ساكمل لكم في اقرب وقت ان شاء الله
اما الان فان كان في كلامي خطأ فصوبوني وان كان صحيحا فاعملوا به مع الاستعانه بالله الى ان اكمل الموضوع واجعليه بدايه جميله وحياة اجمل
واصلي واسلم على من اتبع الهدى محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم
ارجوكم ادعوا لوالدي بالرحمه ولجميع موتى المسلمين ......








الحادي عشر _ الثقه بالنفس
نصف الثقه بالنفس عدم المقارنه بالاخرين
مهما رأيتي في نفسك من عيوب فاعلمي انك افضل من غيرك بامور كثيره وان الله ميزك عن كثير من الناس فلا تقارني نفسك بمن هو افضل منكي جمالا او مالا اواواو الا في الدين فأنتي يجب ان تسعي ان تكوني الاكمل
وثقي ان الجمال الحقيقي جمال الروح وهذا لايعني ان تهملين المظهر الخارجي بالعكس تفنني كما تشائين ولكلا حريتها في ذلك

عزيزتي هذه بعض الامور اوالحلول للسبب الاول
































2
1K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

بطيخة المدينة
بطيخة المدينة •
جزاكِ الله خير وجعله في ميزان حسناتك يارب
حبر شفاف
حبر شفاف •
بطيخة المدينة بطيخة المدينة :
جزاكِ الله خير وجعله في ميزان حسناتك يارب
جزاكِ الله خير وجعله في ميزان حسناتك يارب

رحم الله والدك رحمة واسعة ولجميع المسلمين
وجزاك الله خيرا