حياكم الله ياغاليات ,,
اتمنى موضوعي تفهمونه على الوجه الصحيح ,,
انتم عارفين حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :
(إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت)
والمقصود بالحمو اخو الزوج واولاد عمه واقربائه ..
كثير اللي متهاونين في هذا الامر,, لدرجة البعض يكون اخو الزوج اقرب لها من اخوها ..
ماننكر ان فيهم الطيب الخلوق ,, وممكن يكون ملتزم بعد ,,
بس يبقى انه رجل اجنبي مثله مثل اي شخص بعيد ,, لازم يكون فيه حدود اولا حجاب كامل عنه ,, ومافي جلسة مع بعض ,, وسوالف وضحك ..
ليش احفظ رقمه بجوالي ,, ليش يكون عندي لستة اسماء بالجوال اخوانه وعيال اخوه وعيال اخته ووو ,,
رسايل ونكت والبعض تسوي مجموعة ( قرب ) ومن ضمن السته اخوان الزوج ؟؟!! لدرجة هذي امنتي الفتنة على نفسك ..!!
صحابه لم يأمنوها على انفسهم كيف بوضعنا احنا وقلة ايمانا ..
والرسول شدد على حرمة الحمو ليش ؟؟
لان الناس تتهاون ,, يعني في حريم ماتجلس ابدا مع اي شخص اجنبي ( غير محرم ) لا عيال عمها ولا عيال خالها ,,
بس اخو الزوج يجلسون مع بعض لدرجة البعض تكون سفرتهم وحده والقهوه مع بعض !!
طبعا انا مااقول الجلسه مع بعض حرام بوجود الزوج لا طبعا بس نبعد افضل لان القلب كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
(إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف شاء)
ياغاليات ماينفع التهاون بهذا الامر ,, ممكن وحده تقول انا مابي اقابل ولا اجلس مع اخوان زوجي بس زوجي فارض علي ..
فعلا ممكن بعض الازواج يكون كذا ؟؟
انت حاولي معاه وادعي ...
وبصراحة اللي استغربه لو كلمتيهم ونصحتيهم وذكرتي لهم الحديث ,, قالوا صفي النيه ,, هذا اخو زوجي كيف اشك فيه ؟؟؟
وانا قلت شكي !! احنا ننتبه مثل ماوصانا نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ,, المفروض يكون بينا حدود ,,
اخو زوجي على العين والراس احترمه واقدره واخدمه بعيوني ,, بس ما اتهاون بالجلسة معاه ..
وهو القلب بيدنا ؟؟ وانا وش دراني يمكن مع الايام يعجبني ,, طبعا الدعوه شوي شوي وخطوات الشيطان حبه حبه ..
بالبدايه اعجب بسواليفه بعدين الاحظ ان دمه خفيف ,, لين يدخل القلب مع الوقت ,, بعدين نقع بالمحظور ,,
يكفي اني اٌعجب بشخص غريب واحبه هذا يمرض القلب ويقسيه ..
البعض كرهت زوجها والسبب اعجابها بأخوه ,,, والعكس ,,
ياغاليات لازم ننتبه المسأله مو بهذي السهوله ,,
والامر اللي يجب ان لا نتهاون فيه ومنتشر عند البعض ..
اذا كان اخو الزوج ساكن عند اخوه ,, و جاء الزوج يروح للعمل عادي يطلع ولا همه ,, اصلا هذا التصرف محرم ويعتبر خلوه ..
المفروض مايجلسون في بيت واحد بدون ثالث ..
قال صلى الله عليه وسلم :
(لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان )
اعرف وحده اول ماتزوجت حذرها زوجها ماتفتح الباب لخوانه اذا كان مو موجود ,, قالت افرض جاء والا كلم ,, قال قولي فلان مو موجود ويجي الساعه كذا ..
وفعلا مره جاء اخو زوجها الكبير ولا فتحت الباب و زعل ,, وماخلى احد ماقاله ,, طبعا الاخ اعتذر من اخوه وقال انا ماشك فيك بس هذا شرع ولازم نطبقه ,,
المهم الكل انتقده من اهله واستغربوا تصرفه ومن جد كأنه سوى جريمه ,, وزعلوا بالبدايه ,, بعدين الامور مشت ورضوا عن ولدهم لان ارضى الله ولا همه زعل احد ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس )
انتم بجلوسكم مع بعض تفرحون الشيطان فرح عظيم .. لانه اولا رجل غير محرم وحرمة الحمو معظمه ..
ثاني شي ممكن يقع الحب والاعجاب وبالتالي تدمر الوحده سعادتها وبيتها بنفسها وبتصرفاتها وبمخالفتها لاوامر الشرع ..
ممكن لا سمح الله يصير طلاق وهذا اللي دائما يسعى الشيطان له ..
يتبع
سؤال:
أخوان متزوجان ويسكنان في شقة واحدة ، فهل يجوز كشف الزوجتين لوجهيهما أمام بعضهما البعض علماً بأنهما مستقيمان ؟.
الجواب:
الحمد لله
العائلة إذا سكنت جميعاً فالواجب أن تحتجب المرأة على من ليس بمحرم لها ، فزوجة الأخ لا يجوز أن تكشف لأخيه ، لأن أخاه بمنزلة رجل الشارع بالنسبة للنظر والمحرمية ولا يجوز أيضاً أن يخلو أخوه بها إذا خرج أخوه من البيت وهذه مشكلة يعاني منها كثير من الناس مثل أن يكون أخوان في بيت واحد أحدهما متزوج ، فلا يجوز لهذا المتزوج أن يبقي زوجته عند أخيه إذا خرج للعمل أو للدراسة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامرأة ) ، وقال : ( إياكم والدخول على النساء ) قالوا : يا رسول الله : أرأيت الحمو – والحمو أقارب الزوج – قال : ( الحمو الموت ) .
ودائماً يقع السؤال عن جريمة فاحشة الزنا في مثل هذه الحال : يخرج الرجل وتبقى زوجته وأخوه في البيت فيغويهم الشيطان ويزني بها – والعياذ بالله – يزني بحليلة أخيه وهذا أعظم من الزنا بحليلة جاره ، بل إن الأمر أفظع من هذا على كل حال أريد أن أقول كلمة أبرأ بها عند الله من مسئوليتكم : أنه لا يجوز للإنسان أن يبقي زوجته عند أخيه في بيت واحد مهما كانت الظروف حتى ولو كان الأخ من أوثق الناس وأصدق الناس وأبر الناس فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم والشهوة الجنسية لا حدود لها لاسيما مع الشباب .
ولكن كيف نصنع إذا كان أخوان في بيت واحد وأحدهما متزوج ؟ هل معناه إذا أراد أن يخرج يُخرج معه زوجته إلى العمل ؟
الجواب :
لا ، ولكن يمكن أن يقسم البيت نصفين : نصف يكون للأخ عند إنفراده ، ويكون فيه باب يغلق بمفتاح يكون مع الزوج يخرج به معه وتكون المرأة في جانب مستقل من البيت والأخ في جانب مستقل من البيت والأخ في جانب مستقل ،
لكن قد يحتج الأخ على أخيه ويقول : لماذا تفعل هذا ؟ ألا تثق بي ؟
فالجواب :
أن يقول له أنا فعلت ذلك لمصلحتك لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فربما يغويك وتدعوك نفسك قهراً أو قصراً عليك فتغلب الشهوة على العقل ، وحينئذ تقع في المحظور ، فكوني أضع هذا الشيء حماية لك هو من مصلحتك كما أنه من مصلحتي أنا ، وإذا غضب من أجل هذا فليغضب ولا يهمك .
شرح حديث /
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت)
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم:
اتفق أهل اللغة على أن الاحماء أقارب زوج المرأة كأبيه، وعمه، وأخيه، وابن أخيه، وابن عمه ونحوهم ، والأختان أقارب زوجة الرجل،
والأصهار يقع على النوعين. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: الحمو الموت. فمعناه أن الخوف منه أكثر من غيره، والشر يتوقع منه والفتنة أكثر
لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي، والمراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه،
فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ وابن الأخ، والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم
وعادة الناس المساهلة فيه ويخلو بامرأة أخيه فهذا هو الموت وهو أولى بالمنع من الأجنبي لما ذكرناه، فهذا الذى ذكرته هو صواب معنى الحديث.
انتهى.