للحكيمات طلب نصيحة

تبغين كلام العقل

من حقه يتزوج اربع هذا شرع الله

تعيش مخدوعه ومدري ايش هذاكلام عاطفه

نصيحتي تستهدي بالله ومادام زوجها يادي حق الله فمالها كلام عليه

انا لو مكانك ما اخليه يتزوج على تطلفي منه وعيشي حياتك انتي وعيالك وانبسطوا وخليه هو يتزوج اربع عشر قلعته ارتاحي منه 

تمام أخت هلا هيا تبغى وحده تناقشها بالعقل
بس انتي شوفي الموضوع هيا ماعندها مانع إنه يتزوج وفعلا هذا من حقه 
بس هيا تشوف إنه من حقها إنها تتطلق لأنها تحملت كثير وحتكون هذي الشعرة اللي تقصم ظهر البعير

الرجال ما قالها ولا هي سمعة انه تزوج

طيب ليش تستبق الاحداث

الاكيد والله اعلم بما انها ماتت بينهم العاطفة اعتقد ممكن يكون متزوج مسيار

وطالما اولادها كبروا و يصرفون عليها اذا احتاجت

خلاص ما ينفع اخر العمر تشتت الاسرة

و اهم شي تحافظ على الاستغفار ثم الاستغفار ثم الاستغفار والله لتشوف العجب

و تدعي الله ان يهدي زوجها و ما يدريها لعل الله يحدث بعد ذلك امراً

لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ) ، أما إذا كان هناك سبب شرعي ، بأن كرهته في دينه ، أو كرهته في خلُقه ، أو لم تستطع أن تعيش معه وإن كان مستقيم الخلق والدين : فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق ، ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة ، بأن ترد عليه ما أعطاها ، ثم يفسخ نكاحها .
ودليل ذلك : ( أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر في الإسلام ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أتردين حديقته ؟ وكان قد أصدقها حديقة ، فقالت : نعم يا رسول الله ! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ) ، فأخذ العلماء من هذه القضية أن المرأة إذا لم تستطع البقاء مع زوجها : فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة ، بل أن يأمره بذلك ، قال بعض العلماء : يلزم بأن يخالع ؛ لأن في هذه الحال لا ضرر عليه ؛ إذ إنه سيأتيه ما قدم لها من مهر، وسوف يريحها .


منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب