بقول لك هذا ( الطاعه لله فقط) الزوج له الاحترام والتقدير والحب وغيرها
ايضا لا تكن لينا فتعصر ولا قاسيا فتكسر تمعني وطبقي وبارك الله لك في زوجك وابنائك وحفظك من كل شر

ههههههههه الله يسعدك هذا من الأمور اللي ماتعرفي كوعك من بوعك. عادي جداً. هالموقف
ولا تربطي مواقفك برضا الزوج ولانغفل عن ان رضاء الزوج. بما يرضي الله سبب من أسباب دخول الجنه باْذن الله
ولا تربطي مواقفك برضا الزوج ولانغفل عن ان رضاء الزوج. بما يرضي الله سبب من أسباب دخول الجنه باْذن الله

اللي صار معك مو بسبب عدم رضا زوجك
قد ماهو بسبب فهاوتك
ايه البيت بيت ابوك واذا كنتي تبغي تروحي عشان تقعدي مع ابوك ولا عشان ترتاحي ببيت اهلك فروحي بأي وقت
لكن تبغي تروحي وتقعدي مع مرة ابوك واخواتك كان المفروض اتصلتي
هم في البيت ولا لا
وحكاية اولادك هذا برضه يدل على انك ماشية عالبركة
منزلة اولادك كلهم مع اخوك واللي الواضح انه لسا بزر
ولا يعرف للبزورة ولا يتحمل مسئوليتهم
داخل البقالة ببزارين
وخارج من غيرهم ماقال فينهم ولا انتبهلهم وهم في البقالة
وبناتك كمان رايحين سيارة ثانية
لاوالله العيلة كلها مفهية
قد ماهو بسبب فهاوتك
ايه البيت بيت ابوك واذا كنتي تبغي تروحي عشان تقعدي مع ابوك ولا عشان ترتاحي ببيت اهلك فروحي بأي وقت
لكن تبغي تروحي وتقعدي مع مرة ابوك واخواتك كان المفروض اتصلتي
هم في البيت ولا لا
وحكاية اولادك هذا برضه يدل على انك ماشية عالبركة
منزلة اولادك كلهم مع اخوك واللي الواضح انه لسا بزر
ولا يعرف للبزورة ولا يتحمل مسئوليتهم
داخل البقالة ببزارين
وخارج من غيرهم ماقال فينهم ولا انتبهلهم وهم في البقالة
وبناتك كمان رايحين سيارة ثانية
لاوالله العيلة كلها مفهية

فنجـان قهوة :
فيه قصة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ان رجل من زوجته من زيارة ابيها وهو في النزع الاخير فسألت رسول الله فقال اطيعي زوجك. ثم توفي الدها وهي لم تراه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم والدك دخل الجنة بسبب طاعتك لزوجك. هذا والله اعلم.فيه قصة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ان رجل من زوجته من زيارة ابيها وهو في النزع الاخير فسألت...
ليت قومي يفقهون
قالت عبوديه
تراه قالها يوم ثاني ماقلها ماتطبين بيته ابد
سويتوها عبوديه
الدين تغير عن بعض البنات
ماضربها ولا شي
والاخت روعه قصتها تونس
الحمدلله على سلامة عيالك
تصدقين الرجال ماتأمنينهم على اطفال
تصدقين لو ضاع ولدك زوجك يبي يحط البلاء انتي
اللي عندي اذا صخنوا قال انتي تشربينهم بارد تاكلينهم ايسكريم مهمله شرابه
وانا احرص منه لازم انا السبب
لو ضاع البزر وهو معي بدون يمكن هالرجال يدخلوننا السجن 😂
فالاحسن تروحين وتجين مع سي السيد وانتي اذا بغيتي بيوم محدد حاولي باسلوب حلو
قالت عبوديه
تراه قالها يوم ثاني ماقلها ماتطبين بيته ابد
سويتوها عبوديه
الدين تغير عن بعض البنات
ماضربها ولا شي
والاخت روعه قصتها تونس
الحمدلله على سلامة عيالك
تصدقين الرجال ماتأمنينهم على اطفال
تصدقين لو ضاع ولدك زوجك يبي يحط البلاء انتي
اللي عندي اذا صخنوا قال انتي تشربينهم بارد تاكلينهم ايسكريم مهمله شرابه
وانا احرص منه لازم انا السبب
لو ضاع البزر وهو معي بدون يمكن هالرجال يدخلوننا السجن 😂
فالاحسن تروحين وتجين مع سي السيد وانتي اذا بغيتي بيوم محدد حاولي باسلوب حلو
الصفحة الأخيرة
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فاذا امر الزوج زوجته ان تعق والديها فيحرم ان تطيعه
وزي ما قالت الاخت ان زوجها ما يمنعها بس طلبته في وقت
مثلا ما يناسبه وبيوديها وقت ثاني فتجب طاعته هذا ليس عقوق
كذلك لو ذهب بها زيارة عند والديها وطلبوا منها النوم عندهم من
غير ضرورة قالت لزوجها قال ما استطيع بامرك الساعة كذا مثلا
هنا تعارض بين رغبة الوالدين ورغبة الزوج..
طاعة الزوج هنا اولى ومقدمة لانه ما يترتب عليها عقوق ولا محرم
بل اذا قالولها مع عليك منه لا تسمعين كلامه فيحرم ان تطيعهم
لان ذلك تخبيب وافساد لزواجها..
المسالة تحتاج الى موازنة ومعرفة الموقف وتداعياته وقبل ذلك
تحتاج تفعيل المعاشرة بالحسنى لا بد فيها من التغاضي والتضحية
والتفاهم...
ونصيحة لي ولك اختي الكريمة تحكيم المخ على قولك
والتبريرات العقلية لا يجوز ان تكون في مقابل النصوص..
وانما التسليم فعقولنا والله قاصرة عن حكمة الله
مهما بلغت في الذكاء والفهم...
سمعنا عن ذلك المدعي عندما ساله رجل عن حديث النبي في
صحيح مسلم اذا وقع الذاب في اناء احدكم فليغمسه فان في
احد جناحيه داء وفي الآخر دواء او كما جاء في الحديث
وطبعا الحديث على التخيير لا الاجبار..
انظري كيف اجاب ذلك المدعي عندما حكم عقله لسنا بحاجة
الى طب محمد ضع هذا الحديث تحت قدمك..
حكم عقله فرد السنة ونطق بالكفر..
هذه نتيجة تحكيم العقول في مقابل النصوص..
وهو منهج العصرانيين والعلمانيين...
يجعلون عقولهم ميزان فما وافق عقلهم من النصوص اخذوه
وما تعارض تركوه..
والمسلم الحق يجعل الشريعة هي الميزان فكل قول اوفعل
خالف الشريعة فهو مرفوض وان استحسنه العقل ..
وكل امر دعت اليه الشريعة يعمل به وان انكره العقل..
والنسيان حتى يفهم النصوص يرجع الى كلام السلف
وفهم للنصوص وتوجيههم لها...
نسال الله ان يعلق قلوبنا به دون سواه وان يبصرنا بالحق
وان يجنبنا الزيغ والانحراف عن شريعته...